(34) Sorgt euch also nicht um den morgigen Tag… Kein Gebot der göttlichen Weisheit hat in der Weisheit der Welt so viele Widerhall gefunden. Epikuräische Selbstgefälligkeit, stoische Apathie, praktische Vernunft, sie alle haben dieselbe Lektion gepredigt und die Menschen aufgefordert, ihre Fragen über die Zukunft zu unterlassen. Das Neue an der Lehre unseres Herrn war der Grund, auf dem das Gebot beruhte. Es war nicht einfach das carpe diem – „das Beste aus der Gegenwart machen“ – des Suchenden nach einem Maximum an Vergnügen, noch die Akzeptanz eines unausweichlichen Schicksals durch den Willen des Menschen, noch der vergebliche Kampf, sich über dieses unausweichliche Schicksal zu erheben. Die Menschen sollten ruhig in die Zukunft blicken, um die Stimmung
„übermäßig
zu vermeiden, die Mode des ungewissen Übels zu verwerfen,“
weil sie einen Vater im Himmel hatten, der für jeden von ihnen mit einer persönlichen und individualisierenden Liebe sorgte.
Das Übel des Tages ist groß genug.Das Wort „böse“ kommt in den Evangelien nur an dieser Stelle vor und hat in den Briefen gewöhnlich die Bedeutung von „Schlechtigkeit“. Diese Bedeutung wäre hier zu stark; aber sie erinnert uns daran, dass unser Herr nicht von dem spricht, was wir die einfachen Unfälle oder Unglücke des Lebens nennen, sondern von dem beunruhigenden Element, das jeder Tag mit sich bringt und gegen das wir ankämpfen müssen, damit es uns nicht zur Sünde verleitet. Dieser Kampf ist mehr als genug für den Tag, ohne dass wir ein weiteres Unheil voraussehen müssen.
Vers 34. – Darum sorget nicht für den morgigen Tag; denn der morgige Tag wird für sich selbst sorgen. Dem Tag genügt das Übel, das er anrichtet. Nur bei Matthäus. Der Schluss dieses Abschnitts bei Lukas („Fürchte dich nicht, du kleine Herde; denn es ist eures Vaters Wohlgefallen, euch das Reich zu geben“) hängt vielleicht enger mit dem vorhergehenden Vers zusammen und ist auch großartiger, da er auf der Seite Gottes steht; aber der Schluss bei Matthäus ist praktischer und behandelt das Thema von der Seite des Menschen. Christus sagt: „Weil alles Nötige hinzukommen wird, sollst du dir keine Sorgen um die Zukunft machen, auch nicht um das, was am nächsten Tag kommt.“ Eine solche Sorge zeugt von einem Mangel an gesundem Menschenverstand, denn jeder Tag bringt für sich selbst seine eigene Last der Sorge mit sich. Christus scheint hier zuzulassen, dass man sich um jeden Tag sorgt, der kommt. „Aber“, sagt er, „verschiebt die Sorge für den morgigen Tag auf den morgigen Tag. Wenn wir dies tun, wird der größte Teil unserer Sorgen sofort beiseite gelegt, und für den Rest gilt der Grundsatz sowohl für jede Stunde als auch für jeden Tag (vgl. Bengel). Der Christ wird immer versuchen, dem inspirierten Rat des Paulus (Philipper 4,6) und des Petrus (1 Petr 5,7) zu folgen. Für den morgigen Tag soll man sich Gedanken machen; „besorgt sein“ wie supra. Die Dinge von sich selbst; für sich selbst (Revidierte Fassung); αὑτῆς. Die eindeutige Konstruktion des Genitivs nach μεριμνάω führte zur Einfügung von τὰ durch die Kopisten (vgl. 1 Korinther 7,32-34). Genügend für den Tag usw.; Tyndale: „Denn der heutige Tag hat immer genug von seiner eigenen Not.“ Ausreichend (Matthäus 10,25, Anm.).
Parallelkommentare …
Deshalb
οὖν (oun)
Konjunktion
Strong’s Greek 3767: Daher, also. Offenbar ein primäres Wort; gewiß, oder entsprechend.
nicht
Μὴ (Mē)
Adverb
Strong’s Greek 3361: Nicht, damit nicht. Eine primäre Partikel der qualifizierten Verneinung; nicht, lest; auch (während ou eine Bejahung erwartet) ob.
worry
μεριμνήσητε (merimnēsēte)
Verb – Aorist Konjunktiv Aktiv – 2. Person Plural
Strong’s Greek 3309: überängstlich sein; mit acc: besorgt sein, abgelenkt sein; I care for. Von merimna; besorgt sein.
über
εἰς (eis)
Präposition
Strong’s Greek 1519: Eine primäre Präposition; zu oder in, von Ort, Zeit oder Zweck; auch in adverbialen Phrasen.
morgen,
αὔριον (aurion)
AdverbStrong’s Greek 839: Morgen. Von einer Ableitung desselben wie aer; richtig, frisch, d.h. morgen.
für
γὰρ (gar)
Konjunktion
Strong’s Greek 1063: Für. Ein Primärpartikel; richtig, einen Grund zuweisend.
morgen
αὔριον (aurion)
Adverb
Strong’s Greek 839: Morgen. Von einem Derivat desselben wie aer; richtig, frisch, d.h. morgen.
wird sich Sorgen machen
μεριμνήσει (merimnēsei)
Verb – Futur Indikativ Aktiv – 3. Person Singular
Strong’s Greek 3309: überängstlich sein; mit acc: sich Sorgen machen, abgelenkt sein; ich sorge mich. Von merimna; ängstlich sein.
selbst.
ἑαυτῆς (heautēs)
Reflexivpronomen – Genitiv Feminin 3. Person Singular
Strong’s Greek 1438: sich selbst, selbst, selbst.
Heute
ἡμέρᾳ (hēmera)
Nomen – Dativ Feminin Singular
Starkes Griechisch 2250: Ein Tag, der Zeitraum von Sonnenaufgang bis Sonnenuntergang.
genug
ἀρκετὸν (arketon)
Adjektiv – Nominativ Neutrum Singular
Strong’s Greek 713: Ausreichend, genug. Von arkeo; zufriedenstellend.
Trouble
κακία (kakia)
Nomen – Nominativ Feminin Singular
Strong’s Greek 2549: Von kakos; Schlechtigkeit, d.h. Verderbtheit, oder Bösartigkeit, oder Ärger.
von sich selbst.
αὐτῆς (autēs)
Personalpronomen / Possessivpronomen – Genitiv Feminin 3. Person Singular
Strong’s Greek 846: Er, sie, es, sie, sie, derselbe. Von der Partikel au; das Reflexivpronomen selbst, das von der dritten Person und von den anderen Personen gebraucht wird.
Ängstliche Sorge Sorgt des Tages Genug Böses selbst Morgen Überängstlich Besorgt Genug davon Gedacht Morgen Zu-Morgen Unruhe Sorgen
Ängstliche Sorge Sorgt des Tages Genug Böses selbst Morgen Überängstlich Besorgt Genug davon Gedacht Morgen Zu-Morgen Unruhe Sorgen
Matthäus 6:34 NIV
Matthew 6:34 NLT
Matthew 6:34 ESV
Matthew 6:34 NASB
Matthew 6:34 KJV
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Matthäus 6:34 Biblia Paralela
Matthäus 6:34 Chinesische Bibel
Matthäus 6:34 Französische Bibel
Matthäus 6:34 Clyx Zitate
NT-Evangelien: Matthäus 6:34 Darum fürchtet euch nicht vor dem morgigen Tag (Mt. Matt)