Westliche Zivilisation

Die klassische griechische Architektur ist in Struktur und Dekoration stark formalisiert und am besten für ihre Tempel bekannt, von denen viele in der Region als weitgehend intakte Ruinen zu finden sind. Jeder klassische griechische Tempel scheint als eine skulpturale Einheit in der Landschaft konzipiert worden zu sein und ist in der Regel höher gelegen, so dass seine Proportionen und die Lichteffekte auf seiner Oberfläche aus mehreren Blickwinkeln betrachtet werden können. Theater unter freiem Himmel sind ebenfalls ein wichtiger Gebäudetyp, der in der gesamten hellenischen Welt überlebt hat, wobei die frühesten aus der Zeit um 525-480 v. Chr. stammen.

Der griechische Baustil kann in drei verschiedene Ordnungen unterteilt werden: die dorische, die ionische und die korinthische Ordnung. Diese Stile hatten einen tiefgreifenden Einfluss auf die westliche Architektur späterer Epochen. Insbesondere die Architektur des antiken Roms ist aus der griechischen Architektur hervorgegangen. Die Wiederbelebung des Klassizismus hat auch zu einem neuen Interesse an den architektonischen Stilen des antiken Griechenlands geführt. Die drei Ordnungen der griechischen Architektur sind zwar am einfachsten an ihren Kapitellen zu erkennen, aber die Ordnungen bestimmten auch die Form, die Proportionen, die Details und die Beziehungen zwischen Säulen, Gebälk, Giebeln und Stylobat. Die Ordnungen wurden auf alle Gebäude und Monumente angewandt.

Die dorische Ordnung entwickelte sich auf dem griechischen Festland und verbreitete sich in Italien. Sie ist am einfachsten an ihrem Kapitell zu erkennen, das als kreisförmiges Kissen auf einer Säule steht, auf der ein Türsturz ruht. In den frühen Beispielen der dorischen Ordnung ist das Kissen ausgebreitet und flach, aber im Laufe der Zeit wurde es raffinierter, tiefer und stärker gekrümmt.

Dorische Säulen weisen fast immer Kannelierungen über die gesamte Länge der Säule auf, die bis zu 20 Kanneluren umfassen können. Die Kanneluren treffen sich an scharfen Kanten, den sogenannten Arrisen. Dorische Säulen haben in der Regel keine Basen, mit Ausnahme einiger weniger Beispiele aus der hellenistischen Zeit. Die Säulen eines frühen dorischen Tempels, wie z. B. des Apollo-Tempels in Syrakus, konnten ein Verhältnis von Säulenhöhe zu Gebälk von 2:1 und ein Verhältnis von Säulenhöhe zu Basisdurchmesser von nur 4:1 aufweisen. Später wurde ein Verhältnis von Säulenhöhe zu Durchmesser von 6:1 üblich, und am Parthenon beträgt das Verhältnis von Säulenhöhe zu Gesims ungefähr 3:1.

Dorische Gesimse bestehen aus drei Teilen: dem Architrav, dem Fries und dem Gesims. Der Architrav besteht aus Steinstürzen, die den Raum zwischen den Säulen überspannen. Darüber liegt der Fries, einer der wichtigsten Bereiche der bildhauerischen Verzierung. Der Fries ist in Triglyphen und Metopen unterteilt. Die Triglyphen sind mit drei vertikalen Rillen versehen, die einer Säulenrille ähneln, und darunter befinden sich Guttae, kleine Streifen, die die Triglyphen mit dem darunter liegenden Architrav zu verbinden scheinen. Die Triglyphen befinden sich über der Mitte jedes Kapitells und der Mitte jedes Türsturzes.

Giebel im dorischen Stil waren in frühen Beispielen mit Relieffiguren verziert; zu der Zeit, als die Skulpturen auf dem Parthenon geschaffen wurden, waren jedoch viele Giebeldekorationen freistehend.

Der Parthenon

Der Parthenon gilt als das wichtigste erhaltene Gebäude des klassischen Griechenlands und als Höhepunkt der dorischen Architektur. Es ist ein ehemaliger Tempel auf der Athener Akropolis, der der Schutzgöttin Athens, Athena, gewidmet ist. Mit dem Bau des Parthenon wurde 447 v. Chr. begonnen, als das Athener Reich auf seinem Höhepunkt war. Der Bau wurde 438 v. Chr. abgeschlossen, doch die Dekoration des Gebäudes dauerte bis 432 v. Chr. an. Obwohl die meisten architektonischen Elemente des Parthenon der dorischen Ordnung angehören, gehört ein durchgehender Skulpturenfries in Flachrelief, der sich über dem Architrav befindet, zum ionischen Stil.

Der Parthenon. Das Parthenon bei der Restaurierung im Jahr 2008.

Die ionische Ordnung

Die ionische Ordnung koexistierte mit der dorischen Ordnung und wurde von griechischen Städten in Ionien, Kleinasien und auf den Ägäischen Inseln bevorzugt. Sie entwickelte sich erst in der Mitte des 5. Jahrhunderts v. Chr. zu einem klar definierten Stil. Die frühen ionischen Tempel in Kleinasien waren besonders ehrgeizig in ihren Ausmaßen.

Die ionische Ordnung ist am einfachsten an ihrem gewölbten Kapitell zu erkennen. Das Kissen auf der Spitze der Säule ist ähnlich geformt wie das der dorischen Ordnung, ist jedoch mit einem stilisierten Ornament verziert und wird von einem horizontalen Band gekrönt, das zu beiden Seiten nach unten läuft.

Säulen der ionischen Ordnung sind mit schmalen, flachen Kanneluren versehen, die nicht in einer scharfen Kante zusammenlaufen, sondern ein flaches Band dazwischen haben. Die übliche Anzahl der Kanneluren beträgt 24, es können aber auch bis zu 44 sein. Der Architrav ist nicht immer verziert, sondern erhebt sich häufig in drei nach außen gestuften Bändern. Der Fries verläuft in einem durchgehenden Band und ist von den anderen Gliedern durch Reihen von kleinen vorspringenden Blöcken getrennt.

Die ionische Ordnung ist leichter als die dorische Ordnung, mit Säulen, die ein Verhältnis von 9:1 haben, und der Durchmesser und das gesamte Gebälk erscheinen viel schmaler und weniger schwer als die der dorischen. Die Verzierungen wurden mit einer gewissen Variation verteilt, und die ionischen Gesimse wiesen oft formalisierte Motivbänder auf. Der äußere Fries enthielt oft ein durchgehendes Band aus figürlichen Skulpturen oder Ornamenten, was jedoch nicht immer der Fall war. Karyatiden – verhüllte Frauenfiguren, die als Stützen des Gebälks verwendet wurden – waren ebenfalls ein Merkmal der ionischen Ordnung.

Das Erechteum auf der Akropolis von Athen, Griechenland. Eckkapitell im ionischen Stil mit einer diagonalen Volute, die auch Details der Kannelierung zeigt, die durch Kehlen getrennt sind.

Der korinthische Orden

Der korinthische Orden entwickelte sich in der Mitte des 5. Jahrhunderts v. Chr. direkt aus dem ionischen Orden und war anfangs von sehr ähnlichem Stil und Proportionen, wobei das einzige Unterscheidungsmerkmal seine reicheren Kapitelle waren. Die Kapitelle der korinthischen Ordnung waren viel tiefer als die der dorischen und ionischen Ordnung. Sie hatten die Form einer glockenförmigen Rührschüssel und waren mit einer doppelten Reihe von Akanthusblättern verziert, über denen sich gespreizte, gewundene Ranken erhoben. Das Verhältnis von Säulenhöhe zu Durchmesser beträgt bei der korinthischen Ordnung im Allgemeinen 10:1, wobei das Kapitell mehr als ein Zehntel der Höhe einnimmt. Das Verhältnis von Kapitellhöhe zu Durchmesser beträgt im Allgemeinen etwa 1:16:1.

Anfänglich wurde die korinthische Ordnung im Inneren von Stätten wie dem Tempel des Apollo Epicurius in Bassae verwendet. In den späten 300er Jahren wurden Merkmale der korinthischen Ordnung auch im Außenbereich verwendet, etwa im Choragischen Denkmal des Lysikrates und im Tempel des Zeus Olympia, beide in Athen. Während der hellenistischen Periode wurden korinthische Säulen manchmal ohne Kannelierung gebaut. Die korinthische Ordnung wurde bei den Römern beliebt, die eine Reihe von Verfeinerungen und dekorativen Details hinzufügten.