Telepatia

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Telepatia (do grego τηλε, tele, “distante”; e πάθεια, patheia, “sentimento”) é a alegada capacidade dos humanos e de outras criaturas de comunicar informações de uma mente para outra, sem o uso de ferramentas extras como a fala ou a linguagem corporal. Considerada uma forma de percepção extra-sensorial ou cognição anômala, a telepatia está frequentemente ligada a vários fenômenos paranormais, tais como precognição, clarividência e empatia.

Embora tenha havido numerosas experiências científicas em telepatia ao longo dos anos, nenhum resultado positivo jamais resistiu ao escrutínio. Resultados positivos sempre demonstraram ser o resultado de uma metodologia falha, conclusões estatisticamente errôneas, ou simplesmente não poderiam ser replicadas por pesquisadores independentes.

A maioria da comunidade científica acredita que as alegações de fenômenos associados à telepatia constituem pseudociência.

Investigações iniciais

A investigação científica ocidental da telepatia é geralmente reconhecida como tendo começado com o programa inicial ou pesquisa da Sociedade de Pesquisa Psíquica. O ápice de suas primeiras investigações foi o relatório publicado em 1886 como o trabalho de dois volumes Phantasms of the Living (Fantasmas dos Vivos). Foi com este trabalho que foi introduzido o termo “telepatia”, substituindo o termo anterior “transferência de pensamento”. Embora muitas das investigações iniciais consistissem em grande parte na recolha de relatos anedóticos com investigações de seguimento, também conduziram experiências com alguns dos que reivindicavam capacidades telepáticas. No entanto, seus protocolos experimentais não eram muito rigorosos pelos padrões atuais.

Em 1917, o psicólogo John E. Coover da Universidade de Stanford conduziu uma série de testes de telepatia envolvendo transmissão/condução de cartas de jogo. Seus participantes foram capazes de adivinhar a identidade de cartas com chances de 160 para 1; no entanto, Coover não considerou os resultados suficientemente significativos para relatar isso como um resultado positivo.

As primeiras experiências telepáticas mais conhecidas foram as de J. B. Rhine e seus associados na Duke University, começando em 1927 usando as distintas Cartas ESP de Karl Zener (veja também Cartas Zener). Estes envolviam protocolos experimentais mais rigorosos e sistemáticos do que os do século XIX, usavam o que se supunha serem participantes “médios” e não aqueles que reivindicavam uma capacidade excepcional, e usavam novos desenvolvimentos no campo da estatística para avaliar os resultados. Os resultados destes e outros experimentos foram publicados por Reno em seu popular livro Extra Sensory Perception, que popularizou o termo “ESP”.

Outro livro influente sobre telepatia em sua época foi Mental Radio, publicado em 1930 pelo autor premiado com o Pulitzer Upton Sinclair (com prefácio de Albert Einstein). Nele Sinclair descreve a aparente capacidade de sua esposa, às vezes, reproduzir esboços feitos por ele e outros, mesmo quando separados por vários quilômetros, em experimentos aparentemente informais que lembram alguns daqueles a serem usados por pesquisadores de visão remota em tempos posteriores. Eles observam em seu livro que os resultados também poderiam ser explicados por clarividência mais geral, e fizeram alguns experimentos cujos resultados sugeriam que de fato nenhum remetente era necessário, e alguns desenhos poderiam ser reproduzidos precognitivamente.

Nos anos 60, muitos parapsicólogos tinham ficado insatisfeitos com as experiências de escolha forçada de J. B. Rhine, em parte devido ao tédio por parte dos participantes do teste após muitas repetições de adivinhações monótonas, e em parte devido ao “efeito de declínio” observado, onde a precisão da adivinhação do cartão diminuiria com o tempo para um determinado participante, o que alguns parapsicólogos atribuíram a esse tédio.

Alguns parapsicólogos voltaram-se para formatos experimentais de resposta livre onde o alvo não se limitava a um pequeno conjunto finito de respostas pré-determinadas (por exemplo, cartões Zener), mas podia ser qualquer tipo de imagem, desenho, fotografia, clip de filme, peça de música, etc.

Como resultado de pesquisas de experiências psi espontâneas que relataram que mais da metade delas ocorreram no estado de sonho, os pesquisadores Montaque Ullman e Stanley Krippner no Maimonides Medical Center no Brooklyn, Nova York, empreenderam uma série de experimentos para testar a telepatia no estado de sonho. Um participante “receptor” em um quarto à prova de som, protegido eletronicamente, seria monitorado enquanto dormia para padrões EEG e movimentos rápidos dos olhos (REMs) indicando o estado de sonho. Um “remetente” em outro quarto tentaria então enviar uma imagem, selecionada aleatoriamente de um conjunto de imagens, para o receptor, focalizando na imagem durante os estados de sonho detectados. Perto do final de cada período REM, o receptor seria despertado e solicitado a descrever seu sonho durante esse período. Os investigadores afirmam que os dados recolhidos sugerem que por vezes a imagem enviada foi incorporada de alguma forma no conteúdo dos sonhos do receptor.

Experiências notáveis

O que se segue é uma lista de algumas experiências notáveis feitas sobre telepatia na história moderna. Muitas experiências sobre telepatia falham em alcançar notoriedade devido a resultados inconclusivos. Ou seja, eles falham em confirmar a hipótese de que a telepatia existe.

Experimentos com cartão Zener

Datas de execução: 1930’s

Filosofia experimental: Um baralho de cartas Zener é criado, que consiste em cinco cartas cada uma de cinco símbolos diferentes. O baralho é embaralhado, e é pedido ao possível vidente que adivinhe a identidade de cada cartão à medida que é desenhado e visto por um remetente. Nesta experiência, assume-se que a telepatia é fraca, e apenas se espera que dê um pequeno desvio para respostas correctas.

Desenho experimental: J. B. Rhine, o experimentador, sentar-se-ia em cima de uma mesa a partir do sujeito. Ele baralharia o baralho de cartas Zener, e tiraria as cartas uma de cada vez. Para cada carta, ele olhava para ela e pedia ao médium para adivinhar sua identidade lendo sua mente. Uma taxa de acerto de mais de 20% era tomada como prova de telepatia. Além disso, Rhine alegou que taxas de acerto significativamente abaixo de 20% também eram evidência de telepatia. Estas foram supostamente causadas por um sujeito que não gostava que ele adivinhasse de propósito de forma incorrecta para o maltratarem.

Resultados: Rhine alegou ter encontrado muitos sujeitos que tiveram um desempenho significativamente acima do possível, e usou isto como prova de telepatia. Ele também observou alguns sujeitos que tiveram um desempenho significativamente abaixo do acaso, e isto também foi usado como evidência para a telepatia. Ele observou, entretanto, que este experimento não conseguiu distinguir adequadamente telepatia de clarividência.

Críticas:

Uso de resultados negativos como evidência: Pelas leis da probabilidade, é esperado que num grande grupo de sujeitos, alguns terão um desempenho significativamente acima do acaso, e outros terão um desempenho significativamente abaixo do acaso. Em uma amostra de cem sujeitos, cerca de 5 mostrarão 95% de significância de estar acima da chance, e cerca de 5 mostrarão 95% de significância de estar abaixo da chance. Rhine não levou isto em consideração, e assumiu que estas pontuações extremas sempre indicavam um telepata.

Possibilidade de trapacear: Rhine foi acusado pelos céticos de tornar os controles muito laxistas nas primeiras experiências, permitindo que os sujeitos trapaceassem de alguma forma (embora ele nunca tenha sido acusado de trapacear a si mesmo). Por exemplo, as cartas usadas nos primeiros experimentos eram parcialmente transparentes, permitindo ao sujeito ter uma idéia da imagem ao focar na parte de trás da carta. Quando os seus sujeitos fenomenais eram testados novamente sob condições mais rigorosas ou sob a observação de um mágico, eles revertiam para pontuações que não estavam significativamente acima do acaso.

Suposições estatísticas: Enquanto qualquer carta individual em um baralho de cartas Zener tem 20% de chance de ser cada um dos símbolos, conforme as cartas são sorteadas, as probabilidades são alteradas. Se o sujeito estivesse adivinhando perfeitamente ao acaso, a taxa de acerto esperada ainda seria de 20%, mas a psicologia envolvida muda isso. Particularmente, é improvável que os humanos adivinhem o mesmo símbolo duas vezes seguidas, o que combina com o efeito de ter um baralho que faz com que as mudanças de símbolo sejam mais frequentes do que os 80% esperados para aumentar a taxa de acerto de probabilidade para cerca de 25%.

As experiências Soal-Goldney

Datas corridas: 1941-1943

Filosofia experimental: Pede-se ao possível vidente para adivinhar a imagem nos cartões vistos por um remetente. As respostas também são comparadas aos cartões um ou dois lugares antes e depois do cartão atual, verificando os efeitos de deslocamento temporal. Nesta experiência, assume-se que a telepatia é fraca, e apenas se espera que dê um pequeno desvio para respostas correctas.

Desenho experimental: O experimentador e o remetente sentam-se numa sala, que é adjacente a outra sala, na qual o receptor (o possível médium) se senta. A porta é deixada entreaberta, permitindo a comunicação auditiva, mas não dando ao receptor uma linha de visão para o experimentador ou remetente. Cinco cartas, com imagens de um elefante, girafa, leão, pelicano e zebra são embaralhadas e depois colocadas numa caixa que pode ser acessada pelo remetente, mas que não pode ser vista pelo experimentador ou por qualquer observador. O experimentador e o remetente são separados por uma tela, que tem um pequeno buraco quadrado no mesmo.

O experimentador consultaria uma lista de dígitos aleatórios de 1 a 5 para cada teste, e então seguraria um cartão com esse número impresso no buraco da tela, permitindo que o remetente o visse. O remetente seleccionava então a carta na sua caixa correspondente a esse número (a carta mais à esquerda era 1, e eles subiam para a direita), e depois tentava enviar mentalmente essa imagem para o receptor. Depois de alguns momentos, o experimentador chamava o receptor e pedia um palpite. O palpite é registrado, e no final da execução (geralmente 50 palpites), o remetente revela suas cartas, e os palpites são convertidos em seus números correspondentes.

Os palpites são comparados aos dígitos aleatórios de cada tentativa, e uma análise estatística é realizada. Qualquer desvio significativo e positivo do acaso é assumido como sendo causado por telepatia. Isto é então repetido comparando os palpites com os dígitos aleatórios um e dois lugares à frente e atrás desse estudo.

Resultados: No primeiro experimento do Soal, ele não estava procurando por efeitos de deslocamento, e não encontrou sujeitos que exibissem uma taxa de acerto melhor que a chance. Quando aconselhado por um colega a verificar os efeitos de deslocamento, ele verificou novamente os dados e encontrou dois sujeitos que tiveram uma pontuação significativamente melhor do que o acaso ao prever o cartão que seria escolhido depois daquele que supostamente eles deveriam estar adivinhando. Soal então projetou um novo experimento que declarou efeitos de deslocamento como parte dos dados testados, por procedimento científico.

Em muitas das sessões do segundo experimento, o receptor realizou significativamente acima do acaso. Em uma sessão, as chances contra o acaso destes resultados foram calculadas em 1035 para 1. Os resultados foram tão marcantes que alguns céticos imediatamente acusaram Soal de fraude sem nenhuma evidência.

Crítica: As críticas a estes resultados foram muito focadas, e alegaram simplesmente que o Soal tinha falsificado os seus dados de modo a aumentar a taxa de acertos. O seguinte é a evidência usada para apoiar esta alegação:

• Soal alegou ter desenvolvido suas listas de números alvo aleatoriamente, mas nunca foi permitido a ninguém ver como ele o fez.
• Em uma sessão, o remetente acusou Soal de mudar 1’s para 4’s e 5’s na folha de alvos.
• Em 1973, Scott e Haskell testaram estas alegações examinando as listas de alvos e adivinhe. Eles teorizaram que se as acusações fossem verdadeiras, eles iriam encontrar:
  • Um excesso de 4 e 5 na lista de alvos
  • Uma deficiência de 1 na lista de alvos
  • Um excesso de acertos em 4 e 5
  • Um excesso relativo de acertos em 1
• Todos estes foram encontrados nos dados da sessão em que a acusação ocorreu, assim como duas outras sessões com remetentes diferentes.
• As listas de alvos usadas pelo Soal foram posteriormente combinadas por computador com strings de dígitos encontrados nas tabelas de log, excepto que as listas de alvos tinham frequentemente um 4 ou 5 onde as tabelas de log tinham um 1.

Notas:

• Devido à força das evidências de fraude neste experimento, é geralmente considerado hoje que Soal de fato alterou seus dados.
• Este experimento foi oferecido por Alan Turing quando questionado sobre porque ele acreditava em telepatia, dizendo que isto o tinha provado. Ele aparentemente desconhecia a evidência significativa de fraude no experimento.

Tentativas do Desafio Randi

(Artigo principal: Desafio Randi)

Datas de execução: 1964 para apresentar

FilosofiaExperimental: O desafio ofereceu um prémio de $1,000,000 a qualquer candidato que possa provar empiricamente as suas capacidades paranormais. A crença é que se estas existirem em algumas pessoas, elas se apresentarão, provarão e reclamarão o dinheiro. Note que o desafio permite que uma grande variedade de habilidades paranormais além da telepatia seja reivindicada.

Experimental Design: Cada reivindicação individual geralmente tem um experimento diferente projetado para ela, que é acordado tanto pelo candidato quanto pela Fundação Educacional James Randi como sendo um teste apropriado. Uma lista completa dos candidatos e os experimentos projetados para eles pode ser encontrada aqui.

Resultados: Até hoje, nenhum candidato passou do teste preliminar do desafio.

Crítica: Como o JREF tem um interesse monetário em não pagar o milhão de dólares, muitos críticos afirmam que podem ser injustos nos seus julgamentos. No entanto, a JREF aponta que o dinheiro actualmente existe sob a forma de títulos da Goldman Sachs e é especificamente guardado para o desafio. Portanto, não é acessível a eles ou a qualquer outra pessoa, portanto, eles não estariam em pior situação financeira se o dinheiro fosse pago.

Experiências de Ganzfeld

(Artigo principal: Ganzfeld)

Datas de execução: 1974 para apresentar

Filosofia experimental: O possível psíquico é colocado em privação sensorial, na esperança de que isso facilite a recepção e a percepção dos sinais telepáticos recebidos. Nesta experiência, assume-se que a telepatia é fraca, e apenas se espera que dê um pequeno desvio para respostas correctas.

Desenho experimental: O receptor (um possível médium, que está sendo testado) é colocado em uma sala à prova de som e se senta reclinado em uma cadeira confortável. Eles usam fones de ouvido que reproduzem ruído branco contínuo ou ruído rosa. Metades das bolas de ping pong são colocadas sobre os olhos, e uma luz vermelha brilha sobre o seu rosto. Estas condições são desenhadas para que o receptor entre num estado semelhante ao de estar numa câmara de privação sensorial.

O remetente está sentado noutra sala à prova de som, e é atribuído um de quatro alvos potenciais, seleccionados aleatoriamente. Tipicamente, estes alvos são imagens ou videoclipes. O remetente tenta telepaticamente “enviar” informações sobre o alvo para o receptor. O receptor é geralmente solicitado a falar durante todo o processo de envio, e a sua voz é transmitida ao remetente e ao experimentador. Isto é para ajudar o remetente a determinar se seu método de “envio” de informações sobre o alvo está funcionando, e ajustá-lo se necessário. Intervalos podem ser feitos, e o processo de envio pode ser repetido várias vezes.

Após o processo de envio estar completo, o experimentador remove o receptor do isolamento. O receptor é então mostrado os quatro alvos potenciais, e é-lhe pedido para escolher qual deles acredita que o emissor viu. A fim de evitar potenciais fatores de confusão, o experimentador deve permanecer no escuro sobre qual alvo foi escolhido até que o receptor faça sua escolha, e múltiplos conjuntos de imagens de vídeos devem ser usados para evitar o manuseio de pistas (evidências, tais manchas em uma imagem, que a imagem foi manipulada pelo remetente).

Uma análise estatística do número de palpites corretos é realizada, e qualquer desvio significativo do acaso é atribuído à telepatia usando a suposição psi. Note que certos experimentadores também podem atribuir uma taxa de acerto significativamente abaixo da chance à telepatia, atribuindo-lhe a atitude negativa do remetente à telepatia.

Resultados: Muitas meta-análises realizadas em múltiplos experimentos de Ganzfeld afirmam uma taxa de acerto entre 30% e 40%, que é significativamente maior do que os 25% esperados por acaso. Eles então usam a suposição psi para afirmar que esta é uma evidência para telepatia.

Críticas:

Isolamento – Nem todos os estudos usaram salas à prova de som, então é possível que quando os vídeos estavam tocando, o experimentador (ou mesmo o receptor) pudesse tê-lo ouvido, e mais tarde ter dado pistas involuntárias ao receptor durante o processo de seleção.

Tacos de manipulação – Apenas 36% dos estudos realizados utilizaram imagens ou vídeos duplicados, pelo que a manipulação dos tacos nas imagens ou a degradação dos vídeos pode ter ocorrido durante o processo de envio.

Randomização – Quando se pede aos sujeitos que escolham entre uma variedade de selecções, existe um enviesamento inerente para não escolher a primeira selecção que lhes é mostrada. Se a ordem em que são mostradas as seleções for aleatória a cada vez, esse viés será calculado como média. No entanto, isto muitas vezes não foi feito nos experimentos de Ganzfeld.

A suposição psi – A suposição de que qualquer desvio estatístico do acaso é evidência para telepatia é altamente controversa, e muitas vezes comparada com o argumento do Deus das lacunas. Estritamente falando, um desvio do acaso é apenas uma evidência de que ou foi uma ocorrência rara, estatisticamente improvável, que aconteceu por acaso, ou algo estava causando um desvio do acaso. Falhas no desenho experimental são uma causa comum disto, e por isso a suposição de que deve ser telepatia é falaciosa. Isto não exclui, contudo, que possa ser telepatia.

Ciência não-clássica

Na busca de uma base científica para a telepatia, alguns proponentes da psi olharam para aspectos da teoria quântica como uma possível explicação da telepatia. Em geral, os teóricos da psi têm feito analogias tanto gerais quanto específicas entre as “incógnitas” da religião e parapsicologia, e as “incógnitas aceitas” nas ciências quânticas.

No entanto, os físicos afirmam que os efeitos mecânicos quânticos se aplicam apenas a objetos em escalas sub-nanométricas, e como os componentes físicos da mente são todos muito maiores que isso, esses efeitos quânticos devem ser insignificantes. Ainda assim, a verdadeira definição do que é “insignificante” talvez não seja clara (ver mente quântica). Alguns físicos, como Nick Herbert , ponderaram se os efeitos mecânicos quânticos permitiriam formas de comunicação, talvez incluindo a telepatia, que não são dependentes de mecanismos “clássicos”, como a radiação eletromagnética. Foram feitas experiências (por cientistas como Gao Shen no Instituto de Física Quântica em Pequim, China) para estudar se os enredos quânticos podem ser verificados entre as mentes humanas. Tais experimentos geralmente incluem o monitoramento de padrões de EEG síncronos entre duas mentes hipoteticamente “enredadas”. Até agora, nenhuma evidência conclusiva foi revelada.

Telepatia tecnologicamente assistida

Alguns cientistas e intelectuais, ocasionalmente referidos por eles mesmos ou por outros como “transumanistas”, acreditam que a telepatia tecnologicamente habilitada, cunhada “tecnopatia”, será o futuro inevitável da humanidade. Kevin Warwick, da Universidade de Reading, Inglaterra, é um dos principais defensores desta visão, e baseou toda a sua recente Cibernética R&D no desenvolvimento de dispositivos práticos e seguros para conectar diretamente os sistemas nervosos humanos junto com computadores e uns com os outros. Ele acredita que a telepatia tecno-ativa se tornará a única ou pelo menos a principal forma de comunicação humana no futuro. Ele afirma que isso deve acontecer por meio do princípio da seleção natural, que ele prevê que forçará quase todos a fazer uso da tecnologia por razões econômicas e sociais, uma vez que ela se torne disponível a todos.

Telepatia na Ficção

Telepatia é comumente usada por super-heróis e supervilões, e figuras em muitos romances de ficção científica, etc. Telepatas notáveis incluem Lwaxana Troi do Star Trek: The Next Generation; Lyta Alexander, Alfred Bester, e o resto do Psi Corps of Babylon 5; Dra. Wendy Smith do SeaQuest DSV; e Jean Grey, Charles Xavier, e Emma Frost do The X-Men.

A mecânica da telepatia na ficção varia muito. Alguns telepatas fictícios são limitados a receber apenas pensamentos que são deliberadamente enviados por outros telepatas, ou mesmo a receber pensamentos de uma outra pessoa específica. Por exemplo, no romance Time for the Stars de Robert A. Heinlein de 1956, certos pares de gêmeos são capazes de enviar mensagens telepáticas um para o outro. Alguns telepatas conseguem ler os pensamentos apenas daqueles que tocam. No extremo oposto do espectro, alguns personagens telepáticos sentem continuamente os pensamentos daqueles que os rodeiam e podem controlar essa capacidade apenas com dificuldade, ou não controlar de todo. Nesses casos, a telepatia é frequentemente retratada como uma bênção mista ou como uma maldição.

Alguns telepatas fictícios possuem habilidades de controle da mente, que podem incluir pensamentos “empurrando”, sentimentos ou visões alucinatórias para a mente de outra pessoa, ou assumindo completamente a mente e o corpo de outra pessoa (semelhante à possessão espiritual). Personagens com esta habilidade podem ou não ter também a habilidade de ler pensamentos. O truque da mente Jedi é talvez o exemplo mais famoso de controle telepático da mente. Os filmes X-Men apresentam várias formas de controle da mente, realizados pelos mutantes Charles Xavier e Jason Stryker. Outros exemplos incluem Robert ‘Pusher’ Modell do The X-Files e o pai de Charlie do Firestarter, que usa uma habilidade de controle da mente chamada “o empurrão”

Notas

1. Randi, James (1995). An Encyclopedia of Claims, Frauds, and Hoaxes of the Occult and Supernatural, St. Martin’s Press. ISBN 0312151195.
2. Carroll, Todd. Cartões Zener ESP. O Dicionário do Céptico. URL acedido em 2006-07-18.
3. Hansel, C.E.M. (1989). The Search for Psychic Power: ESP and Parapsychology Revisited, Prometheus Books. ISBN 0879755334.
4. ibid
5. Haynes , Renée. Biografia de S.G. Soal. A Sociedade de Pesquisa Psíquica. URL acessado em 2006-06-26.
6. Price, G.R. (Abril 1955). A ciência e o sobrenatural. A Ciência.
7. Alcock, James E. (1981). Parapsicologia: Ciência ou Magia?, Pergamon Press. ISBN 0080257720.
8. Scott, C. & Haskell, P. (Setembro de 1973). Explicação “normal” das experiências Soal-Goldney em percepção extra-sensorial. Natureza (245): 52 – 54.
9. . A JREF Million Dollar Paranormal Challenge “FAQ”. URL acessado em 2006-07-07-07.
10. Bem, Daryl J. e Honorton, Charles (1994). A Psi existe?. Boletim Psicológico, Vol. 115, No. 1, 4-18. URL acessado em 2006-06-23.
11. ibid
12. ibid
13. Hyman, Ray. A Evidência para o Funcionamento Psíquico: Reivindicações vs. Realidade. O Inquiridor Céptico. URL acessado em 2006-06-23.
14. Carpinteiro, S… Os resultados do ESP enviam mensagem controversa. Notícias Científicas. URL acessado em 2006-06-23.
15. Hyman, Ray (1985). A experiência ganzfeld psi: Uma avaliação crítica. Journal of Parapsychology (49): 3-49.
16. Honorton, C (1985). Meta-análise da pesquisa de ganzfeld psi: Uma resposta ao Hyman. Journal of Parapsychology (49): 51-91.
17. Carroll, Robert Todd (2005). The Skeptic’s Dictionary: Psi Assumpção. URL acessada em 2006-06-23.
• Evolving Towards Telepathy – um artigo sobre o potencial para telepatia tecnologicamente dotada, ou “teclepatia”
• Estudo do Instituto de Tecnologia da Califórnia utilizando eletrodos implantados no córtex pré-frontal ventrolateral (vPF), produzindo achados sobre a previsão das intenções dos sujeitos para fazer movimentos
• Artigo PDF em Neurociência da Natureza sobre “Seletividade espacial no córtex ventrolateral pré-frontal humano”
• Físico Quântico Nick Herbert Ponders Comunicação Instantânea
• Modelo Quântico Primário de Telepatia
• Comunicação: Telepatia – uma visão espiritual
• Experimento Soal-Goldney – uma avaliação crítica do Experimento Soal-Goldney, que afirmava provar a existência da telepatia
• A página inicial do mentalista e leitor mental Yaniv Deautsch
• Sincronização de Ondas Cerebrais – Um artigo e um vídeo especulando um estudo de sincronização de ondas cerebrais pode abrir um novo ramo de estudo para a Telepatia.