Matthæus’ fortælling om Jesu bjergprædiken (Matthæus 5:1-2) fortsætter, da Jesus vender emnet tilbage til bøn. I stedet for at give en modelbøn denne gang beskriver Jesus den holdning, hvormed Guds børn skal bringe deres anmodninger til ham. Denne erklæring taler også om Guds villighed til at svare dem, der oprigtigt søger ham (Romerne 1:20; Salme 19:1; Matthæus 7:8).
Forskere mener, at ordlyden her kan antyde en stigende intensitet. Det kan være et poetisk arrangement, hvor “bede” betyder en enkelt anmodning, “søge” henviser til noget mere vedholdende, og “banke” indebærer en dyb vedholdenhed. Det ville betyde noget i retning af “spørg, spørg igen, og bliv ved med at spørge”. De græske verber her er i en form, der indebærer en konstant handling: Jesus siger, at vi bør “blive ved med at bede… søge… banke på.”
Kernen i Jesu pointe er, at Gud lytter, er opmærksom på sit folk og er klar til at give dem gode gaver. Sikke en bemærkelsesværdig sandhed! Gud i hele skabelsen bekymrer sig så dybt om sine børn, at han hører dem, når de beder. Og det er endnu bedre: Han svarer. Dette taler også til dem, der er i tvivl og har spørgsmål om tro. De, der mangler tro, men som søger sandheden, vil finde den i Kristus (Markus 9:24; Johannes 14:6).
Da Gud lytter og elsker, siger Jesus til sine tilhørere, at de skal bede, søge og banke på. Når I beder, vil det blive givet. Når I søger, vil I finde. Når du banker på, vil den rette dør blive åbnet. Jesus befaler sine efterfølgere at komme med deres anmodninger, at søge efter svar og bede om at blive lukket ind i Guds nærvær. I stedet for at sætte grænser og betingelser for disse løfter, er Jesus endnu mere vidtrækkende i det følgende vers.
Jesus fortsætter dog med at præcisere, at disse løfter ikke er et middel til at manipulere Gud. Bønnen bliver aldrig præsenteret i Skriften som et middel til blot at få vores vilje, som om han blot var magi eller et system til at opnå succes. I stedet er disse vers en invitation til at interagere med en gavmild Fader, som elsker at høre sit folks bønner.