Kievan Rus (862-1242 e.Kr.) var en middelalderlig politisk føderation, der lå i det nuværende Hviderusland, Ukraine og en del af Rusland (sidstnævnte opkaldt efter Rus, et skandinavisk folk). Navnet Kievan Rus er en moderne (19. århundrede e.Kr.) betegnelse, men har samme betydning som `Rusernes land’, som er den måde, regionen blev omtalt i middelalderen. Ruserne herskede fra byen Kiev, og derfor betød `Kievan Rus’ simpelthen “Rusernes landområder i Kiev”.
Ruserne nævnes første gang i Annalerne fra Saint-Bertin, hvor deres tilstedeværelse i en diplomatisk mission fra Konstantinopel til Ludvig den Frommes hof (reg. 814-840 e.Kr.) i 839 e.Kr. Annalerne hævder, at de var svenskere, og det er muligt, men deres etniske tilhørsforhold er aldrig blevet fastslået med sikkerhed.
Vejledning
Historien om Rus’ ankomst til Østen fortælles første gang i den primære krønike (også kendt som fortællingen om forgangne år, ca. 12. århundrede e.Kr.) om Rusland. Dette værk fortæller, hvordan befolkningen i landet inviterede Rus (identificeret som skandinaviske vikinger) til at herske og opretholde orden i deres land i midten af det 9. århundrede e.Kr. Tre brødre, herunder en ved navn Rurik, accepterede invitationen og grundlagde Rurik-dynastiet, som skulle vare i over 700 år.
Denne version af begivenhederne støttes i dag af historikere, der betegnes som `Normanister’ (dem, der accepterer en nordisk oprindelse for Rurikid-dynastiet), og udfordres af såkaldte `Anti-Normanister’, der argumenterer for en slavisk oprindelse for Rusland og de andre stater. Normanisternes påstande anses i dag for at være mere gyldige, og det accepteres generelt, at den nordiske leder Rurik (reg. 862-879 e.Kr.) grundlagde det dynasti, som skulle bestå i en ubrudt linje gennem regeringstiden for Ivan IV, den første zar af Rusland (reg. 1547-1584 e.Kr.), også kendt som Ivan den frygtelige.
Vejledning
Staten Kievan Rus faldt til mongolerne mellem 1237-1242 e.Kr. og splittede regionen i stykker, som i sidste ende udviklede sig til de moderne stater Hviderusland, Rusland og Ukraine.
Den primære krønike & Tidlige konger
Den russiske primære krønike blev sandsynligvis færdiggjort i ca. 1113 e.Kr. i Kiev og blev engang tilskrevet munken Nestor (ca. 1056-1114 e.Kr.), men men menes nu at være en samling af tidligere værker, muligvis redigeret af Nestor. Det tidligst bevarede manuskript er fra 1377 e.Kr. med redaktionelle noter, der underbygger den tidligere datering af værket. Krøniken omtales jævnligt som en historisk fortælling, men dette er blevet anfægtet, da den indeholder en række mytiske eller legendariske aspekter. Alligevel understøtter arkæologiske beviser fra regionen mange, hvis ikke de fleste af de begivenheder, som den beskriver.
Abonner på vores ugentlige e-mail-nyhedsbrev!
Værket indledes med at hævde, at, efter den bibelske store syndflod delte Noas sønner (Ham, Sem og Japeth) verden mellem sig, og Japeth fik Kievan Rus-området som en del af sin tildeling. Hvad Japeth gjorde for at skabe orden i sit land, nævnes ikke, men krøniken fortæller, at folket kæmpede med hinanden og til sidst blev underlagt khazarerne fra Centralasien (Tyrkiet) og varangerne (vikingerne) fra Skandinavien.
Slaverne i regionen blev tvunget til at betale tribut til khazarerne og varangerne, indtil de fordrev varangerne, men bevarede forholdet til khazarerne. Herefter fandt de imidlertid ud af, at de ikke kunne styre sig selv, og at den tribut, der skulle betales til khazarerne, var for stor. Selv om de var blevet trætte af at betale varangerne, erkendte de, at livet måske havde været bedre under deres beskyttelse. I krøniken står der:
Visitation
De sagde til sig selv: “Lad os søge en fyrste, som kan herske over os og dømme os i overensstemmelse med loven.” De drog derfor til udlandet til de varangiske russere; disse særlige varangiere blev kaldt russere, ligesom nogle kaldes svenskere og andre normannere, englændere, gotlændere, for de blev kaldt sådan. (59)
De slaviske ambassadører ankom til russernes uspecificerede land og inviterede dem til at komme og regere deres land som konger. Tre ædle brødre accepterede invitationen, og Krøniken fortsætter:
Den ældste, Rurik, placerede sig i Novgorod; den anden, Sineus, i Beloozero; og den tredje, Truvor, i Izborsk. På grund af disse varangere blev Novgorod-distriktet kendt som Rus-land. De nuværende indbyggere i Novgorod nedstammer fra den varangiske race, men førhen var de slaver. (59-60)
Den bekræftelse for skandinaviske bosættelser i disse områder kommer fra fysiske beviser, der er blevet udgravet ved arkæologiske udgravninger. I ca. 750 e.Kr. blev der etableret en bosættelse i Staraja Ladoga nær Volkhov-floden; den første skandinaviske landsby i regionen. Forskeren Thomas S. Noonan skriver:
Arkæologiske beviser viser, at skandinaver boede i Ladoga fra dens begyndelse: et sæt skandinavisk-baltiske smedegrej, herunder en talisman med Odins ansigt, blev fundet i et lag fra 750’erne…Skandinaverne, der besøgte Ladoga, kom ikke for at plyndre og plyndre. Der var ingen andre byer i nærheden, der fandtes ingen klostre, og de nærliggende gravhøje fra de lokale folk var meget beskedne med hensyn til deres indhold. Der var ikke meget af værdi at stjæle her. Ladoga blev oprettet for at lette adgangen til det indre af det europæiske Rusland med alle dets naturrigdomme. (Sawyer, 141-142)
Det tyder desuden på, at Ladoga senere blev en sæsonbestemt bosættelse, eller i det mindste at befolkningen svingede, hvilket er i overensstemmelse med krønikens fortælling om slaverne, der smed varangerne ud og derefter inviterede dem tilbage. Der er også fundet nordiske artefakter i Novgorod og på de andre steder, der er nævnt i krøniken.
Støt vores non-profit organisation
Med din hjælp skaber vi gratis indhold, der hjælper millioner af mennesker med at lære historie over hele verden.
Bliv medlem
Anbudsannoncer
To år efter deres ankomst døde de to yngre brødre, og Rurik tog deres regioner som sine egne med sin hovedstad i Novgorod. To mænd fra Ruriks gruppe, Askold og Dir, bad ham om tilladelse til at forlade landet og søge lykken i Tsargrad (Konstantinopel), og de fik lov til at rejse. På deres vej til Tsargrad gjorde de holdt ved en by på en bakke ved navn Kiy (Kiev), erobrede den og begyndte derefter at plyndre det omkringliggende område på ægte vikingemåde. Krøniken krediterer dem for det berømte angreb på Konstantinopel med 200 vikingeskibe (ca. 860 e.Kr.), som efter megen nedslagtning blev drevet tilbage af en storm, der skulle være sendt af Gud; den historiske dato for dette angreb passer dog ikke med resten af beretningen.
Advertisement
I Novgorod døde Rurik af naturlige årsager og overlod sin unge søn Igor til sin slægtning Oleg (også kendt som Oleg af Novgorod og Oleg profeten, r. 879-912 e.Kr.), som efterfulgte ham. Oleg indledte en række militære felttog fra Novgorod, hvor han erobrede og konsoliderede de omkringliggende lande. Han kom til sidst til Kiev og så, hvordan Askold og Dir samlede enorme rigdomme gennem plyndringer.
Han narrede dem begge til at komme ud af byen, dræbte dem og overtog kontrollen med regionen og flyttede hovedstaden fra Novgorod til Kiev på dette tidspunkt (ca. 882 e.Kr.). Gennem forhandlinger og militær styrke overbeviste han en række stammer og bosættelser om at holde op med at betale tribut til khazarerne og i stedet betale ham. Da hans regeringstid sluttede, havde Oleg i høj grad udvidet Rus’ kontrol over regionen og fyldt Kievs statskasse.
Han var kendt som Oleg Profeten (som faktisk kan oversættes som Oleg Præsten) på grund af en profeti om hans død. Det blev forudsagt, at Oleg ville blive dræbt af en smuk hest, som han ejede, men som han aldrig turde ride på grund af profetien. Han beordrede hesten sendt væk, men sørgede for, at den altid ville blive fodret og passet godt på den. Da han havde erobret de omkringliggende områder og indgået lukrative traktater (især med Konstantinopel), følte han sig sikker på sin regeringstid, hånede profetien og spurgte sine rådgivere, hvad der nogensinde var sket med den hest, der skulle dræbe ham. Han fik at vide, at den var død, og Oleg bad om at blive bragt til hestens knogler. Da han var kommet dertil, hånede han profetien og trampede på hestens kranie – hvilket skræmte en slange, som bed ham i foden og dræbte ham.
Han blev efterfulgt af Igor af Kiev (912-945 e.Kr.), Ruriks søn, som han havde opdraget. Igor blev gift med en varangisk kvinde ved navn Olga (senere Sankt Olga af Kiev, død ca. 969 e.Kr.) engang, før han kom til magten. Ligesom sin adoptivfar deltog Igor i vellykkede militære felttog og opkrævede tribut fra de erobrede. Med tiden fandt han imidlertid ud af, at alle de rigdomme, han havde samlet, ikke var nok til ham, og han pålagde folket en tungere tribut. Han blev til sidst myrdet af den stamme, der er kendt som Drevlianerne, på grund af sin grådighed. Hans søn, Sviatoslav I (r. 945-972 e.Kr.) var for ung til at overtage tronen, og Olga fungerede derfor som hans regent mellem 945-963 e.Kr.
Olgas første opgave var at straffe drevlianerne for mordet på hendes mand. Drevlianerne sendte budskab om, at de ønskede, at hun skulle gifte sig med deres prins Mai, og Olga syntes at være enig og anmodede om udsendinge; disse dræbte hun ved at narre dem til at blive transporteret i en båd, som hun derefter lod dumpe ned i en grav, og de blev begravet levende. Derefter bad hun de klogeste mænd i Drevlianerne om at komme til hende, inviterede dem til at bade ved deres ankomst og satte ild til badehusene, så de brændte dem ihjel. Derefter bad hun drevlianerne om at forberede en begravelsesfest til ære for Igor, lod dem alle drikke sig fulde, og fik sine soldater til at slagte alle der.
De overlevende drevlianere søgte tilflugt i byen Iskorosten, hvor Igor var blevet dræbt, og Olga belejrede den. Da hun ikke kunne indtage den, sagde hun, at hun ville pålægge byen de letteste overgivelsesbetingelser og bad kun om tre duer og tre spurve fra hvert hjem. Disse blev hurtigt givet, og hun fik sine soldater til at fastgøre et stykke varm svovl med en tråd til fuglene og derefter slippe dem fri, så de kunne vende tilbage til deres reder i byen. Disse reder i husenes tagudhæng, og høns og andre steder brød alle i brand med det samme, og Iskorosten blev opslugt. Olga dræbte eller solgte de fleste af de overlevende til slaveri, men skånede andre, så de kunne fortsætte med at betale tribut.
Historierne om Olgas hævn er blandt de mere mytiske afsnit i Primærkrøniken, men men menes at pege på faktiske historiske begivenheder i forbindelse med udryddelsen af drevlianerne. Disse historier blev senere diskvalificeret af kirken, som gjorde Olga til en helgen for hendes dedikerede kristne missionsarbejde i regionen; selv om Kievan Rus forblev overvejende hedensk under hendes søns og hans efterfølgers regeringstid. Det var ikke Olga, men Vladimir den Store (r. 980-1015 e.Kr.), der skulle konvertere regionen til kristendommen.
Vladimir den Store &Jaroslav den Vise
Olga abdicerede til fordel for Sviatoslav 1. i ca. 963 e.Kr. og trak sig tilbage til Kiev for at tilbringe resten af sit liv med huslige pligter. Sviatoslav I indledte hurtigt en række militære felttog, der var endnu større end Olegs og Igors, for at udvide sit territorium og kontrollere handelsruterne. Han erobrede først Khasaria, som længe havde været en rivaliserende magt, og derefter Volga-bulgarerne, alanerne og Donau-bulgarerne, indtil han havde mere end tredoblet sit kongeriges størrelse.
Han blev myrdet, da han vendte tilbage til Kiev efter et af disse felttog, og hans sønner Yaropolk I (r. 972-980 e.Kr.), Oleg og Vladimir kæmpede om kronen. Oleg blev dræbt, og da Yaropolk I overtog magten, flygtede Vladimir til Norge til sin slægtning Haakon Sigurdssons hof (reg. ca. 972-995 e.Kr.). Her samlede han en styrke af varangere og ventede på sin tid, indtil han følte sig klar til at vende tilbage og tage kongedømmet tilbage. Han besejrede Yaropolk I’s hære og dræbte sin bror i et bagholdsangreb.
Vladimir fulgte sin fars eksempel og indledte en række militære felttog for enten at udvide kongeriget eller sikre visse områder. Under disse marcher og slag lod han hedenske helligdomme opføre til ære for lokale eller nationale guder. Omkring dette tidspunkt (ca. 987 e.Kr.) bad Basil II af Det Byzantinske Rige (r. 976-1025 e.Kr.) Vladimir om militær hjælp til at forsvare sin trone mod to udfordrere (hvoraf den ene, Bardas Phokas, allerede havde erklæret sig kejser). Vladimir indvilligede og bad om eller fik tilbudt Basil II’s søster Anne i ægteskab. Ægteskabet blev godkendt på betingelse af, at Vladimir konverterede til kristendommen.
Denne pagt resulterede i kristningen af Kievan Rus og etableringen af Varangian Guard i det byzantinske rige. Vladimir sendte 6.000 varangianere til Basilius II i Konstantinopel i ca. 988 e.Kr., og disse skulle blive de byzantinske kejseres elite-lejrgarde og et formidabelt korps af choktropper fra den tid og indtil begyndelsen af det 14. århundrede e.Kr..
En anden version af Vladimirs omvendelse hævder, at han havde mistet troen på sine hedenske guder og sendte udsendinge til forskellige nationer for at tale med præstestyret om deres religiøse tro og praksis. Efter at have undersøgt kristendom, islam og jødedom valgte han den østlige ortodokse kristendom, fordi kirkerne i Konstantinopel var så smukke, og fordi der ikke var forbud mod alkohol og svinekød. Denne historie blev skabt (på et tidspunkt i det 11. århundrede e.Kr.) højst sandsynligt for at fjerne Vladimirs konvertering fra en simpel ægteskabskontrakt og understrege hans uafhængighed af fremmede påvirkninger. Uanset omstændighederne omkring hans omvendelse havde den vidtrækkende virkninger, som forskeren Robert Ferguson bemærker:
Valget af slavisk og ikke oldnordisk som sprog i den rus-ortodokse kirke gjorde assimilationsprocessen irreversibel. Det åbnede også Rus-samfundet for den dybe og varige indflydelse fra den byzantinske kultur. (131)
Og selv om han måske i begyndelsen gik med til at konvertere blot for at danne en alliance, tog Vladimir hurtigt kristendommens bedste værdier til sig. Han sørgede for de fattige i sit kongerige og stillede sig personligt til rådighed for at hjælpe alle, uanset deres sociale status. Han grundlagde skoler for at fremme læse- og skrivefærdigheder og forbedrede sit folks liv i alle henseender. Handelen blomstrede, og økonomien blomstrede under Vladimir, som også grundlagde byer og byggede mange kirker.
Vladimir blev efterfulgt af Sviatopolk I (reg. 1015-1019 e.Kr.), kendt som “den forbandede”, fordi han myrdede tre af Vladimirs sønner (herunder Boris og Gleb, som senere blev gjort hellige), efter at han var kommet til magten. Sviatopolk I kan have været Vladimirs ældste søn, men dette er uklart. Hans regeringstid var ubetydelig, og han blev afsat af en anden af Vladimirs sønner, Yaroslav I (ca. 1019-1054 e.Kr.), kendt som Yaroslav den Vise.
Yaroslav I var den sidste store monark i Kievan Rus. Han giftede sig med Ingegerd Olofsdotter (ca. 1001-1050 e.Kr.), datter af Olof Skotkonung (reg. ca. 995-1022 e.Kr.), konge af Sverige, og senere smedede han vigtige alliancer gennem sine børns ægteskaber med andre nationers børn. Han reformerede også lovene, indgik vigtige traktater med Konstantinopel og sikrede sine grænser mod invasioner fra de nomadiske Pechenegs i Tyrkiet. I overensstemmelse med traditionen om en Rus-konge som kriger ledede han en række vellykkede militære felttog og løftede Kievan Rus til sit kulturelle og økonomiske højdepunkt. Omkring 1037 e.Kr. påbegyndte han opførelsen af Sankt Sophiekatedralen i Novgorod, som stadig er blandt de mest imponerende middelalderkirker i verden; dens overdådighed vidner om storheden i Jaroslav I’s regeringstid.
Efter hans død splittedes Kievan Rus, da hans sønner kæmpede mod hinanden om magten, mens andre byer og fyrstedømmer rejste sig i oprør. De efterfølgende monarker i Kiev var ikke stærke nok til at holde sammen på kongeriget, og der udviklede sig separate, mindre, politiske områder. De nordlige korstog, især i det 12. århundrede e.Kr., væltede især den baltiske region i kongeriget, og det fjerde korstog (1202-1204 e.Kr.) ødelagde handelen ved at plyndre Konstantinopel og afskære adgangen til de traditionelle ruter til Grækenland. Ved den mongolske invasion i 1237-1242 e.Kr. var Kievan Rus ikke engang i nærheden af at være en forenet føderation længere, og de separate stater blev let indtaget.
Kievan Rus i Vikings & Legacy
Kievan Rus er planlagt til at være med i sæson 6 af den populære tv-serie Vikings gennem den tilbagevendende karakter Oleg the Prophet (spillet af den russiske skuespiller Danila Kozlovsky). Præcis hvordan kongeriget Rus vil dukke op, eller hvilken rolle det vil spille i det igangværende drama, er ukendt, men fans spekulationer tyder på, at karakteren Bjorn Ironside (spillet af den canadiske skuespiller Alexander Ludwig) vil rejse dertil på et af sine togter. Vikings komprimerer eller kombinerer regelmæssigt historiske begivenheder, så det er sandsynligt, at Oleg Profeten vil blive skildret som grundlæggeren af Kievan Rus.
Inddragelsen af Kievan Rus er en vigtig udvikling i en serie, der konsekvent fremhæver den indvirkning, som vikingetogter og migration havde på andre kulturer. Selv om de såkaldte anti-normanistiske historikere fortsat hævder, at den nordiske indflydelse i de slaviske regioner var ubetydelig, taler fysiske og litterære beviser imod det. De varangiske Rus, der slog sig ned i Staraja Ladoga, Novgorod og Kiev, etablerede en af datidens rigeste og mest stabile kulturer. Udviklingen af en national identitet med en fælles religiøs tro under rurikidiske monarker som Vladimir den Store og Yaroslav I lagde grunden til de lande, der senere skulle opstå i regionen.