Es gibt einige Fakten, die wir über die irdische Familie von Jesus wissen. Seine Eltern hießen Josef und Maria.
Josef
Josef war der Ehemann von Maria, aber nicht der biologische Vater von Jesus. Das Neue Testament macht das ganz deutlich.
So kam die Geburt Jesu Christi zustande: Seine Mutter Maria war mit Josef verheiratet, aber bevor sie zusammenkamen, wurde festgestellt, dass sie durch den Heiligen Geist schwanger war (Matthäus 1,18).
Die Bibel sagt auch:
Aber er hatte keinen Bund mit ihr, bis sie ihm einen Sohn gebar. Und er gab ihm den Namen Jesus (Matthäus 1,25).
In den vier Evangelien werden nicht viele Fakten über Josef berichtet. Er wird nur im Zusammenhang mit den Ereignissen um die Geburt Jesu, die Flucht nach Ägypten und die Rückkehr nach Galiläa erwähnt. Wir erfahren, dass Josef dem Herrn in dieser Zeit ohne Frage gehorchte.
Die Episode im Tempel
Der einzige andere Hinweis auf ihn ist die Episode, in der Jesus im Alter von zwölf Jahren im Tempel lehrt.
Jeder, der ihn hörte, war erstaunt über sein Verständnis und seine Antworten. Als seine Eltern ihn sahen, waren sie erstaunt. Seine Mutter sagte zu ihm: „Sohn, warum hast du uns so behandelt? Dein Vater und ich haben besorgt nach dir gesucht.“ „Warum habt ihr nach mir gesucht?“, fragte er. „Wusstet ihr nicht, dass ich im Haus meines Vaters sein muss?“ (Lukas 2,47-50).
Interessant ist, dass Josef in diesem Bericht nicht namentlich erwähnt wird und auch nicht erwähnt wird, dass er etwas zu Jesus gesagt hat. Der Bericht spricht von den Eltern Jesu. Maria nennt Josef „Jesu Vater“, aber Jesus korrigiert sie, als er betont, wer sein wirklicher Vater ist. Das ist das letzte, was wir von Joseph hören.
Joseph war nicht bei Jesu öffentlichem Wirken dabei
Joseph wird nicht erwähnt, als Jesus sein öffentliches Wirken begann. Er ist durch seine Abwesenheit auffällig. Fast alle sind sich einig, dass er gestorben war, bevor Jesus sich der Welt offenbarte. Wir wissen nichts über die Umstände seines Todes.
Wird sein Tod angedeutet?
Es gibt vielleicht einen Hinweis in der Schrift, dass Joseph das öffentliche Wirken Jesu nicht mehr erleben würde. Als der alte Mann Simeon zu Josef und Maria über ihren neugeborenen Sohn sprach, finden wir folgende Worte.
Der Vater und die Mutter des Kindes wunderten sich über das, was über ihn gesagt wurde. Da segnete Simeon sie und sagte zu Maria, seiner Mutter: „Dieses Kind ist dazu bestimmt, viele in Israel zu Fall zu bringen und aufzurichten und ein Zeichen zu sein, gegen das man reden wird, so dass die Gedanken vieler Herzen offenbar werden. Und ein Schwert wird auch deine eigene Seele durchbohren“ (Lk 2,33-35).
Er sagte voraus, dass ein Schwert die Seele Marias in Bezug auf Jesus durchbohren würde, aber Simeon sagte nichts über Joseph. Das könnte ein Hinweis darauf sein, dass Josef nicht dabei sein würde, wenn Jesus von den Menschen, die er retten wollte, abgelehnt und gekreuzigt wird.
Die Ankündigung an Maria
Maria war die Frau von Josef und die leibliche Mutter von Jesus. Als sie noch Jungfrau war, erschien ihr der Engel Gabriel und kündigte ihr die bevorstehende Geburt Jesu an.
Im sechsten Monat aber sandte Gott den Engel Gabriel in eine Stadt in Galiläa, die da heißt Nazareth, zu einer Jungfrau, die mit einem Manne verlobt war, der hieß Joseph und stammte aus dem Geschlecht Davids; und die Jungfrau hieß Maria. Und als er zu ihr kam, sagte er: „Sei gegrüßt, du Begnadete! Der Herr ist mit dir.“ Aber sie war sehr verwirrt über diese Aussage und überlegte, was das für eine Begrüßung sein sollte. Der Engel sagte zu ihr: „Fürchte dich nicht, Maria, denn du hast Gnade vor Gott gefunden. „Und siehe, du wirst in deinem Schoß schwanger werden und einen Sohn gebären, und du sollst ihn Jesus nennen. „Und Gott der Herr wird ihm den Thron seines Vaters David geben, und er wird König sein über das Haus Jakob in Ewigkeit, und sein Reich wird kein Ende haben.“ Maria fragte den Engel: „Wie kann das sein, wo ich doch eine Jungfrau bin?“ Der Engel antwortete und sprach zu ihr: „Der Heilige Geist wird über dich kommen, und die Kraft des Höchsten wird dich überschatten; darum wird man das heilige Kind Gottes Sohn nennen. „Und siehe, auch deine Verwandte Elisabeth hat in ihrem hohen Alter einen Sohn empfangen; und sie, die unfruchtbar genannt wurde, ist jetzt im sechsten Monat. „Denn bei Gott ist nichts unmöglich.“ Und Maria sprach: „Siehe, ich bin die Sklavin des Herrn; mir geschehe, wie du es gesagt hast.“ Und der Engel ging von ihr weg (Lk 1,26-38).
Das Lied der Maria
Im Lukasevangelium wird das Lied der Maria aufgezeichnet (Lk 1,46-55), in dem Maria Gott für seine Treue preist.
Und Maria sprach: „Meine Seele preist den Herrn, und mein Geist hat sich gefreut über Gott, meinen Retter“ (Lk 1,46.47).
Sie sagte richtig voraus, dass sie von nun an gesegnet genannt werden würde.
Denn er hat auf den demütigen Stand seiner Sklavin geachtet; denn siehe, von nun an werden mich alle Geschlechter für gesegnet halten (Lk 1,48).
Maria war beim ersten Wunder Jesu anwesend
Am Ort des ersten Wunders Jesu ist Maria anwesend.
Am dritten Tag fand eine Hochzeit in Kana in Galiläa statt. Die Mutter Jesu war dabei, und auch Jesus und seine Jünger waren zu der Hochzeit eingeladen. Als der Wein ausgegangen war, sagte die Mutter Jesu zu ihm: „Sie haben keinen Wein mehr.“ „Liebe Frau, warum ziehst du mich da mit hinein?“ Jesus antwortete. „Meine Zeit ist noch nicht gekommen.“ Seine Mutter sagte zu den Dienern: „Tut alles, was er euch sagt“ (Johannes 2,1-5).
Maria war einmal bei den Brüdern und Schwestern Jesu
Es wird berichtet, dass Maria bei den Brüdern und Schwestern Jesu war.
Als seine Familie davon hörte, gingen sie hin, um sich um ihn zu kümmern, denn sie sagten: „Er ist von Sinnen“ (Markus 3,21).
Es ist möglich, dass es Jesu Familie war und nicht die Menge, die dachte, dass Jesus verrückt sei. Wir sehen, wie seine Familie versucht, mit ihm zu sprechen.
Dann kamen die Mutter und die Brüder Jesu. Sie standen draußen und schickten jemanden hinein, um ihn zu rufen. Eine Menschenmenge saß um ihn herum, und sie sagten ihm: „Deine Mutter und deine Brüder sind draußen und suchen nach dir.“ „Wer sind meine Mutter und meine Brüder?“, fragte er. Dann sah er die Menschen an, die im Kreis um ihn herum saßen, und sagte: „Hier sind meine Mutter und meine Brüder! Wer Gottes Willen tut, ist mein Bruder und meine Schwester und meine Mutter“ (Markus 3,31-34).
Maria war bei der Kreuzigung anwesend
Sie war bei der Kreuzigung Jesu anwesend.
Bei dem Kreuz Jesu standen seine Mutter, die Schwester seiner Mutter, Maria, die Frau des Klopas, und Maria Magdalena. Als Jesus seine Mutter dort sah und den Jünger, den er liebte, in der Nähe stehen, sagte er zu seiner Mutter: „Liebe Frau, hier ist dein Sohn“, und zu dem Jünger: „Hier ist deine Mutter.“ Von da an nahm dieser Jünger sie in sein Haus auf (Joh 19,25-27).
Sie war im Abendmahlssaal nach der Himmelfahrt Jesu
Das letzte, was wir von Maria hören, ist, dass sie mit den Jüngern Jesu im Abendmahlssaal war
Sie waren alle ständig im Gebet beieinander, zusammen mit den Frauen und Maria, der Mutter Jesu, und mit seinen Brüdern (Apg 1,14).
Hier wird sie die Mutter Jesu genannt. Danach gibt es keine Erwähnung von Maria im Neuen Testament. Wir wissen nichts über die Umstände ihres Todes.
Es entstanden viele phantasievolle Geschichten über Maria
Nach der Zeit des Neuen Testaments wurden viele phantasievolle Geschichten über Josef und Maria geschrieben. Die einzigen Fakten über ihr Leben, von denen wir sicher sein können, sind die, die im Neuen Testament aufgezeichnet sind.
Zusammenfassung
Wir kennen einige Details über die Familie von Jesus. Der Name seiner Mutter war Maria. Sie war mit Josef verheiratet. Josef war nicht der eigentliche Vater von Jesus, sondern adoptierte ihn nach seiner Geburt. Jesus wurde durch den Heiligen Geist gezeugt. Josef spielt nur in den Berichten über Jesu Geburt, seine Flucht nach Ägypten und seine Rückkehr eine Rolle. Er wird in der Geschichte von Jesus und dem Tempel erwähnt. Wir wissen nichts über die Umstände von Josefs Tod. In den Worten des Simeon findet sich vielleicht ein Hinweis auf seinen Tod vor dem öffentlichen Wirken Jesu. Er war nicht da, als Jesus sein öffentliches Amt antrat. Maria wird bei einigen Gelegenheiten während des Wirkens Jesu erwähnt.
Maria war noch Jungfrau, als der Engel ihr ankündigte, dass sie den Messias gebären würde. Sie spielt eine wichtige Rolle in der Geburtserzählung Jesu. Es gibt nur wenige andere Gelegenheiten, bei denen sie erwähnt wird. Sie ist bei der Hochzeit zu Kana in Galiläa dabei, als Jesus das Wasser in Wein verwandelt. Maria ist auch bei den Brüdern und Schwestern Jesu, als diese abseits der Menge mit ihm sprechen wollen. Sie war bei seinem ersten Wunder dabei, versuchte einmal, ihn zur Seite zu nehmen, und war bei seiner Kreuzigung dabei. Nach dem Tod Jesu wurde sie in das Haus des Apostels Johannes aufgenommen. Die letzte Erwähnung von ihr im Neuen Testament ist vor Pfingsten, wo sie mit den anderen Jüngern zusammen ist.