Telepatia

Arviointi | Biopsykologia | Vertaileva | Kognitiivinen | Kehitys | Kieli | Yksilölliset erot | Persoonallisuus | Filosofia | Sosiaalinen |
Menetelmät | Tilastot | Tilastot | Kliininen | Kasvatus | Koulutus | Työelämä | Ammatilliset kohteet | Maailmanlaajuinen psykologia |

Kognitiivinen psykologia:Kognitiiviset prosessitKognitio -OtlineIndex

Telepatia (kreikan τηλε, tele, ”etä”; ja πάθεια, patheia, ”tunne”) on ihmisten ja muiden olentojen väitetty kyky välittää tietoa yhdestä mielestä toiseen ilman ylimääräisiä apuvälineitä, kuten puhetta tai kehonkieltä. Telepatiaa pidetään eräänlaisena aistien ulkopuolisen havaitsemisen tai poikkeavan kognition muotona, ja se liitetään usein erilaisiin paranormaaleihin ilmiöihin, kuten ennakkotietoon, selvänäköisyyteen ja empatiaan.

Vuosien varrella on tehty lukuisia tieteellisiä kokeiluja telepaattisuudesta, mutta yksikään positiivinen tulos ei ole koskaan kestänyt tarkastelua. Positiivisten tulosten on aina osoitettu johtuvan puutteellisesta metodologiasta, tilastollisesti virheellisistä johtopäätöksistä tai niitä ei yksinkertaisesti ole voitu toistaa riippumattomien tutkijoiden toimesta.

Tiedeyhteisön enemmistö uskoo, että väitteet telepatiaan liittyvistä ilmiöistä ovat pseudotiedettä.

Varhaiset tutkimukset

Länsimaisen tieteellisen telepaattitutkimuksen tunnustetaan yleisesti alkaneen Psykologisen Tutkimuksen Yhdistyksen (Society for Psychical Research, Society for Psychical Research, S.P.R.T.) alkuperäisestä ohjelmasta tai tutkimuksesta. Heidän varhaisten tutkimustensa huippu oli raportti, joka julkaistiin vuonna 1886 kaksikokoisena teoksena Phantasms of the Living. Tässä teoksessa otettiin käyttöön termi ”telepatia”, joka korvasi aiemman termin ”ajatuksensiirto”. Vaikka suuri osa ensimmäisistä tutkimuksista koostui pitkälti anekdoottisten kertomusten keräämisestä seurantatutkimuksineen, he tekivät myös kokeita joidenkin telepaattisia kykyjä väittäneiden kanssa. Heidän koeprotokollansa eivät kuitenkaan olleet nykystandardien mukaan kovin tiukkoja.

Vuonna 1917 Stanfordin yliopiston psykologi John E. Coover suoritti sarjan telepatiakokeita, joihin kuului pelikorttien lähettäminen/arvaileminen. Hänen osallistujansa pystyivät arvaamaan korttien henkilöllisyyden kokonaiskertoimella 160:1 sattumaa vastaan; Coover ei kuitenkaan pitänyt tuloksia tarpeeksi merkittävinä raportoidakseen siitä positiivisena tuloksena.

Tunnetuimpia varhaisia telepatiakokeita olivat J. B. Reinin ja hänen työtovereidensa Duken yliopistossa vuonna 1927 alkaneet kokeet, joissa käytettiin Karl Zenerin tunnusomaisia ESP-kortteja (ks. myös Zener-kortit). Näissä kokeissa käytettiin tiukempia ja systemaattisempia koeprotokollia kuin 1800-luvulla tehdyissä kokeissa, niissä käytettiin mieluummin ”keskiverto-osallistujia” kuin osallistujia, jotka väittivät omaavansa poikkeuksellisia kykyjä, ja niissä hyödynnettiin tilastotieteen uutta kehitystä tulosten arvioimiseksi. Näiden ja muiden kokeiden tulokset Rhine julkaisi suositussa kirjassaan Extra Sensory Perception, joka popularisoi termin ”ESP”.

Toinen vaikutusvaltainen kirja telepatiasta oli aikanaan Pulitzer-palkitun kirjailijan Upton Sinclairin vuonna 1930 julkaisema Mental Radio (esipuheena Albert Einstein). Siinä Sinclair kuvailee vaimonsa ilmeistä kykyä toisinaan toistaa hänen ja muiden tekemiä piirroksia, vaikka ne olisivat olleet useiden kilometrien päässä toisistaan, ilmeisesti epävirallisissa kokeissa, jotka muistuttavat joitakin niistä kokeista, joita kaukokatselun tutkijat käyttivät myöhempinä aikoina. He toteavat kirjassaan, että tulokset voitaisiin selittää myös yleisemmällä selvänäköisyydellä, ja he tekivät joitakin kokeita, joiden tulokset viittasivat siihen, että itse asiassa lähettäjää ei tarvittu, ja että joitakin piirroksia voitiin toistaa prekognitiivisesti.

1960-luvulle tultaessa monet parapsykologit olivat tulleet tyytymättömiksi J. B. Reinin pakkovalintakokeisiin, osittain siksi, että koehenkilöt kyllästyivät monien yksitoikkoisten korttien arvaamisen toistojen jälkeen, ja osittain siksi, että havaittiin ”heikkenemisilmiö”, jossa korttien arvaustarkkuus väheni ajan mittaan tietyllä koehenkilöllä, minkä eräät parapsykologit johtivat tästä kyllästymisestä.

Jotkut parapsykologit siirtyivät vapaan vastauksen koemuotoihin, joissa kohde ei rajoittunut pieneen rajalliseen ennalta määrättyyn vastausjoukkoon (esim. Zener-kortit), vaan se saattoi olla mikä tahansa kuva, piirros, valokuva, elokuvaklippi, musiikkikappale jne.

Spontaaneista psi-kokemuksista tehtyjen tutkimusten tuloksena, joissa raportoitiin, että yli puolet niistä tapahtui unitilassa, tutkijat Montaque Ullman ja Stanley Krippner New Yorkin Brooklynissa sijaitsevassa Maimonides Medical Centerissä tekivät sarjan kokeita telepatian testaamiseksi unitilassa. Äänieristetyssä, elektronisesti suojatussa huoneessa olevaa ”vastaanottajaa” seurattiin unen aikana EEG-kuvioiden ja nopeiden silmänliikkeiden (REM) osalta, jotka viittasivat unen tilaan. Toisessa huoneessa oleva ”lähettäjä” yrittäisi sitten lähettää satunnaisesti kuvavarastosta valitun kuvan vastaanottajalle keskittymällä kuvaan havaittujen unitilojen aikana. Lähellä kunkin REM-jakson loppua vastaanottaja herätettäisiin ja häntä pyydettäisiin kuvailemaan kyseisen jakson aikana näkemäänsä unta. Tutkijat väittävät, että kerätyt tiedot viittaavat siihen, että joskus lähetetty kuva sisällytettiin jollakin tavalla vastaanottajan unien sisältöön.

Huomionarvoisia kokeita

Seuraavassa on luettelo eräistä huomionarvoisista telepatiasta tehdyistä kokeista nykyhistoriassa. Monet telepatiaa koskevat kokeet jäävät saavuttamatta mainetta, koska tulokset eivät ole vakuuttavia. Toisin sanoen ne eivät vahvista hypoteesia telepatian olemassaolosta.

Zener-korttikokeet

Ajankohta: 1930-luvulla

Kokeellinen filosofia: Luodaan Zener-korttipakka, joka koostuu viidestä kortista, joissa kussakin on viisi eri symbolia. Pakkaa sekoitetaan, ja mahdollista selvännäkijää pyydetään arvailemaan kunkin kortin identiteetti, kun se arvotaan ja sitä katsoo lähettäjä. Tässä kokeessa telepatian oletetaan olevan heikkoa, ja sen odotetaan antavan vain pienen poikkeaman kohti oikeita vastauksia.

Kokeellinen rakenne: J. B. Rhine, kokeen suorittaja, istui koehenkilöä vastapäätä pöydässä. Hän sekoittaisi Zener-korttipakan ja nostaisi kortteja yksi kerrallaan. Hän katsoisi jokaista korttia ja pyytäisi selvännäkijää arvaamaan kortin henkilöllisyyden lukemalla hänen ajatuksiaan. Yli 20 prosentin osumaprosenttia pidettiin todisteena telepatiasta. Lisäksi Rhine väitti, että huomattavasti alle 20 prosentin osumaprosentti oli myös todiste telepatiasta. Nämä johtuivat oletettavasti siitä, että koehenkilö, joka ei pitänyt siitä, että hän arvaisi tahallaan väärin hänen kiusakseen.

Tulokset: Rhine väitti löytäneensä monia koehenkilöitä, jotka suoriutuivat huomattavasti sattumaa paremmin, ja käytti tätä todisteena telepatiasta. Hän havaitsi myös joitakin koehenkilöitä, jotka suoriutuivat huomattavasti alle sattuman, ja tätä käytettiin myös todisteena telepatiasta. Hän totesi kuitenkin, että tässä kokeessa ei voitu riittävästi erottaa telepatiaa selvänäköisyydestä.

Kritiikkiä:

Negatiivisten tulosten käyttäminen todisteena: Todennäköisyyslakien mukaan on odotettavissa, että suuressa koehenkilöiden ryhmässä joidenkin havaitaan suoriutuvan huomattavasti sattumaa paremmin ja joidenkin havaitaan suoriutuvan huomattavasti sattumaa huonommin. Sadan koehenkilön otoksessa noin 5 koehenkilöä osoittaa 95 prosentin merkitsevyydellä olevansa yli sattuman ja noin 5 koehenkilöä osoittaa 95 prosentin merkitsevyydellä olevansa alle sattuman. Rhine ei ottanut tätä huomioon ja oletti, että nämä äärimmäiset tulokset viittaavat aina telepaattiin.

Huijauksen mahdollisuus: Skeptikot syyttivät Reiniä siitä, että hän teki kontrolleista liian löyhiä varhaisissa kokeissa, jolloin koehenkilöt saattoivat huijata jollakin tavalla (vaikka häntä itseään ei koskaan syytetty huijaamisesta). Esimerkiksi varhaisissa kokeissa käytetyt kortit olivat osittain läpinäkyviä, jolloin koehenkilö sai käsityksen kuvasta keskittymällä kortin kääntöpuolelle. Kun hänen ilmiömäisiä koehenkilöitään testattiin uudelleen tiukemmissa olosuhteissa tai taikurin tarkkailussa, he palasivat tuloksiin, jotka eivät olleet merkittävästi sattumaa korkeammat.

Statistiset oletukset: Zener-korttipakan jokaisella yksittäisellä kortilla on 20 prosentin todennäköisyys olla kukin symboli, mutta kun kortit arvotaan, todennäköisyydet muuttuvat. Jos koehenkilö arvaisi täysin satunnaisesti, odotettu osumaprosentti olisi edelleen 20 %, mutta asiaan liittyvä psykologia muuttaa tätä. Erityisesti ihmiset eivät todennäköisesti arvaa samaa symbolia kahdesti peräkkäin, mikä yhdistettynä pakan vaikutukseen, joka aiheuttaa sen, että symbolit vaihtuvat odotettua 80 %:a useammin, nostaa sattumanvaraisen osumaprosentin noin 25 %:iin.

The Soal-Goldney experiments

Dates run: 1941-1943

Kokeellinen filosofia: Mahdollista selvännäkijää pyydetään arvaamaan lähettäjän katselemissa korteissa oleva kuva. Vastauksia verrataan myös kortteihin yksi tai kaksi paikkaa ennen ja jälkeen nykyisen kortin, jolloin tarkistetaan ajallisen siirtymän vaikutukset. Tässä kokeessa telepatian oletetaan olevan heikkoa, ja sen odotetaan antavan vain pienen poikkeaman kohti oikeita vastauksia.

Kokeellinen rakenne: Kokeen suorittaja ja lähettäjä istuvat yhdessä huoneessa, joka rajoittuu toiseen huoneeseen, jossa vastaanottaja (mahdollinen meedio) istuu. Ovi jätetään raolleen, mikä mahdollistaa ääniyhteyden, mutta ei anna vastaanottajalle näköyhteyttä kokeen tekijään tai lähettäjään. Viisi korttia, joissa on norsun, kirahvin, leijonan, pelikaanin ja seepran kuvat, sekoitetaan ja asetetaan sitten laatikkoon, johon lähettäjä pääsee käsiksi, mutta jota kokeen suorittaja tai muut tarkkailijat eivät näe. Kokeen suorittaja ja lähettäjä on erotettu toisistaan kuvaruudulla, jossa on pieni neliönmuotoinen reikä.

Kokeen suorittaja katsoi listan satunnaisluvuista 1-5 jokaista koetta varten ja piti sitten korttia, johon oli painettu kyseinen numero, kuvaruudun reikää vasten, jolloin lähettäjä saattoi nähdä sen. Lähettäjä valitsisi sitten laatikostaan kortin, joka vastaisi kyseistä numeroa (kauimpana vasemmalla oleva kortti oli 1, ja ne nousivat oikealle), ja yrittäisi sitten henkisesti lähettää kyseisen kuvan vastaanottajalle. Muutaman hetken kuluttua kokeen suorittaja kutsui vastaanottajaa ja pyysi arvaamaan. Arvaus kirjataan, ja suorituksen lopussa (yleensä 50 arvausta) lähettäjä paljastaa korttinsa, ja arvaukset muunnetaan niitä vastaaviksi numeroiksi.

Arvauksia verrataan kunkin kokeen satunnaislukuihin, ja suoritetaan tilastollinen analyysi. Jokaisen merkittävän, positiivisen poikkeaman sattumasta oletetaan johtuvan telepatiasta. Tämä toistetaan sitten vertaamalla arvauksia satunnaislukuihin yhden ja kahden sijan verran ennen ja jälkeen kyseisen kokeen.

Tulokset: Soalin ensimmäisessä kokeessa hän ei etsinyt siirtymävaikutuksia, eikä hän löytänyt yhtään koehenkilöä, jolla olisi ollut sattumaa parempi osumaprosentti. Kun kollega kehotti häntä tarkistamaan siirtymävaikutukset, hän tarkisti aineiston uudelleen ja löysi kaksi koehenkilöä, jotka saivat huomattavasti sattumaa paremmat pisteet ennustaessaan kortin, joka valittaisiin sen kortin jälkeen, joka heidän oli tarkoitus arvata. Sen jälkeen Soal suunnitteli uuden kokeen, jossa siirtymävaikutukset ilmoitettiin tieteellisen käytännön mukaisesti osaksi testattua dataa.

Monissa toisen kokeen istunnoissa vastaanottaja suoriutui huomattavasti sattumaa paremmin. Yhdessä istunnossa näiden tulosten kertoimeksi sattumaa vastaan laskettiin 1035:1. Tulokset olivat niin silmiinpistäviä, että jotkut skeptikot syyttivät Soalia välittömästi petoksesta ilman mitään todisteita.

Kritiikki: Näihin tuloksiin kohdistunut kritiikki oli hyvin keskittynyttä, ja siinä väitettiin yksinkertaisesti, että Soal oli väärentänyt tietojaan kasvattaakseen osumaprosenttia. Seuraavassa on todisteita, joita käytettiin tämän väitteen tueksi:

• Soal väitti kehittäneensä kohdenumeroluettelonsa sattumanvaraisesti, mutta kukaan ei saanut koskaan nähdä, miten hän sen teki.
• Yksi istunnossa lähettäjä syytti Soalia siitä, että hän oli vaihtanut kohdelomakkeessa ykkösiä nelosiin ja viitosiin.
• Vuonna 1973 Scott ja Haskell testasivat nämä väitteet tutkimalla kohde- ja arvauslistoja. He arvelivat, että jos syytökset olisivat totta, he löytäisivät:
  • Ylimäärä nelosia ja vitosia kohdelistalla
  • Ylimäärä ykkösiä kohdelistalla
  • Ylimäärä osumia nelosiin ja vitosiin
  • Ylimäärä osumia ykkösiin
• Kaikki nämä löytyivät sen istunnon aineistosta, jossa syytös tapahtui, sekä kahdesta muusta istunnosta, joissa oli eri lähettäjät.
• Soalin käyttämät kohdeluettelot täsmäytettiin myöhemmin tietokoneella lokitaulukoista löytyneiden numerosarjojen kanssa, paitsi että kohdeluetteloissa oli usein 4 tai 5, kun lokitaulukoissa oli 1.

Huomautuksia:

• Johtuen tämän kokeen petosta koskevien todisteiden voimakkuudesta, nykyään katsotaan yleisesti, että Soal todellakin muutti tietojaan.
• Tämän kokeen tarjosi Alan Turing, kun häneltä kysyttiin, miksi hän uskoi telepatiaan, ja hän sanoi, että tämä oli todistanut sen. Hän ei ilmeisesti ollut tietoinen siitä, että kokeessa oli merkittäviä todisteita petoksesta.

Randin haastekokeilut

(Pääartikkeli: Randin haaste)

Päivämäärät käynnissä: 1964 nykyhetkeen

Kokeellinen filosofia: Haaste on tarjonnut 1 000 000 dollarin palkinnon jokaiselle hakijalle, joka pystyy empiirisesti todistamaan paranormaalit kyvyt. Uskotaan, että jos niitä on olemassa joillakin ihmisillä, he ilmoittautuvat, todistavat sen ja lunastavat rahat. Huomaa, että haaste sallii monenlaisten paranormaalien kykyjen väittämisen telepatian lisäksi.

Experimental Design: Jokaista yksittäistä väitettä varten suunnitellaan yleensä erilainen koe, jonka sekä hakija että James Randin koulutussäätiö hyväksyvät sopivaksi testiksi. Täydellinen luettelo hakijoista ja niille suunnitelluista kokeista löytyy täältä.

Tulokset: Tähän mennessä yksikään hakija ei ole päässyt haasteen alustavan testauksen ohi.

Kritiikki: Koska JREF:llä on rahallinen etu olla maksamatta miljoonaa dollaria, monet kriitikot väittävät, että he saattavat olla epäoikeudenmukaisia tuomioissaan. JREF kuitenkin huomauttaa, että rahat ovat tällä hetkellä Goldman Sachsin joukkovelkakirjalainojen muodossa ja niitä pidetään nimenomaan haastetta varten. Ne eivät siis ole heidän tai kenenkään muunkaan käytettävissä, joten he eivät olisi taloudellisesti huonommassa asemassa, jos rahat maksettaisiin.

Ganzfeld-kokeet

(Pääkirjoitus: Ganzfeld)

Dates run: 1974 nykyhetkeen

Kokeilufilosofia: Mahdollinen meedio asetetaan aistivajeeseen siinä toivossa, että tämä helpottaa saapuvien telepaattisten signaalien vastaanottamista ja havaitsemista. Tässä kokeessa telepatian oletetaan olevan heikkoa, ja sen odotetaan antavan vain pienen poikkeaman kohti oikeita vastauksia.

Kokeellinen rakenne: Vastaanottaja (mahdollinen selvänäkijä, jota testataan) sijoitetaan äänieristettyyn huoneeseen ja istuu makuuasennossa mukavassa tuolissa. Hänellä on kuulokkeet, jotka toistavat jatkuvaa valkoista kohinaa tai vaaleanpunaista kohinaa. Hänen silmiensä päälle asetetaan pingispallon puolikkaat, ja hänen kasvoilleen sytytetään punainen valo. Nämä olosuhteet on suunniteltu siten, että vastaanottaja joutuu tilaan, joka on samanlainen kuin aistivapautuskammiossa oleminen.

Lähettäjä istuu toisessa äänieristetyssä huoneessa, ja hänelle osoitetaan yksi neljästä satunnaisesti valitusta mahdollisesta kohteesta. Tyypillisesti nämä kohteet ovat kuvia tai videoleikkeitä. Lähettäjä yrittää telepaattisesti ”lähettää” tietoa kohteesta vastaanottajalle. Vastaanottajaa pyydetään yleensä puhumaan koko lähetysprosessin ajan, ja hänen äänensä välitetään lähettäjälle ja kokeen tekijälle. Tämän tarkoituksena on auttaa lähettäjää määrittämään, toimiiko hänen tapansa ”lähettää” tietoa kohteesta, ja säätää sitä tarvittaessa. Taukoja voidaan pitää, ja lähetysprosessi voidaan toistaa useita kertoja.

Kun lähetysprosessi on valmis, kokeen suorittaja poistaa vastaanottajan eristyksestä. Vastaanottajalle näytetään sitten neljä mahdollista kohdetta ja häntä pyydetään valitsemaan, minkä hän uskoo lähettäjän nähneen. Mahdollisten sekoittavien tekijöiden välttämiseksi kokeen suorittajan tulisi pysyä pimennossa siitä, mikä kohde valittiin, kunnes vastaanottaja tekee valintansa, ja useampia videokuvasarjoja tulisi käyttää, jotta vältettäisiin käsittelyvihjeet (todisteet, kuten kuvan tahrat, siitä, että lähettäjä on käsitellyt kuvaa).

Suoritetaan tilastollinen analyysi oikeiden arvausten määrästä, ja kaikki merkittävät satunnaisarviosta poikkeavat poikkeamat johtuvat telepatiasta psi-olettamusta käyttäen. Huomaa, että tietyt kokeilijat saattavat myös huomattavasti sattumaa alhaisemman osumamäärän katsoa johtuvan myös telepatiasta, jolloin sen katsotaan johtuvan lähettäjän kielteisestä suhtautumisesta telepatiaan.

Tulokset: Monissa useista Ganzfeld-kokeista tehdyissä meta-analyyseissä väitetään, että osumisprosentti on 30-40 %, mikä on huomattavasti korkeampi kuin sattuman perusteella odotettu 25 %. Sitten he käyttävät psi-olettamaa väittäessään, että tämä on todiste telepatiasta.

Kritiikkiä:

Eristäminen – Kaikissa tutkimuksissa ei käytetty äänieristettyjä huoneita, joten on mahdollista, että videoiden soidessa kokeen suorittaja (tai jopa vastaanottaja) olisi voinut kuulla sen ja myöhemmin antaa vastaanottajalle tahattomia vihjeitä valinnan aikana.

Käsittelyvihjeet – Vain 36 prosentissa tehdyistä tutkimuksista käytettiin kaksoiskuvia tai -videoita, joten kuvien käsittelyvihjeitä tai videoiden heikkenemistä on saattanut tapahtua lähetysprosessin aikana.

Satunnaistaminen – Kun koehenkilöitä pyydetään valitsemaan useista valinnoista, on luontainen harhaisuus olla valitsematta ensimmäistä valintaa, joka heille näytetään. Jos järjestys, jossa valinnat näytetään, satunnaistetaan joka kerta, tämä harha tasoittuu. Näin ei kuitenkaan useinkaan tehty Ganzfeldin kokeissa.

Psi-oletus – Oletus, jonka mukaan mikä tahansa tilastollinen poikkeama sattumasta on todiste telepatiasta, on hyvin kiistanalainen, ja sitä verrataan usein aukkojen Jumala-argumenttiin. Tarkkaan ottaen poikkeama sattumasta on vain todiste siitä, että kyseessä oli joko harvinainen, tilastollisesti epätodennäköinen tapahtuma, joka tapahtui sattumalta, tai jokin aiheutti poikkeaman sattumasta. Kokeellisessa suunnittelussa olevat puutteet ovat yleinen syy tähän, joten oletus, jonka mukaan kyseessä on oltava telepatia, on virheellinen. Tämä ei kuitenkaan sulje pois sitä, että kyseessä voisi olla telepatia.

Epäklassinen tiede

Etsiessään tieteellistä perustaa telepatialle eräät psi:n kannattajat ovat katsoneet kvanttiteorian näkökohtia mahdolliseksi selitykseksi telepatialle. Yleisesti ottaen psi-teoreetikot ovat tehneet sekä yleisiä että erityisiä analogioita uskonnon ja parapsykologian ”hyväksymättömien tuntemattomien” ja kvanttitieteiden ”hyväksyttyjen tuntemattomien” välillä.

Fyysikot kuitenkin toteavat, että kvanttimekaaniset vaikutukset koskevat vain alle nanometrin mittakaavassa olevia kohteita, ja koska mielen fyysiset komponentit ovat kaikki paljon tätä suurempia, näiden kvanttivaikutusten täytyy olla merkityksettömiä. Silti sen todellinen määritelmä, mikä on ”vähäpätöinen”, on ehkä epäselvä (ks. Kvanttimieli). Jotkut fyysikot, kuten Nick Herbert , ovat pohtineet, mahdollistaisivatko kvanttimekaaniset vaikutukset sellaisia viestintämuotoja, ehkä myös telepatiaa, jotka eivät ole riippuvaisia ”klassisista” mekanismeista, kuten sähkömagneettisesta säteilystä. On tehty kokeita (esimerkiksi Gao Shenin kaltaiset tutkijat Pekingin kvanttifysiikan instituutissa Kiinassa) sen tutkimiseksi, voidaanko kvanttikietoutumia todentaa ihmismielen välillä. Tällaisiin kokeisiin kuuluu yleensä synkronisten EEG-kuvioiden seuranta kahden hypoteettisesti ”kietoutuneen” mielen välillä. Toistaiseksi vakuuttavia todisteita ei ole löydetty.

Teknologisesti avustettu telepatia

Jotkut tiedemiehet ja intellektuellit, joita he itse tai muut toisinaan kutsuvat ”transhumanisteiksi”, uskovat, että teknologisesti mahdollistettu telepatia, jota kutsutaan ”techlepatiaksi”, on ihmiskunnan väistämätön tulevaisuus. Kevin Warwick Readingin yliopistosta, Englannista, on yksi tämän näkemyksen johtavista asiantuntijoista, ja hän on perustanut koko viimeaikaisen kybernetiikan T&K-työnsä siihen, että hän on kehittänyt käytännöllisiä ja turvallisia laitteita, joilla ihmisten hermojärjestelmät voidaan yhdistää suoraan tietokoneisiin ja toisiinsa. Hän uskoo, että teknisesti mahdollistetusta telepatiasta tulee tulevaisuudessa ainoa tai ainakin ensisijainen ihmisten kommunikaatiomuoto. Hän väittää, että tämän pitäisi tapahtua luonnollisen valinnan periaatteen avulla, jonka hän ennustaa pakottavan lähes kaikki käyttämään teknologiaa taloudellisista ja sosiaalisista syistä, kun se tulee kaikkien saataville.

Telepatia kaunokirjallisuudessa

Telepatiaa käyttävät yleisesti supersankarit ja superroistot, ja se esiintyy monissa tieteisromaaneissa jne. Huomionarvoisia telepaatteja ovat muun muassa Lwaxana Troi Star Trek: The Next Generation -sarjasta, Lyta Alexander, Alfred Bester ja muut Babylon 5:n Psi Corpsin jäsenet, tohtori Wendy Smith seaQuest DSV:stä sekä Jean Grey, Charles Xavier ja Emma Frost X-Menistä.

Telepatian mekaniikka fiktiossa vaihtelee suuresti. Jotkut fiktiiviset telepaatit rajoittuvat vastaanottamaan vain toisten telepaattien tarkoituksellisesti lähettämiä ajatuksia tai jopa vastaanottamaan tietyn toisen henkilön ajatuksia. Esimerkiksi Robert A. Heinleinin vuonna 1956 ilmestyneessä romaanissa Time for the Stars tietyt kaksosparit pystyvät lähettämään telepaattisia viestejä toisilleen. Jotkut telepaatit pystyvät lukemaan vain niiden ajatuksia, joita he koskettavat. Toisessa ääripäässä jotkut telepaattiset hahmot aistivat jatkuvasti ympärillään olevien ihmisten ajatuksia, ja he voivat hallita tätä kykyä vain vaikeasti tai eivät lainkaan. Tällaisissa tapauksissa telepatiaa kuvataan usein sekalaisena siunauksena tai kirouksena.

Joillain fiktiivisillä telepaateilla on mielenhallintakykyjä, joihin voi kuulua ajatusten, tunteiden tai hallusinatoristen näkyjen ”työntäminen” toisen henkilön mieleen tai toisen henkilön mielen ja ruumiin täydellinen haltuunotto (samanlainen kuin henkinen riivaus). Hahmoilla, joilla on tämä kyky, voi olla myös kyky lukea ajatuksia. Jedi-mielitemppu on ehkä kuuluisin esimerkki telepaattisesta mielenhallinnasta. X-Men-elokuvissa esiintyy useita mielenhallinnan muotoja, joita toteuttavat mutantit Charles Xavier ja Jason Stryker. Muita esimerkkejä ovat Robert ”Pusher” Modell X-arkistoista ja Charlien isä Firestarterista, joka käyttää mielenhallintakykyä nimeltä ”push”.”

Huomautuksia

• Evolving Towards Telepathy – artikkeli teknologisesti varustetun telepatian eli ”teknisen telepatian” eli ”techlepathy”
• Kalifornian teknologiainstituutin (California Institute of Technology) tutkimus, jossa käytettiin ventrolateraaliseen prefrontaaliseen aivokuoreen (ventrolateral prefrontal cortex, vPF) istutettuja elektrodeja, tuottaa havaintoja koehenkilöiden aikomusten ennustamisesta tehdä liikkeitä
• PDF-artikkeli Nature Neuroscience -lehdessä aiheesta ”Spatial selectivity in human ventrolateral prefrontal cortex”
• Kvanttifyysikko Nick Herbert pohtii välitöntä viestintää
• Primary Quantum Model of Telepathy
• Communication: Telepatia – henkinen näkökulma
• Soal-Goldneyn koe – kriittinen arvio Soal-Goldneyn kokeesta, joka väitti todistavansa telepatian olemassaolon
• Mentalistin ja ajatustenlukijan Yaniv Deautschin kotisivut
• Aivoaaltojen synkronisaatio – Artikkeli ja video, jossa spekuloidaan, että aivoaaltojen synkronisaatiotutkimus voi avata uuden tutkimushaaran telepaattisuudelle.