v.
CARTOZIAN.
Distriktdomstol, D. Oregon.
John S. Coke, V. W. Tomlinson, og J. O. Stearns, Jr, alle fra Portland, Or., for De Forenede Stater.
McCamant & Thompson, fra Portland, Or.., og William D. Guthrie, New York City, for sagsøgte.
WOLVERTON, distriktsdommer.
Dette er en sag fra regeringens side med henblik på at annullere sagsøgtes naturaliseringscertifikat med den begrundelse, at han på tidspunktet for udstedelsen af hans certifikat ikke var og heller ikke nu er berettiget til naturalisering som statsborger i USA.
Den tiltalte er indfødt fra den del af det tyrkiske imperium, der er kendt som Tyrkiet i Asien eller Lilleasien, idet han er født i Sivas, der ligger i det vestlige Armenien i retning af Anatolien, og er af armensk blod og race. Det hævdes, at han ikke er en fri hvid person i henhold til Kongressens naturaliseringslove. Der er ikke fremsat nogen anklage om bedrageri, og det eneste spørgsmål, der skal afgøres, er, om sagsøgte med henblik på naturalisering skal klassificeres som en “fri hvid person”, som disse ord anvendes i afsnit 2169, R. S. (Comp. St. § 4358).
Det er nu retligt fastslået, at den enkelte persons hudfarve alene ikke giver en praktisk test for, om han er berettiget til amerikansk statsborgerskab, da den varierer meget blandt personer af samme race, “selv blandt angelsaksere, idet den varierer med umærkelige graderinger fra den lyse blonde til den mørke brunette; sidstnævnte er mørkere end mange af de lysere farvede personer af den brune eller gule race.” Ozawa v. United States, , 197, 43 S. Ct. 65, 69 (67 L. Ed. 199).
Testen er racemæssig, og til praktiske formål med loven skal den anvendes på en gruppe af nulevende personer, der nu har de krævede karakteristika til naturalisering til fælles. Det er heller ikke en kriterium, der udelukkende skal bestemmes af etnologisk og videnskabelig forskning, men det skal opfylde den almindelige forståelse af, at de racemæssige karakteristika nu er de samme, eller i tilstrækkelig grad til at retfærdiggøre fortolkerne af den vedtægt, der er skrevet med almindelige ord til almindelig forståelse af uvidenskabelige mennesker, til at klassificere sådanne personer sammen i den lovbestemte kategori som hvide personer. United States v. Thind, , , 209, 43 S. Ct. 338, 67 L. Ed. 616. Ved definitionen af den type person, der er berettiget til statsborgerskab, bruger domstolen dette sprog:
“De ord i almindelig tale, som blev brugt af de oprindelige lovgivere, havde til hensigt kun at omfatte den type mand, som de kendte som hvid. Indvandringen dengang var næsten udelukkende fra de britiske øer og Nordvesteuropa, hvorfra de og deres forfædre var kommet. Da de udvidede det amerikanske statsborgerskab til at omfatte “enhver udlænding, som er en fri hvid person”, var det disse indvandrere, som de må have haft deres ben af deres ben og kød af deres kød og deres slags i tankerne. De følgende år bragte indvandrere fra Øst-, Syd- og Mellemeuropa, herunder slaverne og de mørkøjede, mørkhudede folk fra Alperne og Middelhavsområdet, og de blev modtaget som uomtvisteligt beslægtede med dem, der allerede var her, og de blev uden videre blandet sammen med dem. Det var efterkommerne af disse og andre immigranter af lignende oprindelse, der udgjorde landets hvide befolkning, da paragraf 2169, der genindfører naturaliseringstesten fra 1790, blev vedtaget, og der er ingen grund til at tvivle på, at det var med samme hensigt og mening.”
Det blev ikke anset for nødvendigt i Thind-sagen at afgøre, hvilke mennesker af primær asiatisk afstamning, hvis nogen, der faldt ind under paragrafens ordlyd. Rettens tanke, generelt set, er, at hvert enkelt tilfælde skal afgøres ud fra dets egne særlige *920 karakteristika, der skal indsamles ud fra det sprog, der var almindeligt forstået i riget på tidspunktet for vedtagelsen af loven.
Det kan næppe betvivles, at armenierne er af den alpine stamme. De tidligste autoriteter klassificerer dem således, såvel som dem, der kommer senere. Herodot, bog 7, c. 73 (Rawlinson’s Translation vol. 4, p. 67), klassificerer dem som frygiere, men under deres ophold i Europa bar de navnet brigianere.
I henhold til Strabo, bog XI, § 14, eksisterer der en slags slægtskab mellem mederne og armenierne på den ene side og thessalierne på den anden side. Strabo levede omkring midten af det første århundrede f. Kr.
D. C. Brinton siger i sit værk om Races and Peoples, s. 167: “Dens seneste kontingent, det armenske folk, var en gren af de thrakiske briger og besatte deres område i Lilleasien omkring 700 f.Kr.”
H. F. B. Lynch, Armenia, Travels and Studies, London, 1901, vol. 2, p. 67: “Alt tyder på, at de kom til deres historiske hjemsted fra vest, som en gren af en betydelig indvandring af indoeuropæiske folk, der krydsede stræderne fra Europa til Lilleasien og måske oprindeligt kom fra deres hjem i stepperne nord for Sortehavet.”
W. Z. Ripley, i Races of Europe, p. 448, og henviser til Von Luschan som den mest kompetente autoritet, erklærer: “Der kan ikke herske tvivl om den alpine races kontinuitet i Lilleasien.”
Vidnet Roland Burrage Dixon siger om Von Luschan, at han “var en af de fremragende antropologer i Tyskland, som døde sidste år”. Han siger også, at professor A. C. Haddon, professor i antropologi ved Cambridge University, i sit værk The Races of Man and their Distribution, s. 15, 16, “klassificerer armenierne specifikt som tilhørende den alpine race, idet han grupperer dem med cevenolerne i Centraleuropa og den dinariske gruppe på Balkan, som han betragter som “sandsynligvis en udløber af den anatolske race”, og som efter hans opfattelse i det væsentlige er synonymt med armensk.” Dixon, som selv er forfatter og har skrevet et værk med titlen “The Racial History of Man”, klassificerer armenierne som “unquestionably of the Alpine type”. Han henviser til mange autoriteter, som alle bekræfter de førnævnte erklæringer fra de nævnte forfattere.
Vidnet Franz Boas, professor i antropologi ved Columbia University, foredragsholder og forfatter på området, siger: “Den alpine gruppe er i dag opdelt i den vestlige alpine og den dinariske type.” Dinarisk “er afledt af de Dinariske Alper, eller de østlige Alper, og denne betegnelse er taget fra navnet på det højeste bjerg, Dinara.” Disse alper ligger “nordøst for Adriaterhavet”. Prof. Boas henviser endvidere til de forfattere og forfattere, som Dixon nævner i sit vidneudsagn, og anser dem for helt pålidelige, og fortsætter “Autoritetens vægt har været af en sådan art, at deres konklusioner er blevet accepteret uden tøven, især beviserne med hensyn til armeniernes europæiske oprindelse og deres indvandring til Lilleasien. Beviserne er så overvældende, at ingen længere tvivler på deres tidlige indvandring fra Thrakien over Hellespont til Lilleasien.”
Og selv om den armenske provins ligger inden for det tyrkiske imperiums grænser, idet den ligger i Lilleasien, har befolkningen i den altid holdt sig på afstand af tyrkerne, kurderne og allierede folkeslag, hovedsageligt, kan man sige, på grund af deres religion, selv om farve kan have haft noget at gøre med det. Traditionen siger, at armenierne meget tidligt, omkring det fjerde århundrede, tilsluttede sig den kristne religion og har lige siden konsekvent holdt fast ved deres tro og praktiseret den. Uanset hvilken analogi der måtte være eller kan eksistere mellem den kaukasiske og den hvide race, som kan være til hjælp i den nuværende kontrovers, har armeniernes alliance med kaukaserne i Rusland altid været meget tæt. Armenierne har faktisk i mange generationer, måske i århundreder, besat områder i Kaukasus i Rusland, har blandet sig frit og harmonisk med dette folk, og racerne blander sig og smelter let og spontant sammen. Dette er et stærkt bevis på de to folkeslags slægtskab og på, at de begge er af alpint ophav. Disse menneskers status, der er udviklet på denne måde, synes at være praktisk talt afgørende for deres berettigelse til statsborgerskab i USA, da de er af alpin stamme, og det er de stadig indtil nu, uden nævneværdig blanding med mongolske eller andre beslægtede racer.
Men for at fortsætte undersøgelsen yderligere, kan det med sikkerhed bekræftes, at armenierne er hvide personer, og desuden at de let blander sig med de europæiske og hvide racer.
*921 Dr. Paul Rohrbach fra Berlin, en betydelig videnskabsmand, der i otte år var professor i geografi og politisk økonomi ved et handelsakademi i Berlin, har rejst meget i mange lande, herunder Armenien i Lilleasien, har gjort det til sit speciale at studere historie, filologi og etnologi, især med hensyn til Rusland, Lilleasien og det nære Østen, og har skrevet seks eller syv bøger og en række artikler i tidsskrifter, giver som sin erfaring, at farvelinjen ikke er trukket mod armenierne nogen steder i verden. Hvad angår sammensmeltning med de hvide racer, bekræfter han, at der er tusinder og atter tusinder af blandede ægteskaber mellem russere og armeniere; der eksisterer ingen fordomme mellem disse folkeslag. Han nævner en armenier, som blev greve i Rusland og giftede sig med en russisk grevinde eller baronesse, og en armensk missionær, som giftede sig med en tysk baronesse. Han udvider sit svar og konstaterer, at armeniere gifter sig med hvide mennesker overalt.
Vidnet Dixon, en dybtgående forsker, nu professor i antropologi ved Harvard University, som har skrevet meget om antropologi og etnologi, og som deltog i præsident Wilson som regeringsrepræsentant om etnografi under fredskonferencerne i Versailles, giver udtryk for sin overbevisning om, at autoritetens vægt er overvældende til fordel for den påstand, at armeniere er hvide personer, og at kaukasisk og europæisk, som det bruges i almindelig tale, praktisk talt er synonyme; i det mindste er det tilfældet i den nuværende sprogbrug. Han bekræfter endvidere, at armenierne let assimilerer sig med befolkningen i Frankrig, Tyskland og Rusland.
Dr. Barton er udenlandsk sekretær for det amerikanske Board of Commissioners for Foreign Missions. Han etablerede sit hjem i Harpoot i september 1885 og forblev der indtil sommeren 1892, hvorefter han vendte tilbage til dette land. I 1919 rejste han igen, som leder af nødhjælpsekspeditionen under Near East relief, til Tyrkiet og Armenien, hvor han udførte nødhjælpsarbejde. Under sit tidlige arbejde i sit missionsområde udarbejdede han en artikel til Encyclopedia of Missions om emnet “Armenien og armenierne”. Han bevidner: “Jeg har aldrig hørt det påstået, at de ikke var hvide. I alle samtaler med amerikanere og udlændinge har vi altid betragtet dem som hvide. * * * * Der kom lejlighedsvis farvede mennesker gennem landet, men de blev altid markeret som fuldstændig adskilte fra armenierne, som aldrig blev omtalt på nogen anden måde end som hvide, aldrig tænkt på dem i andre termer end hvide personer.” Da han blev spurgt: “Da udtrykkene `hvid’ og `hvide personer’ er almindeligt og populært anvendte i USA, Canada og Europa, ville De så efter Deres mening klassificere armenierne som `hvide personer’?” svarede han: “Det ville jeg helt sikkert.” Senere siger han: “Det anses generelt for, at de tilhører den alpine klasse af hvide.” Vidnet bekræfter endvidere, at de let assimilerer sig med europæerne og befolkningen i dette land. Inden for hans egne oplysninger kender han ti eller femten armeniere i Boston, som har giftet sig med amerikanske hustruer.”
Dr. Boas bekræfter, efter at have henvist til mange autoriteter inden for antropologi og etnologi, at “det ville være fuldstændig umuligt at klassificere dem som ikke tilhørende den hvide race.”
M. Vartan Malcolm, der er født i Sivas, Armenien, er blevet naturaliseret i dette land, er en velanset advokat i New York City og har skrevet et værk om armenierne i Amerika, var vidne i den foreliggende sag. Han har indsamlet mange statistikker om sin egen race i USA. Han viser, at der ifølge folketællingen i 1920 var 37.647 udenlandsk fødte armeniere i USA, 14.047 hvide indfødte personer med begge forældre armenske, 1.146 hvide indfødte personer med den ene forælder armensk og den anden ikke armensk, hvilket giver et samlet antal på 52.840. Fra samme folketælling finder han, at antallet af naturaliserede armeniere var 10.574. Han giver også en tabel som et resultat af en særlig undersøgelse af 339 personer; formålet var at fastslå omfanget af blandede ægteskaber blandt armeniere, som afslører, at af dette antal var 257 gift 125 med armenske piger og 132 med indfødte hvide amerikanere eller, i nogle få tilfælde, piger af irsk, tysk, schweizisk eller fransk afstamning. Det er rigtigt, at disse oplysninger blev indsamlet ved hjælp af spørgeskemaer, der blev udsendt af vidner, men han erklærer, at han har personligt kendskab til langt den største del af de personer, som en sådan undersøgelse blev foretaget.
Prof. Boas citerer et arbejde af Julius Drachsler med titlen “Intermarriage in New York City”, der er udarbejdet ved gennemgang af ca. 100.000 ægteskabsattester udstedt af embedsmanden i byen New York, hvoraf det udledes, at for den første generation af indvandrere er intermarriage rate 10,4 pct. “Det”, siger vidnet, “betyder, at 10 pct. af den første generation af *922 indvandrere gifter sig med folk, der ikke tilhører deres nationalitet. * * * * Nu er satsen for armeniere praktisk talt den samme som den gennemsnitlige sats. Den er 9,63.”
Mr. Otis Floyd Lamson, der er født i Erzerum, Armenien, har fået sin hoveduddannelse på universitetet i Berlin, har behersket seks eller syv sprog, har rejst meget, har undervist i fransk og tysk på en pigeskole i dette land, har også været huslærer, er medlem af mange sociale og uddannelsesmæssige klubber og organisationer, blev naturaliseret i 1911, giftede sig med en amerikansk statsborger født i Wisconsin, og er meget intellektuel og højt kultiveret, blev indkaldt som vidne og afgav som sit vidneudsagn, at “armenierne her meget let assimilerer det amerikanske hjemmeliv, forudsat at de taler engelsk.” I hendes erfaring har hun ikke fundet nogen diskrimination med hensyn til blandede ægteskaber mellem mænd og kvinder af armensk blod med indfødte amerikanere; hun har heller ikke fundet, at spørgsmålet om farve eller race kommer ind som en hindring.
Jeg har begrænset min undersøgelse til de vidneudsagn, der findes i protokollen, og har ikke gjort noget forsøg på en uafhængig undersøgelse med hensyn til race, farve, assimilation eller sammensmeltning.
Det her fremlagte vidneudsagn synes at opfylde det begreb, der er afgørende for berettigelse til naturalisation i henhold til § 2169, R.S., for det første, at armeniere i Lilleasien er af alpinistisk afstamning, af europæisk overbevisning; for det andet, at de er hvide personer, som det er almindeligt anerkendt i almindelig sprogbrug, og som det populært blev forstået og fortolket i dette land af vores forfædre og af samfundet som helhed, da § 2169 blev vedtaget af Kongressen og senere bekræftet; for det tredje, at de let blander sig med de hvide racer, herunder de hvide mennesker i USA.
Som en analog autoritet med hensyn til armeniernes berettigelse til naturalisation, se In re Halladjian (C. C.) 174 F. 834.
Domstolens dom vil derfor være, at klageskriftet afvises.