James Reel Originally, Retrograded, Inverted, and Retrograded & Inverted
Serial permutations by Amanda MacBlane
O dietă de modă numită serialism a cuprins academia americană în urmă cu aproximativ 40 de ani. Aceasta promitea să elimine grăsimea romantismului, să slăbească cartilajul Futurismului, să tonifice grăsimea impresionismului. Serialismul a fost științific, dezvoltat și rafinat de mințile de vârf ale Europei. Serialismul era intelectual și înălțător, sigur că va încorda mușchii mentali ai compozitorilor și va crește rezistența publicului. Și serialismul nu era doar un supliment pe termen scurt, îndulcit cu zahăr sau cofeină; era o schimbare totală a stilului de viață muzical, un regim care urma să dureze o viață întreagă.
Bine, iată-ne mai puțin de o viață mai târziu, iar un program de concert care să prezinte o lucrare nouă, strict serială, este la fel de rar ca un meniu de restaurant care oferă specialitatea pentru dietă, jumătate de piersică și brânză de vaci pe o frunză de salată. Cu toate acestea, orientările noastre nutriționale culturale actuale păstrează unele dintre principiile dietei seriale. Afirmațiile conform cărora serialismul a murit nu sunt tocmai adevărate. Și, în orice caz, pentru a înțelege muzica americană de la mijlocul secolului XX încoace, trebuie să înțelegeți serialismul și atracția sa specială pentru compozitorii universitari din anii 1950 și 1960.
Povestea serialismului american de la mijlocul secolului trecut începe însă în Europa, înainte de Primul Război Mondial, cu compozitorul austriac Arnold Schoenberg. (Vânzătorul american de asigurări Charles Ives a pretins că a dezvoltat primul principiul care stă la baza serialismului, dar Ives și-a revizuit atât de mult muzica sa timpurie în deceniile ulterioare, încât se ezită să îl luăm în serios. În plus, Ives nu a reușit să influențeze alți compozitori la acea vreme, în timp ce teoriile lui Schoenberg au inspirat aproape imediat o cvasi-religie a esteticii care a atras discipoli din întreaga Europă și din America de Nord și de Sud.)
Cu emigrarea lui Schoenberg în Statele Unite în anii 1930, serialismul era pe cale să devină un fenomen american. Lăsând la o parte revendicările lui Boulez și Stockhausen, în cele din urmă a fost nevoie de know-how american pentru a sistematiza complet sistemul lui Schoenberg. Forțele armate germane nici măcar nu s-au apropiat de cucerirea Statelor Unite, dar după război, teoria muzicală germană a fost cea care a ocupat America. Complexitatea elegantă a serialismului a adus în cele din urmă respectul de sine unei națiuni de compozitori care se luptau cu reputația veche de un secol (și doar parțial meritată) a Americii de provincialism derivativ și populism naiv. Și, în ciuda stricteții aparent insolubile a serialismului, individualismul american a găsit noi modalități de a ocoli sistemul. Mișcarea a atras chiar și câteva femei compozitoare.
Serialiștii au domnit suprem în muzica artistică americană timp de două decenii bune. Ei erau bine înfipți în academie, care devenise cam singurul loc în care compozitorii, ca și poeții, puteau conta să își câștige existența, și au transmis cu zel minunile aspre ale serialismului studenților lor. Serialiștii făceau parte din consiliile de administrație care acordau burse, premii și ocazional oportunități de înregistrare pentru alți serialiști. Chiar și compozitori cu vechime stabiliți în America, precum Aaron Copland și Igor Stravinsky, au preluat tehnica spre sfârșitul carierei lor, hotărâți să nu fie considerați fosile în viață.
În lumea exterioară, însă, tărâmul abonaților la simfonii și al maeștrilor obișnuiți ai muzicii de cameră, serialismul nu a prins niciodată. Publicul cu urechile deschise a dezvoltat un anumit respect pentru lucrările seriale cu o sonoritate mai tonală și pentru muzicienii suficient de curajoși și de pricepuți pentru a le interpreta, dar nicio compoziție serială, în afară poate de Concertul pentru vioară și Suita lirică rezonabil de accesibile ale lui Alban Berg, nu a intrat în repertoriul standard al Americii. Suntem condiționați să înțelegem modelele și relațiile ierarhice ale muzicii diatonice; publicul larg nu a avut nici pregătirea, nici înclinația de a sorta frumusețile complexe și severe ale lucrărilor seriale. Într-adevăr, mulți ascultători au catalogat serialismul, alături de aleatorism și musique concrète, drept zgomot pur și simplu care trebuie evitat cu orice preț. Muzica devenise centrată pe compozitor și blestemată de teorie și ajunsese să nu aibă mai mult impact asupra publicului larg decât proverbialul copac care cade într-o pădure nelocuită.
După ce comisiile Bicentenarului din 1976 au impus cu exuberanță o mare varietate de muzică nouă ascultătorilor americani, U.S. compozitorii americani – utilizând o multitudine de tehnici și teorii estetice – au devenit mai sensibili la limitările urechii publicului, iar ascultătorii au devenit mai receptivi la muzica nouă în general (împinși, în parte, de tendințele din ce în ce mai avangardiste ale anumitor ramuri ale muzicii populare și de scalele și ritmurile proaspete ale muzicii mondiale). Atât compozitorii americani, cât și publicul au îmbrățișat fără rușine un nou hedonism, o muzică mai instinctivă, propulsată de ritm, timbru și, uneori, de melodie. Compozitori seriali precum George Perle, care au scris tot timpul cu publicul în minte, nu sunt în pericol imediat de eclipsă. Dar serialiștii și-au pierdut hegemonia.
Tehnicile de douăsprezece tonuri rămân populare în determinarea conținutului de intonație al noii muzici electroacustice, dar în rest serialismul este doar încă o colecție de instrumente la dispoziția unui compozitor. Marii preoți ai serialismului și devotații fervenți ai acestuia iau calea druizilor. Cu toate acestea, la fel cum venerarea druidică a naturii supraviețuiește în diferite forme în rândul populației ecologiste din această țară (și, da, New Agers), serialismul a insinuat permanent un vestigiu al său în subconștientul compozitorilor care prețuiesc rigoarea, măiestria și provocarea intelectuală, chiar dacă acum preferă să atingă aceste valori prin alte mijloace.
Pagini interioare:
- Călătoria Serialismului din Europa în America
- Serialismul total și know-how-ul american
- Individualismul american găsește noi căi de ocolire a sistemului
- Infiltrându-se în clubul băieților
.