Koncepty jungovské psychologie, které inspirovaly sérii Persona

Série Persona, nejprodávanější JRPG spin-off ságy Shin Megami Tensei společnosti Atlus, je série o teenagerech, kteří vyvolávají démony, aby bojovali proti nadpřirozeným hrozbám.. a je to také introspektivní sága prosycená symbolikou tarotových karet a teoriemi Carla Junga, raného psychologa, který spojil vědeckou psychoanalýzu s mystickou symbolikou. Základní prvky série Persona – stíny, archetypy, kolektivní nevědomí – vděčí za svou existenci doktoru Carlu Jungovi, který byl průkopníkem myšlenky nevědomí nejen jako studnice potlačených tužeb, ale také jako pramene inspirace a osobní síly.

Carl Jung byl spolu se Sigmundem Freudem na přelomu 19. a 20. století průkopníkem „psychoanalýzy“, tedy myšlenky, že psycholog může posílit duševní zdraví pacienta prostřednictvím dialogu a rozhovoru. Ústřední myšlenkou této psychologické školy bylo „nevědomí“, část mysli, která obsahuje instinkty, potlačené vzpomínky a touhy, jichž si vědomé myšlenky člověka nejsou vědomy.

Freudova teorie nevědomí měla tendenci nahlížet na tuto myšlenku v negativním světle, jako na zdroj primitivních instinktů a temných pudů. Carl Jung se nakonec od Freudových myšlenek odtrhl a vytvořil vlastní školu psychoanalýzy, kterou výrazně ovlivnila jeho fascinace magií a mytologií. Jádrem Jungových teorií – a zápletky série Persona – byla myšlenka…

„Kolektivního nevědomí“ Persona: Mentální svět snů

Jung tvrdil, že existují dvě formy nevědomí – osobní nevědomí, instinkty a potlačené myšlenky jednotlivce, a „kolektivní nevědomí“, mentální svět sdílený celým lidstvem, zdroj snů, vizí a „archetypů“, prvotních symbolů, které se opakují v lidské historii, mytologii, umění a literatuře po celém světě.

Hry Persona zobrazují toto kolektivní nevědomí jako velmi doslovnou realitu, magický svět vytvořený lidskou myslí, naplněný až po okraj archetypálními monstry, bohy a démony. Hrdinové každého titulu Persona se v tomto světě chrání tím, že vyvolávají „Persony“, duchy s tarotovým motivem, kteří mají schopnost sesílat magická kouzla.

„Persony“ hry Persona: Od Persony 3 si každý člen party vyvolával jednu „Personu“, která představovala základní části jeho osobnosti, zatímco hlavní hrdina, obdařený mocí Bláznovy arkány, mohl mezi různými „Personami“ přecházet, jako když si někdo mění masky (v Personě 5 Royal to platí doslova). V jungovské psychologii jsou „Persony“ masky osobnosti, archetypální „tváře“, které lidé nasazují při interakci s ostatními. Někdy mohou být tyto Persony posilující, způsob, jak se cítit sebejistěji a vzbuzovat důvěru u druhých: jindy se tyto „masky“ mohou stát nezdravými berličkami, které potlačují části pravého já člověka v podobě Stínu.

„Stíny“ Persony:

Hlavní antagonisté ve hře Persona 4, Stíny, jsou kdákající žlutooké duplikáty hlavních postav, emocionální bytosti náchylné k odhalování temných tajemství a pocitů svých „druhých já“. Popřete nepříjemné pravdy, které sdílejí, a změní se v běsnící monstra. Přijměte je a promění se v persony, které mohou postavy použít v boji. To je téměř dokonalé znázornění toho, co jsou Stíny v jungovské psychologii: části sebe sama, dobré nebo špatné, které lidé chtějí ignorovat nebo vytěsnit. Odmítnutí vlastního Stínu může vést k duševnímu traumatu a neschopnosti poučit se z chyb, zatímco přijetí Stínu jako součásti sebe sama je součástí toho, jak se lidé mohou uzdravit a růst.

Věrni základním principům jungovské psychologie představuje každý hlavní padouch v sérii Persona negativní aspekt lidské psychiky, zvrácenou touhu, s níž je třeba bojovat a uvést ji zpět do rovnováhy. Herní příběhy dospívajících hrdinů bojujících s archetypálními bohy a démony představují duševní bitvy sváděné v lidských srdcích: boj s depresí a zoufalstvím v Persona 3, boj s krutou pravdou v Persona 4 nebo boj za odmítnutí nespravedlivé autority v Persona 5. Carl Jung nazval tento celoživotní boj „individualizací“, bolestivou, ale hodnotnou cestou k tomu, aby se člověk stal nejlepší, nejpravdivější verzí svého vlastního Já, a hry Persona to dokonale ukazují.