Depuis que je suis enfant, ma grand-mère m’a raconté de nombreuses histoires de la Grèce antique qui ont été transmises de génération en génération. Le type de drame grec le plus intéressant à mon avis est la Tragédie. Je crois que c’est le plus intéressant parce que, selon Aristote, la tragédie « dépeint la chute d’une bonne personne à cause d’une erreur fatale, ce qui produit de la souffrance et de la compréhension de la part du protagoniste et suscite la pitié et la peur de la part du public ». La pitié et la peur sont des réponses émotionnelles à la douleur et à la souffrance. L’effet d’une tragédie est que nous nous sentons soulagés à la fin par la libération des émotions, et la tension émotionnelle est ressentie. Cela serait similaire au sentiment d’être soulagé après avoir regardé un film effrayant.
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« Oedipus Rex », écrit par Sophocle, est considéré comme le meilleur exemple classique de tragédie. En fait, Aristote la considérait comme parfaite, et ses idées sur les tragédies écrites dans La Poétique ont été modelées sur la tragédie d’Œdipe Roi. Aristote disait que pour qu’une pièce soit une tragédie, elle devait posséder ces caractéristiques : 1 – la pièce a une intrigue très bien construite qui stimule les émotions de pitié et de peur, et réalise la catharsis, 2 – la pièce montre la chute d’un être humain exceptionnel appartenant à une haute valeur, 3 – l’intrigue implique un renversement de fortune (catastrophe) et une reconnaissance de ce qui est arrivé, le protagoniste souffre à cause d’une hamartia (erreur tragique), 4 – l’erreur du protagoniste est causée par l’hubris (Î-θβÏιϒ), une forme d’orgueil qui précède la chute. De même, une tragédie parfaite peut être divisée en 7 éléments qui sont l’intrigue, le personnage, la pensée, la diction, le chant et le spectacle. Œdipe Roi utilise chacun de ces éléments avec succès, et est donc considéré comme la « tragédie parfaite ».
Ce qui a gardé les tragédies innovantes est qu’aucune tragédie n’a suivi entièrement la même structure. Elles s’écartaient de la structure idéale à leur manière. Ils ont fait cela pour que les histoires restent uniques et intéressantes. Nous pouvons voir des preuves de cela dans des films modernes comme, Spike Lee’s to do The Right thing.
Spike Lee utilise les structures de la tragédie grecque antique, dans son film « To do the Right Thing », et peut être prouvé en le comparant à Sophocle, « Oedipus Rex ».
Suivant la structure d’une tragédie grecque, Do the right thing de Spike Lee est un exemple de tragédie grecque moderne car il inclut un chœur, les 3 unités d’Aristote, et inclut un héros tragique
Argument 1 – Œdipe Roi, et Do the Right Thing utilisent TOUS les deux les 3 unités d’Aristote.
Aristote a élaboré trois unités ou règles pour savoir comment faire une tragédie parfaite. La 1e unité est « l’unité de temps » qui stipule que l’histoire ne doit pas dépasser une seule journée en termes d’action. La suivante, « l’unité de lieu », stipule qu’il ne doit y avoir qu’un seul décor. La dernière est « l’unité d’action », qui stipule qu’il ne doit y avoir qu’une seule intrigue avec un début, un milieu et, une fin avec des incidents enchaînés de cause à effet. Elle ne contient pas d’histoires secondaires ou d’intrigues secondaires qui ne contribuent pas directement à l’histoire.
Les 3 unités sont intégrées dans Oedipus Rex. L’histoire se déroule devant le palais de Thèbes, dans une restriction de jour, et l’action consiste à rechercher l’identité du meurtrier du roi Laïos. L’action s’y déroule en un seul mouvement solide, sans intrigue secondaire, et un chœur est utilisé pour fournir les connaissances préalables que le public doit connaître pour comprendre correctement la pièce. Ce n’est pas le fait qu’il tue son père ou qu’il épouse sa mère qui est tragique, c’est le fait qu’il découvre les crimes qu’il a commis qui est tragique.
De même, Spike Lee suit également les 3 unités dans Do the Right Thing. L’action se déroule sur une période d’environ 24 heures, commençant avec Mookie comptant son argent jusqu’au matin suivant où Mooking reçoit son salaire de Sal. L’action couvre une zone d’un bloc de Bedford, New York, avec une scène de rue, des complexes d’appartements et la pizzeria. J’irais même jusqu’à dire que le bloc peut être considéré comme une scène. Il y a une action solide qui est construite autour d’une journée chaude où la tension raciale est en ébullition tout comme la température. Cela est démontré par plusieurs incidents en chaîne de cause à effet qui s’accumulent progressivement tout au long du film. (I.e Hall of Fame, et la boom-box dans les scènes de pizzeria)
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Argument 2 – Ils utilisent tous deux un chœur grec
Un chœur grec est utilisé dans le théâtre pour divertir le public, renforcer la fonction de l’intrigue et expliquer les personnages et les événements. Certains membres du chœur ont des interactions parlées avec d’autres personnages de la pièce. Ils commentent les personnages et les situations à mesure que ces personnages apparaissent et que ces situations se développent dans la pièce. Parfois de manière comique, observatrice ou mélodramatique, le chœur réagit essentiellement aux événements sur scène. Leurs réactions peuvent indiquer comment le public doit ou ne doit pas interpréter ce qu’il voit. On peut les voir dans « Oedipus Rex » et « Do the Right Thing ».
Dans Oedipus Rex, le chœur est composé de danseurs et de chanteurs. Dans cette pièce particulière, ce sont des aînés qui représentent la communauté de Thèbes. Dans la pièce, ils ont trois messages principaux à transmettre au public. Au début, le chœur prie les dieux pour que Thèbes soit sauvée de la peste. Au milieu, le chœur enquête sur l’identité du meurtrier de Laïos. A la fin, le chœur commente le déroulement de l’action dans le drame.
Par exemple, le chœur au début de la pièce permet au public de comprendre ce qui s’est passé dans la pièce. « Thèbes, ville de la mort, un long cortège et la souffrance s’élève, les gémissements pour la pitié s’élèvent et l’hymne sauvage pour le guérisseur s’embrase, se heurtant à nos sanglots, nos cris de deuil – O fille dorée de Dieu, envoie des secours aussi radieux que la bonté dans tes yeux ! – Chorus, 211-217 (Fagles) » Le chœur fait savoir au public que la ville de Thèbes est en danger. Non seulement il fournit des commentaires, mais il met en place la scène suivante.
Les vieux types du coin et les 4 enfants, et le narrateur sont les enfants.
Le vieux sage est le ….
L’aveugle est le….
Sal est le ? Protagoniste
Mookie est le protagoniste (il joue en quelque sorte le rôle de médiateur entre tous les autres – connecteur)
La façon dont le chœur grec est utilisé dans Do the Right Thing est d’illustrer les conditions sociales. Les personnages qui sont le chœur dans ce film sont les 3 hommes qui commentent depuis le coin de la rue. Il ne s’agit pas tant de personnages individuels que de trois voix représentant les effets du racisme blanc et de la culture de sous-classe sur la communauté. DJ Mister Senor Love Daddy agit également comme un narrateur et donne un commentaire actualisé de ce qui se passe et donne le ton sur la façon dont le public doit réagir. Par exemple, une citation du film, « Mookie : Tu as une haleine d’ail, tu manges des pizzas, tu plies des spaghettis, Vic Damone, Perry Como, Luciano Pavarotti, Sole Mio, tu n’es pas un chanteur », « Pino : Tu as des dents en or, tu portes des chaînes en or, tu manges du poulet frit et des biscuits, tu es un singe, un singe, un babouin, tu as une grosse cuisse, tu cours vite, tu sautes haut, tu lances des lances, tu fais des paniers de basket à trois cent soixante degrés, tu as des seins, des piques, Moulan Yan. Prends ta putain de pizza-pizza et retourne en Afrique », « Stevie : Espèce de petit Américain aux yeux bridés, à la langue bien pendue, qui possède tous les fruits et légumes et qui vit à New-York, connerie, Révérend Sun Myung Moon, Jeux olympiques d’été 88, kickboxing coréen, fils de pute ». »Officier Long : Espèce de mangeur de haricots Goya, de quinze dans une voiture, de trente dans un appartement, de chaussures pointues, de porteur de rouge, de Menudo, de meda-meda, d’enculé de Portoricain. Ouais, toi ! » « Sonny : C’est pas cher, j’ai un bon prix pour toi, Maire Koch, comment je fais, buveur de crème aux oeufs en chocolat, bagel et lox, connard de juif B’nai B’rith. », « Mister Señor Love Daddy : Yo ! Attendez ! Temps mort ! Temps mort ! Vous devez vous calmer ! Vous avez besoin de vous calmer ! Et c’est la double vérité, Ruth ! »
Dans cette scène, toutes les ethnies différentes » dans laquelle on voit des représentants des communautés noire, blanche, coréenne, hispanique, juive et autres se faire des commentaires raciaux amers les uns envers les autres. Le montage fonctionne comme un pivot rhétorique autour duquel tourne le reste de l’histoire et vise à la fois à démontrer que le racisme existe dans toutes les cultures et à montrer son absurdité.
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De plus, il y a beaucoup de musique jouée dans le film qui change l’ambiance du film – Elaborez de cela plus loin. Incluez la façon dont Radio Raheem fait exploser sa boom-box en jouant « Fight the power » et pourquoi c’est significatif
– la musique vient entre les scènes, elle crée l’ambiance pour la scène à venir,,,,,,
Le chœur vient entre les scènes, parle de ce qui se passe et ajoute au commentaire social… raciste… etc. – Le commentaire social expose son point de vue, il est en quelque sorte l’opinion de la communauté.
Conclusion
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Argument 3 – Les deux ont des héros tragiques
Avec le chœur, la tragédie inclut des héros tragiques. Le héros est généralement le protagoniste de la pièce. Le personnage doit être une bonne personne pour que l’effet de la tragédie fonctionne. Selon Aristote, il y a 4 caractéristiques d’un héros tragique. Le héros doit occuper une position élevée (c’est-à-dire être une personne de grande valeur comme un roi), il est une bonne personne et est respecté. En fait, plus le personnage est « bon » et « admirable », plus le public ressentira de la catharsis et du chagrin face à la chute du personnage. Deuxièmement, le personnage commet une erreur qui entraîne son renversement, généralement à cause de son orgueil démesuré. Troisièmement, à cause de l’erreur tragique, le héros passe de la joie à la tristesse et, enfin, quatrièmement, le personnage a reconnu que sa propre erreur est à l’origine de son retournement et, au moment où cela se produit, il est trop tard pour la réparer. La chute du héros doit être le résultat d’une erreur ou d’une décision personnelle. (La chute ne peut pas être simplement de la malchance, le héros doit toujours porter une part de responsabilité dans sa propre perte).
Oedipe le roi de Thèbes est le protagoniste de la pièce. Il est très respecté et reconnu pour avoir sauvé la ville du Sphinx (citation ?) Nous pouvons en voir des exemples dans la façon dont le chœur le loue au début de la pièce. Sa principale erreur (Hamartia) qui l’a conduit au malheur est son excès de fierté (hubris). Nous pouvons voir des exemples de cet orgueil lorsqu’Œdipe tue son père pour l’avoir simplement croisé au carrefour, et aussi lorsqu’il essaie de changer son destin en se faisant dire par l’Oracle qu’il tuera son père et épousera sa mère. On peut dire qu’Œdipe avait le sentiment d’être au-dessus de tout le monde, y compris des dieux. Le renversement de son destin et sa reconnaissance se produisent lorsqu’il apprend par les messagers qu’il a effectivement été adopté. Il reconnaît qu’il était lui-même le meurtrier qu’il cherchait depuis tout ce temps, et l’autre moitié de ce que l’oracle a dit s’est réalisée, il découvre qu’il a épousé sa mère.
Après cela pour aggraver les choses, Joscota se pend alors, et Œdipe s’aveugle les yeux car il croit qu’il doit souffrir de ce malheur. Il est chassé de la ville et a tout perdu, y compris ses enfants. Le public ne peut s’empêcher de ressentir les émotions de la pitié et de la peur car nous sommes engagés avec le personnage d’Œdipe pendant la majeure partie de la pièce. La catharsis est surtout ressentie du fait qu’il n’avait aucune idée qu’il avait tué son père et épousé sa mère jusqu’à la scène de la découverte. Le public sait tout cela, et il y a une ironie tragique, qui rend la pièce beaucoup plus intense alors que les personnages découvrent lentement la vérité.
La structure des personnages dans spike lees to do the right thing est similaire à celle d’une pièce de la Grèce antique. Il y a un héros tragique, qui à première vue serait Mookie, mais en regardant sous la lentille de la Poétique d’Aristote, le héros tragique dans ce film est Sal. Sal possède les qualités d’un héros tragique. Sal est un homme très respecté dans le quartier et possède la pizzeria locale depuis plus de 20 ans, alors que la plupart des habitants de Bedford n’ont même pas de travail. Il était beaucoup plus puissant financièrement et socialement que la plupart des personnages.
Sal aimerait que son magasin continue à fonctionner dans le futur. Il a même dit qu’il aimerait changer le nom du restaurant en « Sal and Son’s » par exemple. Mais par sa fierté « hubris », il s’attire des ennuis, on peut des exemples d’hubris de Sal quand à travers ses caractéristiques trop italiennes, comme un propriétaire de pizzeria très fier. Personne ne franchit la ligne, comme lorsque Radio Raheem fait exploser sa Boom-Box à l’intérieur de son magasin, et lorsque Bugging Out, dit à Sal de mettre un « frère » sur le Hall of Fame, car actuellement il n’y a que des photos d’Italiens. L’orgueil de Sal, en tant qu’Italien, refuse de dire que c’est son propre magasin et qu’il peut faire ce qu’il veut. Le résultat fatal de cet orgueil est la mort de Radio Raheem et l’incendie de la pizzeria de Sal, ce qui est incontrôlable et le public ne peut s’empêcher de ressentir une catharsis. Sal semblait être un bon gars, et a eu un revirement de bon à triste.
Le lendemain, Mookie trouve Sal devant sa pizzeria détruite et exige son chèque de paie. Sal accuse alors Mookie d’être responsable de l’incendie de l’établissement. La raison en est qu’il a jeté une poubelle, brisant la vitrine du magasin, et ouvrant une porte aux membres de la communauté en colère qui ont pris d’assaut et détruit la pizzeria en représailles à l’incident. La réponse de Mookie était que quelqu’un était mort et que cela n’avait rien à voir avec l’incendie de la pizzeria. Sal accepte la responsabilité de cette erreur (Hamartia) et les deux hommes font preuve de respect l’un envers l’autre.
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