By Philip Pullella
4 Min Read
VATIKAANIN KAUPUNKI (Reuters) – Paavi Johannes Paavali II kanonisoi 27 vuotta kestäneen pontifikaattinsa aikana niin monta ihmistä, että jotkut tituleerasivat Vatikaania ”pyhimystehtaaksi”.
Nyt puolalaisen paavin oma perintö on varjossa, ja jotkut katolilaiset kysyvät, oliko hänen julistamisensa pyhimykseksi vuonna 2014, ennätykselliset yhdeksän vuotta hänen kuolemansa jälkeen, ehkä hätiköity päätös.
Vatikaani julkaisi viime viikolla raporttinsa Yhdysvaltain kirkon tähteä, ex-kardinaali Theodore McCarrickia, joka erotettiin pappeudesta viime vuonna sen jälkeen, kun sisäinen tutkinta oli todennut hänet syylliseksi alaikäisiin ja aikuisiin kohdistuneisiin seksuaalisiin väärinkäytöksiin sekä vallan väärinkäyttöön.
Se osoitti, että Johannes Paavali oli ylentänyt McCarrickin vuonna 2000 Washington DC:n arkkipiispaksi huolimatta sitkeistä huhuista seksuaalisista väärinkäytöksistä, uskoen tämän henkilökohtaiseen kieltämiseen ja kumoten useita korkea-arvoisia kirkon virkamiehiä, jotka olivat neuvoneet häntä sitä vastaan.
Raportti herätti uudelleen keskustelun Johannes Paavalin puolustajien ja vastustajien välillä, joka oli liittynyt hänen kanonisointiinsa – viralliseen tunnustukseen siitä, että henkilö on elänyt ja kuollut niin esimerkillisesti, että hän on Jumalan luona taivaassa ja ansaitsee julkisen kunnioituksen – tai ”kultin” – koko kirkossa.
”Pyhimykset ovat ihmisiä, ja pyhimykset voivat inhimillisyydessään tulla petetyiksi”, kirjoitti paavin elämäkerran kirjoittaja George Weigel.
”VAIKEA TUNNUSTUS”
Puolan piispainkokouksen johtaja sanoi McCarrickin ”kyynisesti pettäneen” Johannes Paavalia, mutta kaikki puolalaiset eivät olleet samaa mieltä. Varsovassa joku laittoi tarran ”Johannes Paavali II:n katu” -kylttiin, jotta siinä lukisi ”Johannes Paavali II:n uhrien katu”.
Yhdysvalloissa vaikutusvaltainen National Catholic Reporter -sanomalehti kehotti piispoja ”tukahduttamaan edesmenneen paavin kultin”. Tämä tarkoitti sitä, että vaikka häntä pidettäisiin edelleen pyhimyksenä, kouluissa tai kirkoissa ei saisi kantaa hänen nimeään, ja häntä kohtaan osoitetun hartauden tulisi olla yksityistä.
”On vaikean tilinteon aika. Tämä mies … horjutti maailmanlaajuisen kirkon todistusta, romutti sen uskottavuuden instituutiona ja antoi piispoille valitettavan esimerkin, kun hän jätti hyväksikäytön uhrien kertomukset huomiotta”, pääkirjoituksessa sanottiin.
Vatikaanin tiedottaja Matteo Bruni sanoi, ettei hänellä ole kommentoitavaa.
The McCarrick Reportin mukaan Johannes Paavalin halukkuuteen uskoa entisen kardinaalin kiistämistä vaikuttivat todennäköisesti hänen kokemuksensa omassa Puolassaan, jolloin kommunistit käyttivät vääriä hyväksikäyttösyytöksiä kirkon heikentämiseksi.
Johannes Paavalin puolustajat ovat tarjonneet saman selityksen vastineeksi väitteille, joiden mukaan hän olisi sulkenut silmänsä isä Marcial Macielilta, meksikolaiselta Kristuksen legioonalaisten sääntökunnan perustajalta, joka oli kirkon pahamaineisin seksuaalinen hyväksikäyttäjä.
”MALLI, JOKA ON KANONISOITAVA”
”Ongelmat, jotka ovat nousseet esiin Johannes Paavalin McCarrickin kohtelun yhteydessä, todistavat, että on virhe hätäillä kenenkään kanonisoinnissa”, sanoi isä Tom Reese, riippumattoman Religion News Service -lehden vanhempi analyytikko.
”Vastustan paavien kanonisointia, koska siinä on usein kyse enemmän kirkkopolitiikasta kuin pyhyydestä”, hän sanoi. ”Pyhimysten pitäisi olla malleja, joita voi matkia. Miten voit ottaa mallia paavista, ellet itse ole paavi?”
Johannes Paavali kanonisoi lähes 500 pyhimystä, kun edellisinä 600 vuotena niitä oli 300.
Hän muutti aiempaa sääntöä, jonka mukaan kanonisaatioon johtava prosessi, niin sanottu syyteharkinta, saattoi käynnistyä vasta 50 vuotta henkilön kuoleman jälkeen. Hän lyhensi sen viiteen vuoteen ja salli nopeutetut poikkeukset.
Kun paavi Benedictus XVI valittiin vuonna 2005, hän luopui säännöstä, jolloin Johannes Paavalin kaanonisaatio alkoi vain viikkoja tämän kuoleman jälkeen.
Katolinen kirjailija Dawn Eden Goldstein twiittasi, että McCarrickin raportti ei muuttanut hänen uskoaan siihen, että Johannes Paavali oli pyhimys, mutta se oli muuttanut tapaa, jolla hän rukoilee Johannes Paavalin pyhimykselle:
”Rukoilen nyt: Rakas Pyhä Johannes Paavali II, Sinä rikoit sen. You fix it.”
Reportaasi: Philip Pullella; Muokkaus: Kevin Liffey
Meidän standardimme: Thomson Reutersin luottamusperiaatteet.