Quel est votre plan de sécurité 2020 COVID-19 ?
Que font les prêtres toute la journée ?
Quelle est l’importance de la prière dans la vie d’un prêtre ?
La prière est-elle toujours facile pour un prêtre ?
Les prêtres ont-ils du temps libre et que font-ils pendant ce temps ?
Quelle est la différence entre les prêtres diocésains et les prêtres religieux ?
Combien de temps faut-il pour devenir prêtre diocésain ?
Quel âge faut-il avoir pour entrer au séminaire ?
Quels vœux font les prêtres diocésains ?
Mon âge fait-il une différence ?
Serai-je accepté simplement parce que je veux être prêtre ?
Quel type d’éducation est nécessaire ?
Que faire si j’ai été marié ?
Que faire si je suis veuf ?
Que faire si je suis divorcé ?
Que faire si j’ai des enfants ?
Que faire si j’ai fait des erreurs dans la vie ?
Qui va payer les études au séminaire ?
Dois-je vendre ma maison ?
Quelle est l’importance de mon parcours professionnel ?
Quelles options de prêtrise sont disponibles ?
Quelle est la prochaine étape ?
Quel est votre plan de sécurité 2020 COVID-19 ?
Le séminaire et l’école de théologie de Saint Meinrad reconnaissent une responsabilité de protéger ceux qui nous ont été confiés dans notre mission de former des prêtres, des diacres et d’autres ministres pour la vie de l’Église. De même, le séminaire a la responsabilité d’agir de manière à ce que les membres vulnérables de la communauté monastique soient également protégés. Au cours de l’été 2020, l’administration du séminaire et de l’école de théologie, en collaboration avec l’archiabbé Kurt Stasiak, OSB, a développé un ensemble de pratiques et d’idéaux pour protéger notre communauté autant que possible tout en gardant notre mission et la mission de l’Évangile devant nos yeux à tout moment. Cliquez sur le lien suivant pour consulter un PDF de notre plan de réouverture pour le semestre d’automne 2020.
Voir le plan de sécurité 2020 de COVID-19
Que font les prêtres de leur journée ?
Ce qu’un prêtre fait de sa journée est si varié et complexe que seul un échantillon peut être donné ici. La prière, le travail et les loisirs sont tous nécessaires à une vie saine. Nous essayons de nous assurer que nous avons un équilibre entre tous ces éléments, mais nous ne réussissons pas toujours.
Dans le domaine du travail ou du ministère, beaucoup d’entre nous ont une occupation principale, comme le ministère paroissial, qui a des heures assez régulières et des exigences prévisibles. Les imprévisibles sont également intéressants et stimulants. Il s’agit de répondre aux besoins des gens : malades, vieux, en colère, blessés, affamés, emprisonnés, excités, heureux. Nous partageons avec eux notre compréhension, nos encouragements et notre soutien. Nous nous réjouissons, pleurons et ressentons avec eux.
Quelle est l’importance de la prière dans la vie d’un prêtre ?
Parce que nous avons choisi un mode de vie, qui dit par sa nature même que Dieu est le plus important, la prière a un rôle central dans nos vies. La prière est une communication avec le Seigneur que nous aimons et elle est aussi nécessaire pour nous que la communication l’est pour deux personnes qui souhaitent que leur relation se poursuive. Pouvez-vous imaginer avoir un meilleur ami (ou un mari ou une femme) à qui vous ne parlez jamais ?
Puisque la prière est si importante, la plupart des prêtres et des religieux passent environ deux heures par jour en prière ; une partie de ce temps avec d’autres, à la messe et dans la prière orale commune ; une partie seule, dans la lecture et l’attention tranquille. Le principal avantage de la prière est qu’elle nous rend plus sensibles à l’activité de Dieu dans les personnes, les événements et les circonstances de la vie quotidienne.
La prière est-elle toujours facile pour un prêtre ?
Définitivement non ! Il y a beaucoup de moments où nous n’avons pas envie de faire d’autres choses qui sont fondamentalement importantes pour nous ; par exemple, le sportif n’a pas toujours envie de s’entraîner, l’étudiant n’a pas toujours envie d’étudier, le salarié n’a pas toujours envie de travailler, etc. Cependant, dans tous les cas mentionnés, parce que l’activité à laquelle nous participons est importante, nous agissons selon des motifs plus profonds que les sentiments, et nous faisons ce que nous savons devoir être fait.
Les prêtres ont-ils du temps libre, et que font-ils pendant ce temps ?
Nous disposons approximativement de la même quantité de temps libre que la plupart des adultes. Dans ce temps, nous sommes libres de faire tout ce qui est légal, moral et raisonnable pour des adultes dans notre situation. Évidemment, comme les prêtres sont des individus uniques, nous ne choisirons pas tous les mêmes types de loisirs, et aucun d’entre nous ne choisit la même activité à chaque fois. Certains choix courants sont les sports, les films, la télévision, la lecture, le partage avec des amis et les activités de plein air.
Quelle est la différence entre un prêtre diocésain et un prêtre religieux ?
Un prêtre diocésain sert ordinairement l’Église dans une zone bien définie (un diocèse). Il sert les gens comme un curé de paroisse, mais peut aussi être impliqué dans d’autres formes de ministère : enseignement, aumônier d’un hôpital ou d’une prison, ministère sur le campus, etc.
Un prêtre religieux, en revanche, est membre d’une communauté, qui dépasse les limites géographiques de tout diocèse. Un prêtre religieux cherche à vivre une vie consacrée au sein d’une communauté d’hommes pour un soutien mutuel et l’accomplissement d’un certain travail. Dans la communauté, l’accent est mis sur les idéaux partagés, la prière et l’engagement envers le Christ. Les prêtres religieux travaillent dans une grande variété de ministères.
Combien de temps faut-il pour devenir un prêtre diocésain ?
Il faut généralement quatre ans après le collège ou huit ans après le lycée, comme pour de nombreuses professions.
A quel âge doit-on entrer au séminaire ?
Il n’y a pas d’âge précis pour commencer à se préparer à la prêtrise. Certaines personnes entrent au séminaire après le lycée. D’autres entrent au séminaire après le lycée, après l’université, ou après avoir travaillé pendant des années.
Quels vœux font les prêtres diocésains ?
Les prêtres diocésains ne font pas de vœux. Pour l’ordination, ils font librement des promesses de célibat, de prière et d’obéissance à leur évêque.
Mon âge fait-il une différence ?
Dieu peut appeler une personne à tout âge. Cependant, de nombreux diocèses et communautés religieuses ont des exigences en matière de limite d’âge, et tous les parrains n’acceptent pas les candidats qui ne peuvent pas être ordonnés à 40, 50 ou 55 ans. Il faut vérifier dans chaque cas. Néanmoins, de nombreux facteurs autres que l’âge sont pris en compte et de nombreux parrains jugent chaque cas sur une base individuelle.
Plus une personne est âgée, plus un parrain se préoccupera de sa santé générale, de sa capacité à subvenir à ses besoins et à contribuer financièrement aux études au séminaire, de sa couverture d’assurance médicale/de santé, de ses prestations de retraite et de la durée prévue de son ministère. Les parrains potentiels aborderont ces questions.
Serai-je accepté simplement parce que je veux être prêtre ?
Comme pour tout candidat, jeune ou plus âgé, le désir ou le sentiment d’être appelé n’est qu’un des nombreux facteurs significatifs dans l’acceptation d’un candidat au séminaire. L’Église a de nombreuses exigences, par exemple, les capacités académiques, la santé physique, la santé mentale et spirituelle, la preuve d’une capacité à vivre une vie de célibat, une idée réaliste de ce qui est requis d’un prêtre de paroisse qui est souvent démontrée par l’engagement d’un candidat dans une communauté paroissiale.
Dans de nombreux cas, l’âge devient un facteur important, comme indiqué ci-dessus. Le désir de prêtrise d’une personne doit être testé, en tenant compte de ces autres facteurs ainsi qu’en se soumettant à un processus de discernement nécessaire à la fois pour la personne et pour le parrain. Il est important que nous fournissions les meilleurs prêtres possibles pour répondre aux besoins de l’Église.
Quel type d’éducation est nécessaire ?
L’Église catholique, dans divers documents officiels, a établi le programme complet de préparation à la prêtrise. Les exigences comprennent une éducation théologique, ainsi qu’un programme intensif de formation spirituelle, de formation humaine et de préparation pastorale. Ce programme complet de prêtrise est généralement d’une durée de quatre ans.
Des cours préalables en philosophie et en études religieuses de premier cycle sont nécessaires pour suivre un programme de théologie de quatre ans. Si ces cours n’ont pas été suivis avant l’entrée, cette exigence peut ajouter deux années de pré-théologie au programme pour un total de six ans.
Un diplôme de premier cycle (BA ou BS) est requis pour commencer un programme de niveau maîtrise (MDiv) dans un séminaire.
Que faire si j’ai été marié?
Un mariage antérieur ne présente pas, en soi, un problème. En fait, dans de nombreux cas, le mariage d’une personne peut être un facteur significatif contribuant à un ministère sacerdotal rempli de grâce.
Que faire si je suis veuf?
Généralement, il est conseillé d’attendre un ou deux ans après le décès d’un conjoint avant d’entrer au séminaire. Cela permet de faire son deuil, de faire la transition et de se préparer à entrer dans un nouvel état de vie célibataire.
Et si je suis divorcé(e) ?
En soi, un divorce n’est pas un empêchement à la prêtrise. Si l’ancien partenaire est vivant, une annulation doit être accordée avant l’admission au séminaire. Certains diocèses et communautés religieuses n’accepteront pas les candidats divorcés, mais, après un examen attentif, beaucoup d’autres le feront.
Et si j’ai des enfants ?
Il est important que les enfants aient au moins 18 ans et soient financièrement indépendants de leur père avant l’entrée au séminaire.
Et si j’ai fait des erreurs dans la vie ?
La prêtrise n’est pas réservée aux saints. En fait, la capacité à rechercher régulièrement le pardon et les conseils de Dieu est un atout dans le discernement de sa vocation. Il est important de divulguer pleinement son histoire dans le processus de candidature afin que ceux qui vous aident dans votre discernement puissent être les plus utiles. Certaines actions, cependant, sont des obstacles à l’acceptation dans un séminaire et à l’ordination, par exemple, l’homicide volontaire, le fait de se procurer un avortement effectif ou la coopération positive à l’un ou l’autre. Il en serait de même pour celui qui s’est rendu coupable d’apostasie, d’hérésie ou de schisme.
Il existe d’autres crimes ou activités qui susciteront l’hésitation de la part de tout parrain potentiel. En outre, si une personne a eu un autre modèle de comportement gravement préjudiciable, par exemple, l’alcoolisme ou l’activité sexuelle, une période de probation appropriée doit être démontrée pour assurer qu’elle peut vivre avec succès une vie sobre et célibataire. Un directeur spirituel est souvent d’une aide significative dans le discernement de l’aptitude d’une personne à la vie au séminaire.
Qui va payer pour l’éducation au séminaire ?
La réponse à cette question dépend fondamentalement de l’accord entre le candidat et le sponsor. Chaque parrain a des politiques relatives à la part du coût qu’il paiera et à la manière dont il soutiendra le candidat. Pour certains, il s’agira d’un prêt ; pour d’autres, la chambre, la pension et les frais de scolarité seront payés, ainsi que les livres nécessaires. L’assurance maladie est également un facteur à négocier avec le parrain.
Dois-je vendre ma maison ?
En général, il est préférable de ne rien vendre initialement, en particulier une maison, jusqu’à ce que sa décision vocationnelle soit établie. Les prêtres diocésains ne sont pas tenus de faire un vœu de pauvreté, alors que les religieux le sont. Néanmoins, chaque cas est différent. Certains candidats diocésains ont gardé leur maison et l’utilisent comme lieu de séjour pendant les vacances du séminaire ou pour prendre un jour de congé, une fois qu’ils sont ordonnés. Certains ont également l’intention de la conserver pour leur retraite.
Quelle est l’importance de mes antécédents professionnels ?
Généralement, un parrain recherchera une certaine stabilité ou un progrès dans le dossier professionnel d’une personne. Souvent, l’expérience passée d’une personne peut devenir un atout important après son ordination, par exemple, une expérience dans une profession d’aide ou d’enseignement, ou une expérience financière/administrative. D’autre part, si une personne n’a pas réussi dans d’autres emplois, cela ne présente pas beaucoup de promesses qu’elle sera capable de faire face avec succès aux défis de la prêtrise et du ministère paroissial.
Quelles sont les options de prêtrise disponibles ?
Les besoins de l’Église aujourd’hui sont nombreux. Selon les antécédents, la formation et les emplois antérieurs d’une personne, une grande variété d’opportunités pastorales sont disponibles. Le parrainage implique que l’on servira en tant que prêtre dans ce diocèse ou cette communauté religieuse. Il est important que le candidat et le parrain considèrent cela comme possible. Les facteurs importants pourraient être la région du pays (climat, topographie, etc.), la nature particulière ou le charisme du parrain (par exemple, rural ou urbain, besoins ethniques ou linguistiques, ministères uniques ; et orientation théologique).
Quelle est la prochaine étape ?
Parce que le parrainage est requis pour l’admission au séminaire, contacter le directeur des vocations de son diocèse ou de sa communauté religieuse est le point de départ. Souvent, votre pasteur local peut vous aider à savoir qui contacter et comment donner suite.
Adapté de documents publiés par la National Coalition for Church Vocations et la National Religious Vocation Conference, 15420 S Cornell Ave., #105, Chicago, IL 60615-5604.