v.
CARTOZIAN.
District Court, D. Oregon.
John S. Coke, V. W. Tomlinson och J. O. Stearns, Jr, alla från Portland, Or., för USA.
McCamant & Thompson, från Portland, Or.., och William D. Guthrie, New York City, för svaranden.
WOLVERTON, distriktsdomare.
Detta är en stämningsansökan från regeringens sida om att annullera svarandens naturaliseringscertifikat, med motiveringen att han vid tidpunkten för utfärdandet av certifikatet inte hade, och inte heller nu har, rätt till naturalisering som medborgare i Förenta staterna.
Den tilltalade är född i den del av det turkiska riket som är känd som Turkiet i Asien eller Mindre Asien, han är född i Sivas, som ligger i västra Armenien, mot Anatolien, och är av armeniskt blod och ras. Det påstås att han inte är en fri vit person i den mening som avses i kongressens naturaliseringslagar. Ingen anklagelse om bedrägeri har framförts, och den enda fråga som skall avgöras är om svaranden för naturaliseringsändamål skall klassificeras som en ”fri vit person”, så som dessa ord används i avsnitt 2169, R. S. (Comp. St. § 4358).
Det är nu rättsligt fastställt att den enskilda individens hudfärg inte utgör ett praktiskt test för att avgöra om han är berättigad till amerikanskt medborgarskap, eftersom den skiljer sig mycket mellan personer av samma ras, ”till och med bland anglosaxer, och sträcker sig med omärkliga graderingar från den ljusa blondinen till den mörka brunetten; den sistnämnda är mörkare än många av de ljusare personerna av de bruna eller gula raserna”. Ozawa v. United States, , 197, 43 S. Ct. 65, 69 (67 L. Ed. 199).
Testet är rasmässigt, och för lagens praktiska syften måste det tillämpas på en grupp av levande personer som nu gemensamt har de egenskaper som krävs för naturalisering. Det är inte heller ett test som helt och hållet ska bestämmas av etnologisk och vetenskaplig forskning, men det måste tillfredsställa den allmänna uppfattningen att rasegenskaperna nu är desamma, eller tillräckligt för att rättfärdiga tolkarna av stadgan, som är skriven med ord som är vanliga för att kunna förstås av ovetenskapliga människor, att klassificera dessa personer tillsammans i den lagstadgade kategorin som vita personer. United States v. Thind, , 209, 43 S. Ct. 338, 67 L. Ed. 616. När domstolen definierar vilken typ av person som är berättigad till medborgarskap använder domstolen följande språk:
”De ord av bekant språkbruk, som användes av de ursprungliga lagstiftarna, var avsedda att omfatta endast den typ av människa som de kände till som vit. Den tidens invandring kom nästan uteslutande från de brittiska öarna och nordvästra Europa, varifrån de och deras förfäder hade kommit. När de utvidgade privilegiet av amerikanskt medborgarskap till ”varje utlänning som är en fri vit person”, var det dessa invandrare som var deras ben och kött och deras sort som de måste ha haft i åtanke. Under de följande åren kom immigranter från Öst-, Syd- och Mellaneuropa, bland dem slaverna och de mörkögda, mörkhyade människorna från Alperna och Medelhavet, och dessa togs emot som obestridligt besläktade med dem som redan fanns här och smälte lätt samman med dem. Det var ättlingarna till dessa och andra invandrare av liknande ursprung som utgjorde landets vita befolkning när avsnitt 2169, som återinförde naturaliseringstestet från 1790, antogs, och det finns ingen anledning att tvivla på att det var med samma avsikt och innebörd.”
Det ansågs inte nödvändigt i Thind-fallet att avgöra vilka människor av primärt asiatisk härstamning som eventuellt föll inom ramen för avsnittets ordalydelse. Domstolens tanke, generellt sett, är att varje enskilt fall måste avgöras utifrån sina egna speciella *920 kännetecken, som ska samlas i termer av det språk som var allmänt vedertaget i riket vid tiden för antagandet av stadgan.
Det kan knappast ifrågasättas att armenierna tillhör den alpina stammen. De tidigaste auktoriteterna klassificerar dem så, liksom de som kommer senare. Herodotos, bok 7, c. 73 (Rawlinson’s Translation vol. 4, s. 67), klassificerar dem som frygier, men under sin vistelse i Europa bar de namnet brigianer.
Enligt Strabo, bok XI, § 14, finns det ett slags släktskap mellan mederna och armenierna å ena sidan och thessalierna å den andra. Strabo levde omkring mitten av det första århundradet före Kristus.
D. C. Brinton säger i sitt arbete om Races and Peoples, s. 167: ”Dess senaste kontingent, det armeniska folket, var en gren av de thrakiska brigerna och ockuperade deras territorium i Mindre Asien omkring 700 f.Kr.”
H. F. B. Lynch, Armenia, Travels and Studies, London, 1901, vol. 2, s. 67: ”Allt tyder på att de kom till sina historiska platser västerifrån, som en gren av en betydande invandring av indoeuropeiska folk, som korsade sundet från Europa till Mindre Asien och kanske ursprungligen kom från sina hem på stäpperna norr om Svarta havet.”
W. Z. Ripley, i Races of Europe, s. 448, som hänvisar till Von Luschan som den mest kompetenta auktoriteten, förklarar: ”Den alpina rasens kontinuitet över Mindre Asien kan inte ifrågasättas.”
Vittnet Roland Burrage Dixon säger om Von Luschan att han ”var en av Tysklands framstående antropologer, som dog förra året”. Han säger också att professor A. C. Haddon, professor i antropologi vid universitetet i Cambridge, i sitt verk The Races of Man and their Distribution, s. 15, 16, ”klassificerar armenierna specifikt som tillhörande den alpina rasen, och grupperar dem med cevenolerna i Centraleuropa och den dinariska gruppen på Balkan, som han betraktar som `förmodligen en utlöpare av den anatoliska rasen’, och som enligt hans uppfattning i huvudsak är synonymt med armenier”. Dixon, som själv är författare och har skrivit ett verk med titeln ”The Racial History of Man”, klassificerar armenierna som ”onekligen av den alpina typen”. Han hänvisar till många auktoriteter som alla bekräftar de ovannämnda förklaringarna från de nämnda författarna.
Vittnet Franz Boas, professor i antropologi vid Columbia University, föreläsare och författare i ämnet, säger: ”Den alpina gruppen delas numera upp i den västliga alpina och den dinariska typen”. Dinarisk ”härstammar från de dinariska alperna, eller de östra alperna, och den termen är hämtad från namnet på det högsta berget, Dinara”. Dessa alper ligger ”nordost om Adriatiska havet”. Prof. Boas hänvisar vidare till de författare och skribenter som Dixon nämner i sitt vittnesmål och anser dem helt tillförlitliga, och fortsätter: ”Myndighetens tyngd har varit sådan att deras slutsatser har accepterats utan tvekan, särskilt bevisen när det gäller armeniernas europeiska ursprung och deras utvandring till Mindre Asien. Bevisen är så överväldigande att ingen längre tvivlar på deras tidiga migration från Thrakien över Hellespont till Mindre Asien.”
Och även om den armeniska provinsen ligger inom det turkiska imperiets gränser, eftersom den ligger i Mindre Asien, har folket i den alltid hållit sig på avstånd från turkarna, kurderna och allierade folk, huvudsakligen, kan man säga, på grund av deras religion, även om färgen kan ha haft något att göra med det. Enligt traditionen antog armenierna mycket tidigt, omkring det fjärde århundradet, den kristna religionen och har sedan dess konsekvent hållit fast vid sin tro och praktiserat den. Oavsett vilken analogi som finns eller kan finnas mellan den kaukasiska och den vita rasen som kan vara till hjälp i den nuvarande kontroversen har armeniernas allians med Rysslands kaukasiska raser alltid varit mycket nära. Armenierna har under många generationer, kanske århundraden, ockuperat territorier i Kaukasus Ryssland och har blandat sig fritt och harmoniskt med detta folk, och raserna blandas och sammansmälter lätt och spontant. Detta är ett starkt bevis för att de två typerna av människor är släkt med varandra och att båda är av alpint ursprung. Statusen för dessa människor som utvecklats på detta sätt verkar vara praktiskt taget avgörande för deras rätt till medborgarskap i Förenta staterna, eftersom de är av alpint ursprung, och så förblir de fram till idag, utan märkbar blandning med mongoliska eller andra besläktade raser.
Men för att gå vidare med undersökningen kan man med säkerhet hävda att armenierna är vita personer, och dessutom att de lätt smälter samman med de europeiska och vita raserna.
*921 Dr. Paul Rohrbach i Berlin, en framstående forskare, som i åtta år var professor i geografi och politisk ekonomi vid en handelsakademi i Berlin, som har rest mycket i många länder, inklusive Armenien i Mindre Asien, som har specialiserat sig på att studera historia, filologi och etnologi, särskilt med avseende på Ryssland, Mindre Asien och Främre Orienten, och som har skrivit sex eller sju böcker och ett antal tidskriftsartiklar, ger som sin erfarenhet att färggränsen inte är dragen mot armenierna någonstans i världen. När det gäller sammansmältning med de vita raserna bekräftar han att det finns tusentals och åter tusentals blandäktenskap mellan ryssar och armenier och att det inte finns några fördomar mellan dessa raser av människor. Han nämner en armenier som blev greve i Ryssland och gifte sig med en rysk grevinna eller baronessa, och en armenisk missionär som gifte sig med en tysk baronessa. När han utvidgade sitt svar fann han att armenier gifte sig med vita människor överallt.
Vittnet Dixon, en djuplodande forskare, numera professor i antropologi vid Harvard University, som har skrivit mycket om antropologi och etnologi, och som deltog i president Wilson som regeringsrepresentant i etnografiska frågor under fredskonferenserna i Versailles, ger uttryck för sin övertygelse att auktoriteterna till överväldigande del talar för att armenier är vita personer, och att kaukasier och européer, som de används i dagligt tal, praktiskt taget är synonyma; åtminstone är det så i dagligt bruk. Han bekräftar vidare att armenierna lätt assimileras med folket i Frankrike, Tyskland och Ryssland.
Dr Barton är utrikessekreterare för American Board of Commissioners for Foreign Missions. Han etablerade sitt hem i Harpoot i september 1885 och stannade där till sommaren 1892, då han återvände till detta land. År 1919 reste han återigen, som ledare för hjälpexpeditionen inom ramen för Near East relief, till Turkiet och Armenien, där han bedrev hjälparbete. Under sitt tidiga arbete på sitt missionsfält förberedde han en artikel för Encyclopedia of Missions, på temat ”Armenien och armenierna”. Han vittnar: ”Jag har aldrig hört det antydas att de inte var vita. I alla samtal med amerikaner och utlänningar har vi alltid betraktat dem som vita. * * * * Det kom ibland färgade människor genom landet, men de har alltid markerats som helt och hållet åtskiljbara från armenierna, som aldrig omnämndes på något annat sätt än som vita, aldrig tänktes på dem i andra termer än vita personer”. När han fick frågan: ”Eftersom termerna ’vit’ och ’vita personer’ används allmänt och populärt i Förenta staterna, Kanada och Europa, skulle du då enligt din åsikt klassificera armenierna som ’vita personer’?” svarade han: ”Det skulle jag säkert göra”. Senare säger han: ”Det anses allmänt att de tillhör den alpina klassen av vita”. Vittnet bekräftar vidare att de lätt assimilerar sig med européerna och folket i detta land. Inom ramen för sin egen information känner han till tio eller femton armenier i Boston som har gift sig med amerikanska fruar.
Dr. Boas bekräftar, efter att ha hänvisat till många auktoriteter inom antropologi och etnologi, att ”det skulle vara helt omöjligt att klassificera dem som inte tillhörande den vita rasen”.
M. Vartan Malcolm, som är född i Sivas, Armenien, har naturaliserats i detta land, är en advokat med status i New York City och har skrivit ett verk om armenierna i Amerika, var ett vittne i det aktuella fallet. Han har samlat in många statistiska uppgifter om sin egen ras i Förenta staterna. Han visar att det enligt 1920 års folkräkning fanns 37 647 utrikes födda armenier i Förenta staterna, 14 047 vita infödda personer med båda föräldrarna armenier och 1 146 vita infödda personer med en förälder armenier och en förälder som inte är armenier, vilket ger en totalsumma på 52 840 personer. Från samma folkräkning finner han att antalet armenier som naturaliserats är 10 574. Han ger också en tabell som är resultatet av en särskild undersökning som gjorts av 339 personer; syftet var att fastställa omfattningen av blandäktenskap bland armenierna, vilket avslöjar att av antalet var 257 gifta, 125 med armeniska flickor och 132 med infödda vita amerikaner, eller, i några få fall, flickor av irländsk, tysk, schweizisk eller fransk härstamning. Visserligen samlades denna information in med hjälp av frågeformulär som skickades ut av vittnen, men han uppger att han har personlig bekantskap med den överlägset största delen av de personer som sådana förfrågningar gjordes.
Prof. Boas citerar ett arbete av Julius Drachsler, med titeln ”Intermarriage in New York City”, som sammanställts genom granskning av cirka 100 000 äktenskapsbevis som utfärdats av notarien i staden New York, varifrån man drar slutsatsen att för första generationen av invandrare är andelen blandade äktenskap 10,4 procent. ”Det”, säger vittnet, ”betyder att 10 procent av den första generationen *922 invandrare gifter sig med personer som inte tillhör deras nationalitet. * * * * Nu är andelen för armenier praktiskt taget densamma som den genomsnittliga andelen. Den är 9,63.”
Mrs. Otis Floyd Lamson, som föddes i Erzerum, Armenien, fick sin huvudsakliga utbildning vid universitetet i Berlin, behärskar sex eller sju språk, har rest mycket, har undervisat i franska och tyska i en flickskola i det här landet, har också undervisat, är medlem i många sociala och pedagogiska klubbar och organisationer, Naturaliserades 1911, gifte sig med en amerikansk medborgare född i Wisconsin och är mycket intellektuell och högt kultiverad, kallades som vittne och gav som sitt vittnesmål att ”armenierna här mycket lätt assimilerar sig till det amerikanska hemlivet, förutsatt att de talar engelska”.” Enligt hennes erfarenhet har hon inte funnit någon diskriminering när det gäller giftermål mellan män och kvinnor av armeniskt blod och infödda amerikaner, och hon har inte heller funnit att frågan om hudfärg eller ras utgör något hinder.
Jag har begränsat min undersökning till de vittnesmål som finns i protokollet, och har inte gjort något försök till oberoende undersökning när det gäller ras, hudfärg, assimilering eller sammansmältning.
Det här framlagda vittnesmålet verkar uppfylla det begrepp som är väsentligt för att vara berättigad till naturalisering enligt avsnitt 2169, R.S., För det första, att armenierna i Mindre Asien är av alpint ursprung, av europeisk övertygelse; för det andra, att de är vita personer, så som det allmänt erkänns i talspråk av allmänt bruk, och så som det allmänt uppfattades och tolkades i detta land av våra förfäder och av samhället i stort, när avsnitt 2169 antogs av kongressen, och senare bekräftades; för det tredje, att de lätt smälter samman med de vita raserna, inklusive de vita människorna i Förenta staterna.
Som analog auktoritet när det gäller armeniernas rätt till naturalisering, se In re Halladjian (C. C.) 174 F. 834.
Domstolens dom blir därför att klagomålet avvisas.