v.
CARTOZIAN.
District Court, D. Oregon.
John S.Coke, V. W. Tomlinson, and J. O. Stearns, Jr, All of Portland, Or., United States.
McCamant & Thompson, of Portland, Or.・・・・・・・・・を弁護する。
WOLVERTON, District Judge.
これは、被告の帰化証明書の発行時に、彼は米国市民として帰化する権利を有しておらず、現在も有していないという理由で、政府側がその証明書を取り消すために起こした訴訟である。
被告は、アジアのトルコ、または小アジアとして知られているトルコ帝国の一部の出身で、西アルメニア、アナトリア方面に位置するシヴァスで生まれ、アルメニアの血と人種である。 彼は議会の帰化法の意味における自由な白人ではないと主張されています。 詐欺罪は問われず、決定されるべき唯一の問題は、被告が帰化目的のために、連邦議会第2169条（Comp.St. § 4358）で使用されている「自由白人」に分類されるかどうかである。
現在、個人の皮膚の色だけでは、その人がアメリカ市民権を得る資格があるかどうかに関する実際的なテストにはならないと司法当局が決定している。皮膚の色は同じ人種の間で大きく異なり、「アングロサクソンの間でさえ、公正なブロンドから不機嫌なブルネットまで、知覚できないほどの段階を経ており、後者はブラウンや黄色の人種の明るい色調の人の多くよりも暗い」のである。 小沢対米国, , 197, 43 S. Ct. 65, 69 (67 L. Ed. 199).
このテストは人種的であり、法の実際の目的のためには、帰化に必要な特性を共通して持つ生存者の集団に適用されねばならない。 また、民族学的・科学的研究によって完全に決定されるものでもないが、人種的特徴が現在同じであるという一般的理解を満たすものでなければならないし、非科学的な人々の共通理解のために普通の言葉で書かれた法律の解釈者が、そのような人々を白人のカテゴリーとして一緒に分類することを正当化するのに十分なものでなければならない。 合衆国対ティンド裁判、 , 209, 43 S. Ct. 338, 67 L. Ed. 616. 市民権を得る資格のある人のタイプを定義する際、裁判所は次の言葉を用いている：
「法律の最初の起草者によって使用された、親しみやすい言葉の言葉は、彼らが白人として知っているタイプの人間だけを含むことを意図したものであった。 当時の移民は、ほとんどイギリス諸島と北西ヨーロッパからのもので、彼らや彼らの祖先はそこから来たのである。 彼らがアメリカ市民権の特権を「自由な白人であるあらゆる外国人」に拡大したとき、彼らが肯定的に念頭に置いていたのは、彼らの骨の骨、彼らの肉の肉、彼らの同種の移民たちであったに違いないのである。 その後、東欧、南欧、中欧からの移民、中でもスラブ人、アルプスや地中海にルーツを持つ黒い瞳と黒髪の人々がやってきたが、これらはすでにここにいる人々と疑いなく同じものとして受け入れられ、容易に彼らと融合することができた。 1790年の帰化試験を再制定した2169条が採択されたとき、この国の白人人口を構成していたのは、これらの子孫やその他の同種の移民であり、同様の意図と意味であることを疑う理由はない」
Thind事件では、アジア系の原住民がこの条文に含まれるとすれば、それは何かを決める必要はないと考えられていた。 一般的に言えば、裁判所の考えは、個々のケースはそれ自身の特異な*920特性に基づいて決定されなければならず、それは法令が採択された時点の領域における共通理解の言葉によって集められるべきであるということである
アルメニア人がアルパイン系であることは、ほとんど疑う余地がない。 最古の権威は彼らをこのように分類しており、後の権威も同様である。 ヘロドトス』第7巻73節（ローリンソン訳第4巻67頁）は彼らをフリギア人と分類しているが、ヨーロッパに滞在している間はブリギア人の名を冠していた。
『ストラボ』第11巻14節によれば、一方ではメデス人とアルメニア人の間に一種の関係があり、他方ではテッサリア人が存在している。 ストラボは紀元前1世紀中頃の人である
D. C.ブリントンは『人種と民族』167頁の著作で、「その最新の偶像であるアルメニア人はトラキア人のブリゲスの一派で、紀元前700年頃小アジアにその領土を占めた」
H.D. Brinton, Inc. F. B. Lynch, Armenia, Travels and Studies, London, 1901, vol. 2, p. 67: 「すべての証拠は、彼らが西から、インド・ヨーロッパ人のかなりの移民の一派として、ヨーロッパから小アジアに海峡を渡り、おそらく元々は黒海北部の大草原の家から来たという結論を示している」
W. Z. Ripleyは、Races of Europe, p. 448で、Von Luschanを最も適切な権威として参照し、こう宣言している。 「
証人ローランド・バレージ・ディクソンはフォン・ルシャンについて、「ドイツの傑出した人類学者の一人で、今年亡くなった」と述べている。 また、ケンブリッジ大学の人類学教授であるA・C・ハドン教授は、その著作『人間の種族とその分布』15、16頁において、「アルメニア人を特にアルプス人種に分類し、中央ヨーロッパのセヴェノール人やバルカン地域のディナリック集団と一緒にしているが、彼は、『おそらくアナトリアからの分派』であり、彼の理解では、アルメニア人と本質的に同義である」と述べています。 ディクソンは作家で、「人間の人種史」という著作があるが、アルメニア人を「疑いなくアルパイン系」と分類している。 9840>
証人フランツ・ボアス（コロンビア大学人類学教授、講演者、作家）は、「アルパイングループは今日、西アルパインとディナリックタイプに分けられる」と述べている。 ディナール型は “ディナールアルプス、つまり東アルプスに由来し、その言葉は最高峰のディナラという山の名前から取られている”。 そのアルプスは “アドリア海の北東 “に位置しています。 ボアス教授はさらに、ディクソンが証言の中で言及した著者や作家について言及し、それらが完全に信頼できるものであると考えており、次のように続けます。 “その権威の重さゆえ 彼らの結論は” “躊躇なく受け入れられました” “特にアルメニア人の ヨーロッパでの起源と” “小アジアへの移住に関する証拠は” “非常に重みがありました 9840>
アルメニア州はトルコ帝国の範囲内にあり、小アジアにあるが、その人々は常にトルコ人、クルド人、および関連する民族から距離を置いてきた。 アルメニア人は、伝承によると、4世紀ごろ、非常に早い時期にキリスト教を信仰し、以来、一貫してその信仰を守り、実践してきたとされている。 コーカサス人と白人の間に、現在の論争に役立つような類似性があるかどうかはともかく、アルメニア人とロシアのコーカサス人の同盟関係は、これまで非常に緊密なものであった。 実際、アルメニア人は何世代にもわたって、おそらく何世紀にもわたって、ロシアのコーカサス地方の領土を占め、その人々と自由かつ調和的に交流し、人種は容易に、自然に混ざり合っている。 このことは、この二種類の民族が親族関係にあること、そして両者がアルプスの血を引いていることを強く物語っている。 このように進化したこれらの人々の地位は、彼らがアルパイン系であり、現在に至るまで、モンゴル人や他の近縁の人種とほとんど混血することなく、アメリカでの市民権を得る資格について実質的に決定的であると思われる
しかしさらに追求すると、アルメニア人は白人であり、さらに彼らはヨーロッパや白人の人種に容易に融合していると自信を持って断言できる
*921 博士。 ベルリンのパウル・ロールバッハ博士は、ベルリンの商業アカデミーの地理と政治経済の教授を8年間務め、小アジアのアルメニアを含む多くの国々を広く旅し、歴史、言語、民族学、特にロシア、小アジア、近東に関する研究を専門とし、6、7冊の本と多くの雑誌記事を執筆しているが、彼の経験として、世界のどこでもアルメニア人に対してカラーラインを引いていないことを述べている。 白人種との融合については、ロシア人とアルメニア人の間には何千何万という婚姻があり、これらの人種の間には偏見がないと断言している。 また、アルメニア人がロシアの伯爵夫人や男爵夫人と結婚してロシアの伯爵になったことや、アルメニア人の宣教師がドイツの男爵夫人と結婚したことも紹介している。 回答の範囲を広げると、彼はアルメニア人があらゆるところで白人と交配していることを発見した。
証人ディクソンは碩学で、現在はハーバード大学の人類学教授であり、人類学と民族学について幅広く執筆しており、ベルサイユでの平和会議の際には民族学のテーマで政府代表としてウィルソン大統領に同席した。彼は、アルメニア人が白人であるという命題に、権威の重みが圧倒的に有利であり、一般会話におけるコーカサス人とヨーロッパ人は実質的に同義であり、少なくとも現在の使用状況ではそうなっていると、確信していると述べている。 また、アルメニア人はフランス、ドイツ、ロシアの人々と容易に同化すると断言している
バートン博士は、アメリカ海外宣教委員会の外務書記官である。 1885年9月にハープットに居を構え、1892年の夏までそこに留まり、その後帰国した。 1919年には、近東救済の下で救援隊長として再びトルコとアルメニアに赴き、救援活動を行った。 宣教地での初期の働きにおいて、彼は “アルメニアとアルメニア人 “というテーマで、宣教百科事典のための記事を作成した。 彼はこう証言しています。 「アルメニア人が白人ではないという説は聞いたことがない。 アメリカ人や外国人との会話の中で、我々は常に彼らを白人とみなしてきた。 * 時折、有色人種が入国してきたが、彼らは常にアルメニア人と完全に区別され、白人以外の言葉で言及されたことはなく、白人以外の言葉で考えられたこともない」と証言している。 “アメリカやカナダ、ヨーロッパでは「白人」「白人の人」という言葉が一般的に広く使われていますが、あなたの考えではアルメニア人は「白人の人」に分類されますか？”という質問に、”確かにそうだ “と答えているのです。 その後、”彼らはアルプス系の白人であると一般に考えられている “と言っています。 さらに証人は、彼らはヨーロッパ人やこの国の人々と容易に同化すると断言しています。 ボアス博士は、人類学と民族学の多くの権威に言及した上で、「彼らを白人種に属さないものとして分類することは、まったく不可能であろう」と断言している
M. Vartan MalcolmはアルメニアのSivasに生まれ、この国に帰化し、ニューヨーク市の弁護士であり、アメリカのアルメニア人に関する著作があり、この訴訟の証人であった。 彼は、アメリカにおける自分の人種に関する多くの統計を集めている。 1920年の国勢調査によると、当時アメリカには外国生まれのアルメニア人が37,647人、両親ともにアルメニア人のネイティブ・ホワイトが14,047人、片親がアルメニア人で片親がそうでないネイティブ・ホワイトが1,146人で合計52,840人であることがわかる。 同じ国勢調査から、帰化したアルメニア人の数は10,574人であることも判明しています。 その結果、257人のうち125人がアルメニア人の女性と結婚し、132人がアメリカ白人の女性、または少数の例ではアイルランド、ドイツ、スイス、フランスの親を持つ女性と結婚していることが明らかになりました。 9840>
ボアス教授は、ニューヨーク市の書記官が発行した約10万件の結婚証明書を調査してまとめた「ニューヨーク市における異種族結婚」というジュリウス・ドラックスラーの著作を引用し、そこから移民の第一世代の異種族結婚率は10.4パーセントであると推論している。 「つまり、移民一世の10パーセントは、自分の国籍に属さない人と結婚していることになる」と証人は言う。 * アルメニア人の結婚率は平均とほぼ同じです。 9.63である」
Mrs. オーティス・フロイド・ラムソンはアルメニアのエルゼルムで生まれ、ベルリン大学で主な教育を受け、6、7か国語を習得しました。広く旅行をし、この国の女子校でフランス語とドイツ語を教え、家庭教師もしました。 1911年に帰化し、ウィスコンシン州生まれのアメリカ人と結婚した、非常に知的で教養のある女性が証人として呼ばれ、「ここのアルメニア人は、英語が話せれば、アメリカの家庭生活に非常に容易に同化する」と証言しています。” 9840>
私は記録にある証言に限定して調査を行い、人種、肌の色、同化、合併に関する独自の調査は行っていない。
ここに提出された証言は、R. S. 2169条に基づく帰化の資格に不可欠な概念を満たしていると思われる。 第一に、小アジアのアルメニア人はアルパイン系で、ヨーロッパ人としての説得力があること、第二に、彼らは白人であり、それは一般的に使用されている言葉として認識されており、2169条が議会で採択され、その後確定したときに、我々の先祖や社会一般がこの国で一般的に理解し解釈したこと、第三に、彼らは米国の白人を含む白人と容易に融合しているということである。
アルメニア人の帰化の資格に関する類似の権威として、In re Halladjian (C. C.) 174 F. 834を参照。
したがって、裁判所の判断は、訴状を却下することとします。