At være advokat er ikke kun et erhverv. Det er en offentlig tillid, og hver enkelt af os har en forpligtelse til at give noget tilbage til vores samfund. – Janet Reno
Kjolekode
Kjolekode er et “symbol på tillid”, et “symbol på disciplin” og et “symbol på professionen”, en “stolt del af den enkeltes personlighed” for en professionel. Balancen mellem at opretholde rettens anstændighed og at tillade frihed i den enkeltes livsstil er bedst defineret i en advokats dresscode. Det professionelle miljø er generelt præget af en kodeks for påklædning – med hensyn til farve og stil. Dress Code er en del af værdighed og professionalisme med få undtagelser. Dommeres og advokaters påklædning i dommerklæder synes at være et tegn på værdighed og loyalitet over for retten og retsvæsenet. Farven sort er ikke berørt af farveskalaen.
Sort og hvidt er et symbol på den juridiske profession i hele verden, bortset fra få undtagelser. Sort farve har generelt mange forskellige overtoner. Som enhver farve har den både positive og negative konnotationer. Så på den ene side betyder den død, ondskab og mystik, mens den på den anden side betyder styrke og autoritet.
Den sorte farve blev valgt af to årsager. For det første var farver og farvestoffer ikke let tilgængelige dengang. Lilla betød kongelighed, og derfor var den eneste rigelige stoffarve, der var tilbage, sort. Hovedårsagen til at bære en “sort frakke” er imidlertid, at sort er farven for autoritet og magt. Sort repræsenterer underkastelse af sig selv. Ligesom præster bærer sort for at vise deres underkastelse over for Gud, bærer advokater sort for at vise deres underkastelse over for retfærdigheden. Farven hvid symboliserer lys, godhed.
Farven hvid symboliserer lys, godhed, uskyld og renhed. Da et retssystem er det eneste håb om retfærdighed for en almindelig mand, er farven hvid valgt til at repræsentere ham. Advokater på begge sider – sagsøger og sagsøgte – bærer en lignende dresscode. Farvens betydning understreger også, at loven er blind. At sige, at den kun er baseret på vægten af beviser og ikke på nogen anden faktor.
Den “sorte kjortel” giver seriøsitet til advokatens identitet og giver et unikt visuelt præg til deres professionelle image. At bære “sort kåbe” skaber en følelse af disciplin blandt advokater og giver dem en følelse af magt og en fornemmelse af at være forsvarere af rettigheder og retfærdighed. Sort farve er et symbol på værdighed, ære, visdom og retfærdighed, og det er de værdier, som enhver advokat og dommer skal leve op til. Den “sorte kjole” er et budskab om autoritet, viden, omhyggelighed og fasthed,
et hvidt halsbånd symboliserer uskyld. De to stykker hvidt stof, der er sat sammen til advokatens bånd, repræsenterer “Lovens tavler” eller “Stenens tavler”. Det er de tavler, som ifølge den kristne tro blev brugt af Moses til at indskrive de ti bud, som han modtog fra en brændende busk på Sinaibjerget. De ti bud menes at være det første eksempel på en ensartet kodet lov. Formen på båndet ligner også de afrundede rektangulære tavler. Således repræsenterer de hvide advokaternes bånd opretholdelsen af Guds og menneskers love.
Sort betyder uigennemsigtigt, og derfor antages anklagemyndighedens og forsvarets sider at være ukendte, indtil de er underbygget af loven, og dermed “sorte kjoler”. De amerikanske standarder for strafferetspleje siger, at fordi advokaten er en ‘Officer of the Court’, bør han støtte rettens værdighed ved at følge rettens regler for anstændighed. Traditionelt har de engelske domstole reguleret barristernes dresscode på en sådan måde, at selv skægvækst eller tøjets snit blev undersøgt nøje. Indien har med hensyn til advokaters dresscode arvet systemet efter det britiske styre med mindre ændringer med tiden.
Historisk baggrund
Historien om den “sorte frakke” går tilbage til 1327, da Edward III formulerede kostumer for dommere baseret på “Dress Code” for deltagelse i “Royal Court”. I slutningen af det 13. århundrede var strukturen for den juridiske profession i Storbritannien strengt opdelt mellem dommere, sergenter, som bar en hvid frisure med paryk på hovedet og praktiserede fra St. Paul’s Cathedral, og de fire Inns of Court, som var opdelt i studerende, pleaders, benchers (Inns’ ledende organ) og barristers, som for det meste stammede fra kongelige og velhavende familier. De engelske dommerkostumer, som dommerne bar, er den mest karakteristiske arbejdsgarderobe, der har eksisteret i mere end seks århundreder (Baker, 1978). Dommerdragterne blev mere eller mindre etableret på den engelske kong Edward III’s tid (1327-1377), da han var til stede ved det kongelige hof. Materialet til ceremonielle dragter eller kåber blev oprindeligt givet til dommerne som et tilskud fra kronen. Opdelingen af den juridiske profession i England går tilbage til 1340, hvilket banede vejen for udviklingen af professionel advokatvirksomhed (Waker, 1980). I 1340 var den brede offentlighed i en offentlig reaktion imod længden af dommernes påklædning, men advokaterne besluttede stædigt at holde fast i de lange klæder. Dommerne i middelalderen bar violette gevandter om vinteren og grønne gevandter om sommeren. De grønne sommerkjoler blev forlagt i 1534, og efter 1534 var det normalt kun de sorte og violette kjoler, der blev båret. Robes kan dog fortolkes som paryk og kjole (Abdulraheem, 2006).
Som præster og militærpersoner plejede jurister at bære kjoler. I Europa går en skolastisk og kirkelig tradition for så vidt angår retsmedicinsk påklædning tilbage til den tid, hvor lange kapper blev båret af avocati-consistorialerne ved pavelige domstole og advokaterne i den romerske Sapienza. De ærværdige advokater ved de kirkelige og verdslige domstole bar “Toga”, som senere blev til advokatuniformen. Lange kapper blev importeret til domstolene først af de oprindelige præstedommere og senere af dem, der var protektorer ved domstolene siden det 13. århundrede (Haque, 2012). I det gamle Rom plejede en dommer at bære en “purpurfarvet toga”, når han udførte sine pligter som dommer, for at få sin autoritet fra monarkierne eller feudalherrerne. I England skete kodificeringen af reglerne for den engelske retsuniform med Judge’s Rules, 1635. Reglerne indførte ingen ændringer, men fastlagde snarere, hvad og hvornår de eksisterende dragter skulle bæres. Efter 1635 blev der indført en “sort kåbe” med en lys pels eller frakke om vinteren og violette eller skarlagenrøde kåber med kort lyserød taffetastof om sommeren. Der blev båret en sort hoftebælte eller en sort hofteklæde sammen med alle klæderne. I slutningen af 1680’erne blev der bundet to rektangler af linned ved halsen. Så i England brugte dommere, advokater og advokater i det 17. århundrede sorte frakker, kjoler, hvide bånd og traditionelle parykker.
Der findes tre historier i England om brugen af kapper. For det første blev kjoler vedtaget i 1685 som et symbol på morgenen for kong Charles II. Disse “Mourning Robes” blev designet til at have plisserede skuldre og klokkeformede ærmer. Igen adskilte de højere rangerende advokater sig fra de andre med klapkrave og forskellige ærmer. Lignende klæder bæres i dag. Parykkerne følger også datidens mode. Man mente, at kjoler og parykker gav dommere og advokater en vis grad af anonymitet. Der blev brugt forskellige parykker alt efter hierarkiet. Bands, den officielle halsbeklædning, stammer også fra Det Forenede Kongerige, hvor de blev brugt til juridiske, officielle, gejstlige, præstelige og akademiske formål. For det andet blev det i 1694 konstateret, at alle landets dommere deltog i dronning Mary II’s begravelse klædt i sorte kapper som et tegn på morgenen. Da sørgeperioden varede yderligere et par år efter Marys begravelse, blev skikken med at bære sorte klæder forankret i det engelske retsvæsen. For det tredje blev der til minde om dronning Anne i 1714 fulgt den samme sørgeskik. Italienske dommere, der lignede de engelske dommere i det 18. århundrede, bar sorte klæder, hvide bånd og hvide parykker. Fra traditionen med tre monarker spredte traditionen med sorte kapper sig således rundt om i Storbritannien og derefter rundt om i verden og eksisterer stadig i dag som en del af Storbritanniens koloniale eventyr (Fred, 1978).
Men det er en skik, der er startet af briterne. De gjorde det, fordi det var mode i den pågældende tid, eller de brugte det sandsynligvis på grund af de lokale klimatiske forhold. Som herskere pålagde de de samme kultur og skikke på de “kolonier”, som de erhvervede, uden at tage hensyn til de lokale klimatiske krav eller generelle socioøkonomiske forhold. Mange af disse ‘kolonier’ fortsatte imidlertid med arven og overtog det samme system, den samme kultur, de samme love og endda den samme påklædning uden ændringer, selv efter at de havde frigjort sig fra det kejserlige styre.
Da det indiske system er påvirket af de britiske herskere på grund af deres regeringstid, gør Advocateâ € ™ s Act af 1961 det obligatorisk for en advokat at bære en ‘sort kåbe’ eller ‘frakke’ med et hvidt halsbånd på toppen af den i kontinuiteten af den samme.
De regler, der er udarbejdet i henhold til § 49(1)(gg) i Advocates Act, 1961, foreskriver den samme påklædning for alle advokater, uanset om de er udpeget som Senior Advocates eller andre advokater, som følger:
Kapitel IV
Kostume eller klædedragter, der skal bæres af advokater
Advokater, der optræder ved Højesteret, High Court, underordnede domstole, tribunaler eller myndigheder, skal bære følgende som en del af deres påklædning, der skal være sober og værdig;
Advokater, der ikke er dameadvokater:
1. (a) en sort knappet frakke, chapkan, achkan, blacksherwaniog hvide bånd med advokatkjole, eller
(b) en sort frakke med åben bryst, hvid krave, stiv eller blød, og hvide bånd med advokatkjole.
I begge tilfælde lange bukser (hvide, sorte, stribede eller grå) ordhoti.
Dameadvokater:
2. (a) sort og hel- eller halværmet jakke eller bluse, hvid krave, stiv eller blød, og hvide bånd med advokatkjoler;
b) sarees eller lange nederdele (hvide eller sorte eller enhver blød eller afdæmpet farve uden tryk eller mønster) eller flares (hvide, sorte eller sortstribede eller grå):
Med forbehold af, at det er frivilligt at bære advokatkjole, undtagen når man optræder i Højesteret eller i en High Court.
Det er endvidere fastsat, at der ved andre domstole end Højesteret, High Court, District Court, Sessions Court eller City Civil Court kan bæres et sort slips i stedet for bånd.
Selv meddelelse nr. 3 af 1958 af 28.08.1958, udstedt af High Court of Juditure, Jammu & Kashmir, foreskriver den dresscode, som advokater skal bære, når de optræder i High Court of Jammu & Kashmir og de domstole, der er underordnet High Court.
Med undtagelse af Supreme Court og High Courts er det om sommeren ikke obligatorisk at bære sort frakke. Disse ændringer er blevet godkendt af Indiens højesteretsdommer ved brev af dateret. 12.11.2001 med forbehold af indarbejdelsen af “undtagen ved Supreme Court & High Court er det om sommeren ikke obligatorisk at bære ‘sort frakke'”, som nu er tilføjet som regel IV i Bar Council Rules. Dette var baseret på en gruppe advokater fra Tamil Nadu.
De ændrede regler i kapitel IV, del VI i Bar Council of India Rules vedrørende “form for kjoler eller gevandter, der skal bæres af advokater” er blevet meddelt de statslige advokatsamfund ved cirkulære nr. 6/2002 af 25.01.2002. Det indiske advokatråd behandlede på sit møde den 23.-24. februar 2002 den tvivl, der var rejst i forbindelse med dressreglerne, og efter overvejelse blev følgende beslutning truffet:
“I forbindelse med den ændring, der er foretaget i dressreglerne, synes der at være en vis forvirring, for så vidt angår de underordnede domstole. For at fjerne enhver tvivl præciseres det, at for så vidt angår andre domstole end Højesteret og High Courts om sommeren, mens det ikke er obligatorisk at bære “sort frakke”, kan advokaterne optræde i en hvid skjorte med sorte eller stribede eller grå bukser med sort slips eller bånd og krave”.
Slutning
Som loven er den “sorte frakke” fuld af fascination og beundring, og på en eller anden måde er der også en enorm medfølelse for dette mystiske objekt. Dresscode” udtrykker advokaters hellighed og engagement over for retsinstitutionerne og styrker deres ansvarlighed over for erhvervet. Dresscode” er ikke blot et statussymbol, men gør det også muligt at skabe disciplin blandt advokaterne og giver dem styrke og selvtillid til at kæmpe for retfærdighed. Den giver også advokaterne en særlig personlighed, som adskiller dem fra andre fagfolk. Det er yderst vigtigt at bære passende tøj i en retssal. Retssystemet anses for at være et af de mest respektable systemer, så det er vigtigt at vise respekt for systemet og de mennesker, der er involveret i systemet. Dommerne i retssalen kan nægte at give en advokat adgang, hvis han er uhensigtsmæssigt klædt på. Det er grunden til, at ikke kun advokater, men alle personer, der deltager i retssalen, bør følge en bestemt “dresscode”, og den grundlæggende regel for påklædning er at klæde sig konservativt. Hvis man bærer afslappet og sjusket tøj i retssalen, betragtes det som manglende respekt for loven.
Loven har meget med udseende at gøre. Det er nødvendigt, at advokaten er i stand til at vinde klientens, dommernes og juryens tillid. Det siges med rette, at det første indtryk ikke er det sidste, men derimod det varige indtryk, og det er derfor vigtigt, at en professionel påklædning sætter en advokat i stand til at vinde klientens, dommernes og advokaternes, juryens og samfundets tillid.
Dinesh Singh Chauhan, Advokat
High Court of Judicature, J&K, Jammu.
E-mail: [email protected], [email protected]Â