Władcy Majów

Każde miasto-państwo Majów miało własnego władcę, który posiadał tradycyjne przywileje króla lub cesarza. Prawo do rządzenia było dziedziczne i przechodziło z pokolenia na pokolenie. Władca był zazwyczaj kojarzony z autorytetem religijnym i sankcją boską. W rezultacie był on blisko związany z klasami kapłańskimi i bezpośrednio nadzorował główne ceremonie religijne. Większość monumentalnej architektury zbudowanej przez Majów powstała na polecenie ich władców. Gdy nowa dynastia dochodziła do władzy, zazwyczaj legitymizowała swoje wstąpienie na tron, budując w mieście wielką piramidę-świątynię.

Majscy przywódcy religijni

Majscy władcy twierdzili, że mają boską sankcję, by rządzić nad swoim ludem. Ta boska sankcja wynikała z ich bliskiego związku z działaniami i rytuałami religijnymi. Wielu wczesnych członków głównych dynastii Majów było bezpośrednio zaangażowanych w przeprowadzanie takich rytuałów i dopiero później przekazali oni większość z tych zadań klasie kapłańskiej. W niektórych miastach Majów religijnym obowiązkiem władców było pomijanie niektórych ceremonii religijnych i poszczenie w określonej porze roku. Władcy byli uważani nie tylko za głowy polityczne, lecz także za religijne głowy społeczeństwa.

Władcy wojskowi

Ponieważ główne miasta Majów często angażowały się w działania wojenne, albo by rozszerzyć swoje panowanie, albo by bronić swojego miasta przed innymi rozrastającymi się miastami-państwami, potrzebowały silnych władców, którzy byli doskonałymi wojownikami. Mimo że rządy były dynastyczne, od każdego nowego władcy oczekiwano, że będzie wytrawnym wojownikiem i doświadczonym dowódcą wojskowym. Zazwyczaj, jeśli król Majów nie odniósł sukcesu militarnego, tracił poparcie społeczeństwa. Wiele zachowanych rzeźb Majów pokazuje różnych władców ubranych w stroje wojskowe, jakby gotowych do wymarszu na wojnę.

Ubrania władców Majów

W społeczeństwie Majów każda klasa społeczna ubierała się w taki sposób, by odróżnić się od innych, tak że jej strój oznaczał również status społeczny. Na przykład pospólstwo było prawnie zobowiązane do ubierania się inaczej niż szlachta, a rodzina królewska ubierała się inaczej niż wszystkie inne klasy. Władcy Majów zwykle nosili przepaski na biodrach i pelerynę na ramionach. Przy specjalnych okazjach, takich jak ceremonie, władcy nosili wyszukane i pięknie upierzone nakrycia głowy. Ozdoby na sukniach zazwyczaj były z piór, a na ramionach, nadgarstkach i w uszach pojawiała się różnego rodzaju biżuteria.

Koronacyjne ceremonie

Ceremonia koronacji była niezwykle ważna dla rozpoczęcia rządów nowego króla Majów. Ponieważ od władcy wymagano, by miał po swojej stronie autorytet religijny, ceremonia koronacji potwierdzała, że ma on boską sankcję. Ceremonia ta zazwyczaj polegała na tym, że nowy władca siadał na poduszce pokrytej futrem jaguara. Po posadzeniu go na poduszce arcykapłan nakładał mu na głowę wyszukane nakrycie głowy. To ceremonialne nakrycie głowy było ozdobione różnymi przedmiotami, takimi jak muszelki i artefakty z obsydianu. Ceremonii zazwyczaj towarzyszyły również uroczystości i święta.

Pogrzeb władców Majów

Ponieważ Majowie wierzyli w pewne aspekty kultu przodków, zwykli ludzie chowali swoich przodków wewnątrz własnych domów, tuż pod podłogą. Robiono to z nadzieją, że zmarły przodek będzie nadal wiedział o rodzinie i będzie się nią opiekował w królestwie niebieskim. Inaczej wyglądały praktyki pochówku władców Majów. Władcy zazwyczaj mieli zbudowane dla siebie wyszukane grobowce wewnątrz jednej z głównych świątyń. Po śmierci umieszczano ich w grobowcu wraz z pokaźną ilością kukurydzy, jadeitu i różnych darów, których władca mógł potrzebować w drodze do podziemi.

Yax K’uk Mo’

Majski władca Yax K’uk Mo’ był pierwszym władcą miasta Copan. Jego imię tłumaczy się na „Pierwszy Quetzal Macaw”. Urodził się w Tikal, ale w końcu przybył do Copan, gdy było to tylko miasto. Po przejęciu kontroli nad miastem, stał się jego władcą i poświęcił się poprawieniu handlu w tym miejscu. W krótkim czasie udało mu się uczynić z Copan dobrze prosperujące miasto i pozostawił po sobie trwałe dziedzictwo, tak że w późniejszych latach miasto stało się jednym z najpotężniejszych ośrodków Majów, a jego dynastia rządziła nim przez wiele stuleci.

18 Królik

Jeden z najbardziej godnych uwagi władców, przedstawionych w zachowanych źródłach Majów, nosi tytuł 18 Królik. Prawdziwe imię tego władcy nie jest znane, ale został on koronowanym królem miasta Copan gdzieś w VII wieku. 18 Królik nie był najstarszym synem poprzedniego władcy, ale mimo to udało mu się wstąpić na tron dzięki swojej wyjątkowej inteligencji i mądrości. Według źródeł Majów, podróżował on do różnych krain Majów, a kiedy wrócił do swojego miasta, szybko przejął rolę władcy. Został później uwieczniony przez Majów w postaci przedstawiających go rozbudowanych posągów.

Władza władców Majów

W większości przypadków władcy Majów cieszyli się absolutną władzą w sprawach politycznych, wojskowych, ekonomicznych i społecznych. Zazwyczaj monopolizowali oni kluczowe zasoby, takie jak szlaki handlowe, co pomagało im umacniać władzę. Niektóre miasta Majów posiadały również potężne rady szlachty, które towarzyszyły królowi. Rady te miały znaczną władzę i wpływy, więc władca był zwykle przekonywany, by ich słuchać. Władza religijna była niezwykle ważna dla władców i utrzymywali oni swój publiczny wizerunek bosko usankcjonowanego władcy, składając publiczne ofiary w skomplikowanych rytuałach.

Władcy Majów Podsumowanie

Cywilizacja Majów składała się z różnych miast-państw, z których każde miało innego władcę. Rządy miasta były dynastyczne, a władca miał władzę wojskową i religijną. Autorytet religijny i boska sankcja były uważane za bardzo ważne dla władcy Majów. Oczekiwano również, że będzie on wytrawnym wojownikiem, ponieważ Majowie często musieli toczyć wojny, aby powiększać lub bronić swoich królestw. Pod względem politycznym władca Majów miał władzę absolutną, choć w niektórych przypadkach dzielił ją z radą szlachty, która służyła królowi jako doradcy.