Don Stewart :: Hvad ved vi om Jesus’ jordiske forældre: Josef og Maria?

Der er nogle fakta, som vi ved om Jesu jordiske familie. Hans forældre hed Josef og Maria.

Josef

Josef var Marias mand, men ikke Jesu biologiske far. Det fremgår helt klart af Det Nye Testamente.

Sådan skete Jesu Kristi fødsel: Hans mor Maria var lovet at blive gift med Josef, men før de blev gift, blev hun fundet gravid ved Helligånden (Matthæus 1:18).

Bibelen siger også:

Men han havde ingen forbindelse med hende, før hun fødte en søn. Og han gav ham navnet Jesus (Matthæus 1,25).

Der er ikke mange fakta optegnet om Josef i de fire evangelier. Han nævnes kun i forbindelse med begivenhederne omkring Jesu fødsel, flugten til Egypten og hjemkomsten til Galilæa. Vi finder, at Josef adlød Herren uden at stille spørgsmål i denne periode.

Episoden i templet

Den eneste anden omtale af ham er episoden om Jesus, der underviste i templet, da han var tolv år gammel.

Alle, der hørte ham, var forundrede over hans forståelse og hans svar. Da hans forældre så ham, blev de forbløffede. Hans mor sagde til ham: “Søn, hvorfor har du behandlet os på denne måde? Din far og jeg har ivrigt ledt efter dig.” “Hvorfor ledte I efter mig?” spurgte han. “Vidste I ikke, at jeg skulle være i min fars hus?” (Lukas 2:47-50).

Det er interessant at bemærke, at Josef ikke nævnes ved navn i denne beretning, og at der heller ikke er nogen optegnelser om, at han siger noget til Jesus. I beretningen tales der om Jesu forældre. Maria kalder Josef for “Jesus’ far”, men Jesus korrigerer hende, da han understreger, hvem hans virkelige far er. Dette er det sidste, vi hører om Josef.

Josef var ikke til stede under Jesu offentlige tjeneste

Josef nævnes ikke som værende til stede, da Jesus begyndte sin offentlige tjeneste. Han glimrer ved sit fravær. Næsten alle er enige om, at han var død før den tid, hvor Jesus åbenbarede sig for verden. Vi ved intet om omstændighederne omkring hans død.

Er hans død angivet?

Der kan være en indikation i Skriften på, at Josef aldrig ville leve for at opleve Jesu offentlige tjeneste. Da den ældre mand Simeon talte til Josef og Maria om deres nyfødte søn, finder vi følgende sagt.

Barnets far og mor undrede sig over, hvad der blev sagt om ham. Så velsignede Simeon dem og sagde til Maria, hans mor: “Dette barn er bestemt til at forårsage fald og opstandelse for mange i Israel og til at være et tegn, som der vil blive talt imod, så mange hjerters tanker bliver afsløret. Og et sværd vil også gennembore din egen sjæl” (Lukas 2,33-35).

Han forudsagde, at et sværd ville gennembore Marias sjæl vedrørende Jesus, men Simeon sagde intet om Josef. Dette kan være et tegn på, at Josef ikke ville være til stede for at se Jesus blive forkastet og korsfæstet af de mennesker, som han kom for at redde.

Meddelelsen til Maria

Maria var Josefs hustru og Jesu biologiske mor. Mens hun var jomfru, viste englen Gabriel sig for Maria og bebudede Jesu kommende fødsel.

I den sjette måned blev englen Gabriel sendt fra Gud til en by i Galilæa, som hed Nazaret, til en jomfru, som var forlovet med en mand, der hed Josef, og som var af Davids efterkommere, og jomfruen hed Maria. Han kom ind og sagde til hende: “Vær hilset, du elskede! Herren er med dig.” Men hun var meget forvirret over denne udtalelse og blev ved med at tænke over, hvad det var for en hilsen. Englen sagde til hende: “Vær ikke bange, Maria, for du har fundet nåde hos Gud. “Og se, du skal blive gravid i dit skød og føde en søn, og du skal give ham navnet Jesus. “Han skal være stor og kaldes den Højestes Søn, og Gud Herren skal give ham sin far Davids trone, og han skal være konge over Jakobs hus til evig tid, og hans rige skal ingen ende have.” Maria sagde til englen: “Hvordan kan det ske, eftersom jeg er jomfru?” Englen svarede og sagde til hende: “Helligånden skal komme over dig, og den Højestes kraft skal overskygge dig, og derfor skal det hellige barn kaldes Guds søn. “Og se, selv din slægtning Elisabeth har også undfanget en søn i sin alderdom; og hun, som blev kaldt ufrugtbar, er nu i sjette måned. “For intet vil være umuligt for Gud.” Og Maria sagde: “Se, her er jeg Herrens træl; lad det ske med mig efter dit ord.” Og englen gik bort fra hende (Lukas 1:26-38).

Marias sang

Der er optegnet Marias sang i Lukasevangeliet (Lukasevangeliet 1:46-55), hvori Maria priser Gud for hans trofasthed.

Og Maria sagde: “Min sjæl ophøjer Herren, og min ånd har glædet sig over Gud, min frelser” (Lukas 1:46,47).

Hun forudsagde korrekt, at hun fra den tid af ville blive kaldt velsignet:

For han har haft hensyn til sin træls ydmyge tilstand; thi se, fra denne tid af vil alle slægter regne mig for velsignet (Luk 1,48).

Maria var til stede ved Jesu første mirakel

På stedet for Jesu første mirakel er Maria til stede.

På den tredje dag fandt der et bryllup sted i Kana i Galilæa. Jesu mor var til stede, og Jesus og hans disciple var også blevet inviteret til brylluppet. Da vinen var opbrugt, sagde Jesu mor til ham: “De har ikke mere vin”. “Kære kvinde, hvorfor involverer du mig?” Jesus svarede. “Min tid er endnu ikke kommet.” Hans mor sagde til tjenerne: “Gør alt, hvad han siger til jer” (Johannes 2:1-5).

Maria var sammen med Jesu brødre og søstre ved en lejlighed

Der er en beretning om, at Maria var sammen med Jesu brødre og søstre.

Da hans familie hørte om dette, gik de hen for at tage sig af ham, for de sagde: “Han er blevet vanvittig” (Markus 3:21).

Det er muligt, at det var Jesu familie og ikke folkemængden, der mente, at Jesus var forblændet. Vi ser, at hans familie forsøger at tale med ham.

Så ankom Jesu mor og brødre. De stod udenfor og sendte nogen ind for at kalde på ham. Der sad en folkemængde omkring ham, og de sagde til ham: “Din mor og dine brødre er udenfor og leder efter dig”. “Hvem er min mor og mine brødre?” spurgte han. Han så på dem, der sad i en rundkreds omkring ham, og sagde: “Her er min mor og mine brødre! Enhver, der gør Guds vilje, er min bror og søster og mor” (Markus 3:31-34).

Maria var til stede ved korsfæstelsen

Hun var til stede ved Jesu korsfæstelse.

Nær Jesu kors stod hans mor, hans mors søster, Maria, Clopas’ hustru, og Maria Magdalene. Da Jesus så sin mor der og den discipel, som han elskede, stå i nærheden, sagde han til sin mor: “Kære kvinde, her er din søn,” og til disciplen: “Her er din mor.” Fra det tidspunkt tog denne discipel hende ind i sit hjem (Johannes 19:25-27).

Hun var i det øvre rum efter Jesu himmelfart

Det sidste, vi hører om Maria, er sammen med Jesu disciple i det øvre rum

De var alle sammen konstant sammen i bøn sammen med kvinderne og Maria, Jesu mor, og med hans brødre (ApG 1:14).

Her bliver hun kaldt Jesu mor. Herefter er der ingen omtale af Maria i Det Nye Testamente. Vi ved intet med hensyn til omstændighederne omkring hendes død.

Der opstod mange fantasifulde historier om Maria

Efter det Nye Testamentes tid blev der skrevet mange fantasifulde historier om Josef og Maria. De eneste fakta om deres liv, som vi kan være sikre på, er dem, der er nedfældet i Det Nye Testamente.

Sammenfatning

Vi kender nogle detaljer om Jesu familie. Hans mors navn var Maria. Hun var gift med Josef. Josef var ikke Jesu egentlige far, men adopterede ham ved hans fødsel. Jesus blev undfanget af Helligånden. Josef var kun fremtrædende i beretningerne om Jesu fødsel, flugt til Egypten og hjemkomst. Han er nævnt i historien om Jesus og templet. Vi ved intet om omstændighederne omkring Josefs død. Der kan være en antydning af hans død før Jesu offentlige virke i Simeons ord. Han var ikke til stede, da Jesus begyndte sin offentlige tjeneste. Maria nævnes ved visse lejligheder i løbet af Jesu tjeneste.

Maria var jomfru, da englen meddelte hende, at hun ville føde Messias. Hun spiller en fremtrædende rolle i fortællingen om Jesu fødsel. Der er kun få andre lejligheder, hvor hun bliver nævnt. Hun er med ved brylluppet i Kana i Galilæa, da Jesus forvandler vandet til vin. Maria er også sammen med Jesu brødre og søstre, da de ønsker at tale med ham uden for mængden. Hun var til stede ved hans første mirakel, forsøgte at tage ham til side på et tidspunkt og var til stede ved hans korsfæstelse. Hun blev taget med hjem til apostlen Johannes efter Jesu død. Den sidste omtale af hende i Det Nye Testamente er før pinsen, hvor hun er sammen med de andre disciple.

Skriv et svar

Din e-mailadresse vil ikke blive publiceret.