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私たちが歴史を祝う方法は、時代とともに魅力的に変化しています。 このような変化は、私たちの集団的な想像力に対する洞察を与えてくれるものです。 たとえば、シンコ・デ・マヨ(5月5日)を見てみましょう。 このお祝いの名前は、5月5日を意味するスペイン語であることは、アメリカでは一般的な知識です。 その昔(1862年)、この日に行われた戦いを記念していることをご存知の方もいらっしゃるかもしれません。 また、この戦いがプエブラの郊外で起こったこと、そしてメキシコの自由主義者たちが、50年足らずの間に2度目の侵略をしようとしていたフランス軍を打ち負かしたことも知っている人もいるかもしれませんね。

メキシコでは、この戦いで戦った勇敢な人々について、小学生が教えます。 特に、この日、エヘルシート・デ・オクシデンテの軍隊を勝利に導いたイグナシオ・サラゴサ将軍について学びます。 しかし、その勝利も束の間であった。 数ヵ月後、ナポレオン3世がハプスブルク家のマクシミリアンを皇帝とするヨーロッパの君主制をメキシコに導入することに成功したのだ。 しかし、5月5日の勝利は、貧しく、分裂し、疲弊した国家に威厳を与えるものであった。 忘れてはならないのは、メキシコはその40年前の1821年に正式に独立したばかりの国で、米墨戦争の後、1848年に領土の半分以上をアメリカに明け渡すことを余儀なくされたのです。

この祝日が近づくと、私はNYPLのデジタルコレクションでシンコデマヨに関する89万件の所蔵品に目を通し始めました。 その過程で、サラゴサ軍が使用したユニフォームの画像に出会いました。 Vinkhuijzen Collection of Military Uniformsの472巻、特にサラゴサ将軍のユニフォームに目を奪われたのである。 興味深いことに、32ページの画像には、数十年前の独裁者サンタ・アナ軍を思わせる重厚な金刺繍の軍服を着た、白い顔髪の明るい肌の男が写っているのである。 このオリジナルの水彩画の手書きのキャプションには、「Il Generale Saragozza, 1862, dall: “Illustration Francaise”, and signed “Q. Cenni, 1906” (Figure 1).

Figure 1: イル ジェネラル サガオッツァ(Il generalale Sagozza)」とある。 1862. NYPL Digital Collections, Image ID: 76663

このようなイメージは、歴史書に見られるサラゴサの肖像と比較すると、まったく興味をそそられる。メスティーソの特徴を持ち、小さな縁の眼鏡をかけて、その衣装の厳しさでよく知られる若者の姿(図2)である。

これに対し、サージェンテ・ディ・ファンテリアやプリモ・カポラーレ・ダルティグライアなど、彼の部隊の他のイメージでは、肌の黒い青年がサンダルを履いたり裸足になったりして、質素な制服を着ています(図3~5)。

図5:ランシエル。 1862. NYPL Digital Collections ID: 76662
Figure 4: Primo Caporale d’Artiglieria.の図。 1862. NYPL Digital Collections ID: 76660
Figure 3: Sergente di Fanteria Divisione Saragozza.の図。 1862.NYPL Digital Collections ID: 76657

おそらく、明らかにヨーロッパ的なサラゴサ将軍の描写を作成したイタリアのアーティスト、クイント・チェンニは、当時の西洋の集団想像における典型的な勝利者の解釈を捉えていたのではないかと推測せずにはいられませんでした。 しかし、もしかしたらこの矛盾は、製本やキャプションの際に、事務的に名前と絵柄を取り違えただけなのかもしれない。 おそらく、いつの日か、図書館の利用者の誰かがこの謎を解いてくれるでしょう。

このユニークな画像に出会ったとき、私はこの祝日について他にどんな興味深い事実を共有できるだろうかと考えました。 私はまた、何が私たちを歴史と関わらせるのか、という問いに目を向けながら、これらの事実を共有したいと思いました。 なぜ、私たちは過去に自分を重ね合わせ、それに共感するのだろうか。 そんな思いから、早速、シンコデマヨに関する5つの意外な事実をご紹介しましょう

Five Surprising Facts About Cinco de Mayo

  1. フランスの侵略の原因はかなりあやふやだった。 フランスはもともとイギリス、スペインと同盟を結んでメキシコに侵攻していた。 この3人は、現メキシコ政府が3年に及ぶ内戦(Guerra de Reforma)から立ち直るために、大統領が2年間のモラトリアムを要求した後、国家債務を請求していたのであった。 このような債務は、ほとんどが以前の詐政によって交渉され、支出されたものであるから、疑問の余地があった。 フアレス大統領はイギリスとスペインに占領をやめるよう説得したが、フランスはその残高がこの負債のわずか4%であるにもかかわらず、占領を続行した。
  2. プエブラ市とメキシコ市の間で初めて電報を使った戦闘が行われました(今で言うライブ配信)。 5月5日午前10時45分から午後7時3分の間に、サラゴサは陸軍大臣と大統領Benito Juárezに出来事を伝える6通の電報を打った。 最後のものは、勝利の短い控えめな報告であった:
「大統領閣下。 私は我が将兵の活躍に非常に満足しています。 彼らは皆、よく振舞ってくれました。 フランスは非常に厳しい教訓を学びました。 しかし、真実の名誉のために申し上げますが、彼らは勇敢に戦い、そのほとんどが塹壕の上で死んでいきました。 私は、それがすべて良い方向に向かうことを望んでいます。 現在、これほどまでに貶められている私たちの愛する祖国(patria)が、今やすべての国から尊敬され、幸せになれることを祈っています。” (スペイン語の原文は図6参照)
  1. メキシコ側は厳しいハンディキャップを克服した。 ベニート・フアレス大統領の軍隊は、改革戦争の自由党の一派で構成され、そのほとんどが志願兵で構成され、猛烈で断固としていたが、軍事訓練を受けておらず、武器も古く、物資も非常に少なかった。 メキシコ軍の一部門であるエヘルシート・デ・オリエンテは、ナポレオン軍の整備された戦争マシーンに立ち向かうために、いくつかの地方部門から明示的に編成されたものであった。 サラゴサが仲間の将軍にサンダル底(suelas de huarache)2000足を要求したことが、その大きなハンディキャップの証拠であり、5000人の兵のうち2000人が裸足であったと推測される。 また、サラゴサが塹壕を掘るための道具を要求した後、陸軍省が地元の人々からシャベルを借りて解決した例もある(大坊、2012、515頁)
  2. 将軍は民衆の中の人であった。 イグナシオ・サラゴサ将軍は1828年、当時のメキシコのコアウイラ州とテキサス州のエスピリトゥ・サント湾で生まれた。 自由主義軍の多くの将校と同様、彼は軍人としてのキャリアはなく、むしろ戦場で歯を食いしばってきた人物であった。 彼の正式な教育は、ゼミ生時代に受けたものである。 彼は、その共感性、謙虚さ、そして部隊の生活環境と訓練の改善を常に要求することで、軍人や民間人から愛され、高い尊敬を集めていた。 負傷者や病人を定期的に見舞った結果、戦いに勝利した4ヵ月後にプエブラでチフス熱のため死去した。 彼の功績を称え、フアレス大統領は同年、市の名称を「英雄プエブラ・デ・サラゴサ」に改めることを布告した。 2002年、一部の政治家がこの法令を撤回することを提案したが、失敗に終わった。
  3. シンコ・デ・マヨは、商業化されるずっと以前からメキシコ系アメリカ人によって祝われてきた。 チカーノ運動が20世紀後半にシンコ・デ・マヨを記念するようになったのは事実です。 しかし、ヘイズ=バウティスタによれば、カリフォルニアのメキシコ人社会がシンコデマヨの勝利を祝い始めたのは、まさにその年であったという証拠がある。 カリフォルニア州サンフランシスコの『ラ・ボス・デ・メヒコ』など、いくつかのメキシコ系アメリカ人の新聞が、この偉業について詳細な記録を掲載しているのである。 6月7日付の同紙によると、5月22日にカリフォルニア州コロンビアの町でシンコデマヨのお祝いが行われた。 出席者はメキシコ人の仲間の勝利を祝って乾杯し、愛国的な歌を歌った(Hayes-Bautista, 2012, p.61-64)。 シンコデマヨが、少し前まで同じ国の一部であった地域社会にアピールし、誇りの源となった理由は容易に理解できる。また、ラテン系かどうかにかかわらず、合法的な民主政府を支持し、王政に反対し、自由を支持する他のアメリカ人の間でアピールしたことも非常に理解しやすく、これらはすべて両国の建国に関わる基本的価値であり、おそらくアメリカが独立したその瞬間、より大きな意味を持つ。メキシコでは、シンコ・デ・マヨがなぜアメリカの兄弟姉妹の間でこれほど盛大に祝われるのか、首をかしげることがあります。 先ほども書いたように、私たちが歴史に関わるのは、自分自身をその一部として見ることができるときである。 商業化が進む祝日ではあるが、権力者や特権者に対する闘争、期待への反抗、自分を軽蔑していた人々に対する勝利の再現は、国境の両側で共鳴する物語である。 結局のところ、この祭日は、自分の祖先、自分の物語、自分の歴史を理解し、それに共感することの大切さについての祭日なのです。

    Resources:

    • Echenique, R. (1894). 1862年5月5日のプエブラでの戦闘:その戦闘に関連する公式電報。 メキシコ。 Eusebio Sánchez Editor.
    • Hayes-Bautista, D. (2012). エル・シンコ・デ・マヨ An American Tradition. カリフォルニア大学出版会. E-book available via JSTOR.
    • La Jornada de Oriente. (2002, 8月 2日). Iniciativa del ayuntamiento de Puebla para modificar el nombre official de esa ciudad.(プエブラ市の公式名称の変更に関するイニシアティヴ). La Jornada Online, Cultura.
    • García, E., Nalda, E., Gonzalbo, P., Martínez, B., Hausberger, B., Mazín, Ó, Meyer, L. (2010). Nueva Historia General de México. メキシコ エル・コレヒオ・デ・メヒコ 電子書籍はJSTORで閲覧可能です。
    • Riva Palacio, V. (1832-1896). 何世紀もの間、メキシコ。 メキシコ バレスカ・イ・コンパニア.
    • Taibo, P. (2012). 自由はライバルを認めない。 メキシコ プラネタ.

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