Joshua Chapter 1

A. Indledning: En gennemgang af Israels historie fra Egypten til Kanaan.

1. Israel blev befriet fra Egyptens nedværdigende trældom.

a. Dette var historiske begivenheder, men de var ikke kun historiske. Gud taler gennem historien for at give et eksempel på vores udfrielse fra syndens nedværdigende trældom (som Paulus gør det klart i 1 Korinther 10:6 og 10:11).

b. Den centrale forløsningshandling i Det Nye Testamente er Jesu gerning på korset. Den centrale frelseshandling i Det Gamle Testamente er Israels udfrielse fra Egypten.

2. Israel, ledet af Moses, vandrede rundt i Sinaiørkenen.

a. I den tid oplevede Israel overnaturlig forsyn som f.eks. tilførsel af manna, vand fra klipper, skysøjlen om dagen og ildsøjlen om natten og så videre.

b. I den periode modtog de også guddommelig åbenbaring – den mosaiske lov. Gud meddelte dem sin hellige standard.

3. Kana’ans land repræsenterer Guds folks destination, efter at de er blevet befriet fra den nedværdigende trældom.

a. Ikke vores endelige destination, som de berømte salmer vil have det. Disse salmer antyder, at Kanaan repræsenterer himlen.

i. Som linjerne i Swing Low, Sweet Chariot lyder:

Jeg så over Jordan, og hvad så jeg
Kom’ for at bære mig hjem?
En flok engle, der kom efter mig
Kom’ for at bære mig hjem.

b. Bibelsk set taler landet over Jordan – det forjættede land – ikke om himlen. Hebræerbrevet 3-4 viser Kanaan som et billede på den hvile og sejr, som enhver troende kan nyde.

i. I denne forstand forbinder F. B. Meyer Josuabogen med Efeserbrevet. Begge beskriver en åndelig vandring med løfte, rigdom og sejr, som er vores med Jesus.

c. Dette viser også, at udfrielsen fra Egypten kun var en forberedelse til nydelsen af Kana’an. I vores kristne liv bliver vi ført ud af synden, så vi kan blive ført ind til et liv i overflod. Ørkenen er aldrig Guds permanente destination for os.

d. Ligesom en hel generation af Israel døde i ørkenen, dør mange kristne i den åndelige erfarings tørhed i ørkenen og vandrer aldrig i fylden af det, som Gud har til dem.

4. Lederen: Josua som et billede på Jesus.

a. Husk, at det græske navn Jesus blot er en oversættelse af det hebraiske navn Joshua. Deres navne er identiske. Alt, hvad Israel modtog i det forjættede land, modtog de gennem Josuas hånd; alt, hvad vi modtager fra Gud, modtager vi gennem Jesus Kristus, vores Josua.

B. Gud giver Josuas arbejde i opdrag.

1. (1) Moses er død, og Gud taler til Josua.

Efter at HERRENs tjener Moses var død, talte HERREN til Josua, Nuns søn, Moses’ medhjælper, og sagde:

a. Efter Moses’ død: Moses (som var et eksempel på Guds lov) kunne ikke lede Israel ind i det forjættede og hvilens land. Alt dette sker efter Moses’ død.

b. Herren talte til Joshua: Josua – som ikke var en ung mand på dette tidspunkt – havde tidligere tilbragt hele sin karriere som assistent for Moses, finder nu ud af, at det er hans egen tid til at lede, men først efter at Gud har forberedt ham.

c. Moses’ assistent: Joshua blev forberedt ved trofast tjeneste i små ting, ved at være Moses’ assistent. Redpath fortæller om et motto over en køkkenvask: “Gudstjeneste finder sted her tre gange dagligt”. Mottoet er sandt, og store mænd og kvinder forberedes ved trofasthed i de små ting.

2. (2-3) Jeg giver og har givet.

“Moses, min tjener, er død. Stå nu op og gå over denne Jordan, du og hele dette folk, til det land, som jeg vil give dem, Israels børn, til det land, som jeg vil give dem. Hvert sted, som din fodsål skal træde på, har jeg givet dig, som jeg sagde til Moses.”

a. Din fod… har jeg givet dig: Indgangen til Kana’ans land blev overdraget til en repræsentant. Joshua var folkets forvalter af landet. På samme måde går vores repræsentant Jesus foran os, og det, vi har i Gud, besidder vi i ham.

b. Jeg har givet jer: Hele landet blev givet, men de kunne kun besidde det, som de gjorde krav på (hvert sted, som din fodsål skal træde på, har jeg givet dig). Det, de tog, måtte de kæmpe for mod en beslutsom modstand.

i. Gud kunne helt sikkert have udryddet alle deres fjender med en enkelt tanke; men han kalder Israel ind i et partnerskab med sig selv for at se sin vilje ske.

ii. Fordi det krævede en indsats at indtage landet, var den forestående udfordring ikke for dem, der var tilfredse med Egypten, men for dem, der ville presse på for at opnå det, som Gud havde kaldet dem til.

3. (4-5) Løftet: Sejren er sikret, fordi Josua er kaldet af Gud.

Fra ørkenen og dette Libanon til den store flod, Eufratfloden, hele hetiternes land og til det store hav mod solnedgangen, skal være jeres område. Intet menneske skal kunne stå over for dig, så længe du lever; som jeg var med Moses, således vil jeg være med dig. Jeg vil ikke forlade dig og ikke svigte dig.

a. Fra ørkenen … Så langt som til den store flod: Landets præcise område er beskrevet. Dette var ikke et løfte, der blev givet som en “luftkastel”. Det beskrev et virkeligt land med virkelige grænser.

b. Jeg vil være med dig: Sejren er sikret, ikke fordi Joshua er en stor leder, eller fordi Israel er en stor nation, men fordi Gud er en stor Gud, og han siger til Joshua: “Jeg vil være med dig. Det er nok for enhver mand, der søger at gøre Guds vilje.

4. (6-9) Betingelserne for løftet om sejr:

Være stærk og have godt mod, for til dette folk skal du som arv dele det land, som jeg tilsvor deres fædre at give dem. Kun skal I være stærke og meget modige, for at I kan holde jer til at gøre efter hele den lov, som min tjener Moses har befalet jer; I må ikke vige fra den til højre eller venstre, for at det må lykkes for jer, hvor I end går hen. Denne lovbog skal ikke vige fra din mund, men du skal meditere over den dag og nat, for at du kan holde dig til at gøre alt, hvad der er skrevet i den. For så vil du gøre din vej lykkelig, og så vil du få god succes. Har jeg ikke befalet dig det? Vær stærk og modig, vær ikke bange og vær ikke forfærdet, for HERREN din Gud er med dig, hvor du end går hen.

a. Vær stærk og meget modig: Josva er kaldet til frimodighed i Gud. Dette afslører Josuas svaghed; der var behov for en sådan befaling, for selv en stor leder som Josua havde brug for en sådan opmuntring.

i. Dette modige mod skulle ikke findes i Joshua selv, men i Gud. Vi kan være fulde af selvtillid, som vil føre os i fordærv, men vi bør i stedet være fulde af en ægte Gudstillid.

b. For at I skal holde øje med at gøre efter hele loven: Josva skal være meget omhyggelig med at overholde loven. Guds ord og Josuas forpligtelse til at overholde det ville være de søjler, der støttede hans succes.

c. At overholde hele loven: Joshua skulle ikke kun læse Guds ord. Det skulle være på hans læber (skal ikke vige fra din mund), i hans sind (meditere over det dag og nat), og han skulle gøre det (holde sig til at gøre efter alt, hvad der er skrevet).

d. For så skal du gøre din vej lykkelig, og så skal du have god succes: Guds ord, som efterleves på denne måde, er en garanti for kristen succes. Ikke at det lover et liv uden problemer, men det sikrer et liv, der er i stand til at klare alt, fordi det udnytter Guds nærvær og løfter fuldt ud.

i. Og kristen succes måles ikke efter de samme standarder som verdens succes. Selv om verden betragter os som får til slagtning, er vi faktisk mere end sejrherrer ved ham, som elskede os (Romerne 8:36-37).

e. For Herren din Gud er med dig, hvor du end går hen: Den sidste opmuntring, der gentages fra Josua 1:5, minder os om, at Josuas succes ikke udelukkende var afhængig af hans evne til at holde Guds ord. Den var i endnu højere grad afhængig af Guds tilstedeværelse hos ham.

C. Forberedelserne til at krydse Jordan.

1. (10-11) Befaling til officererne.

Da befalede Josua folkets officerer og sagde: “Gå gennem lejren og giv folket befaling og sig: ‘Gør jer selv forsyninger klar, for i løbet af tre dage skal I krydse denne Jordan for at gå ind og tage det land i besiddelse, som Herren, jeres Gud, giver jer til at tage i besiddelse.'”

a. For inden for tre dage: Ventetiden på Gud er ofte den sværeste del for os, men dage med ventetid er altid dage med forberedelse i Guds arbejde. Der er ingen spildtid hos Gud.”

2. (12-15) Påmindelse til de østlige stammer:

Og Josua talte til Rubeniterne, Gaditerne og halvdelen af Manasses stamme og sagde: “Husk det ord, som HERRENs tjener Moses pålagde jer, og som lød: ‘HERREN din Gud giver dig hvile og giver dig dette land’. Jeres hustruer, jeres småbørn og jeres kvæg skal blive i det land, som Moses gav jer på denne side af Jordan. Men I skal gå bevæbnet foran jeres brødre, alle jeres tapperhedsmænd, og hjælpe dem, indtil HERREN har givet jeres brødre hvile, som han gav jer, og de også har taget det land i besiddelse, som HERREN jeres Gud giver dem. Så skal I vende tilbage til det land, I har i besiddelse, og nyde det, som Moses, Herrens tjener, gav jer på denne side af Jordan mod solopgangen.”

a. Og til rubenitterne, gaditterne og halvdelen af Manasses stamme talte Josua: Disse stammer, som havde besluttet at bosætte sig på østsiden af Jordanfloden (land, som Israel allerede havde erobret), havde lovet at gå over og hjælpe resten af nationen med at indtage landet på vestsiden af Jordanfloden (4. Mosebog 32:16-32).

b. Men I skal gå bevæbnet forbi jeres brødre, alle jeres tapperhedsmænd, og I skal hjælpe dem: Dette samme princip virker i Kristi legeme. Når et medlem har et behov, er det legemets fælles behov (1. Korinther 12:25-26). Vi bør aldrig nægte at hjælpe en broder i nød, fordi vores egen situation er afklaret.

3. (16-18) De østlige stammer lover deres troskab til Josua.

Så svarede de Josua og sagde: “Alt, hvad du befaler os, vil vi gøre, og hvor du sender os hen, vil vi gå hen. Ligesom vi i alle ting lyttede til Moses, vil vi også lytte til dig. Kun HERREN din Gud være med dig, ligesom han var med Moses. Enhver, der gør oprør mod din befaling og ikke adlyder dine ord i alt, hvad du befaler ham, skal lide døden. Vær kun stærk og modig.”

a. Alt, hvad du befaler os, vil vi gøre, og hvor du sender os hen, vil vi gå hen: Her ser vi Israel i den form for enhed som nation, der var afgørende for at opfylde Guds kald og løfte til dem. De overvandt fristelsen til at se de østlige stammer som adskilt fra resten af Israel.

b. Ligesom vi i alle ting lyttede til Moses, vil vi også lytte til jer: Folkets villighed til at modtage Josua som deres leder i stedet for Moses var en bekræftelse af Herrens ord til Josua tidligere i kapitlet.

c. Vær kun stærk og modig: Repræsentanterne fra stammerne Ruben, Gad og Manasse siger det samme til Josua som det, han hørte fra Herren i Josua 1:6. Dette må have været en bekræftelse af Guds ord til Joshua, da de sagde det. Gud elsker at bekræfte sit ord til os.