Bønnens kropsholdning: Et kig på, hvordan muslimer beder

Af:Madeline Arthington 3. maj 2019

Vi var midt i et besøg, da min veninde rejste sig op og lod mig sidde alene. Hun trak en lang nederdel over sine bukser og tog fat i et hovedtørklæde, da hun gik væk for at udføre sine rituelle islamiske bønner: en fast serie af stillinger og recitationer, der udføres med ansigtet vendt mod Mekka i Saudi-Arabien. Jeg måtte vente på, at hun blev færdig, og jeg følte mig akavet i det øjeblik og havde så mange spørgsmål om muslimsk bøn, og hvad min passende reaktion skulle være.

Bønnens betydning i islam

Hendes bønneritual – som så brat afbrød vores besøg – var i overensstemmelse med islams diktater, som skitserer fem søjler, der skal følges i underkastelse til Allah. En god muslim udfører de rituelle bønner – søjlen salat – fem gange om dagen: før solopgang, ved middagstid, sidst på eftermiddagen, efter solnedgang og sidst på aftenen.

Rundt om i verden kalder mænd, der kaldes muezziner, de troende til bøn fra den lokale moské eller via radio eller tv. Millioner af muslimer i hele verden hører ét fælles budskab: “Allah er stor. Jeg bevidner, at der ikke er nogen anden gud end Allah. Jeg bevidner, at Muhammed er Allahs profet. Skynd dig til bøn. Skynd dig til succes. Allah er stor. Der er ingen anden gud end Allah.”

https://www.imb.org/wp-content/uploads/2019/05/New-Recording-4.m4a

Lyt til bønnekaldet i Doha, Qatar
I islam bør dette bønnekald være de første ord, som en nyfødt hører hvisket i sit øre. Selv om børn ikke er forpligtet til at udføre rituelle bønner, før de bliver myndige, opfordres der til salat efter syvårsalderen.

Forberedelse til bøn

Bøn i moskéer opfordres, men er ikke påkrævet. I min erfaring med at bo i udlandet har jeg set muslimer udføre deres rituelle bønner i hjem, i offentlige parker og ved lufthavnsporte. Når muslimer ikke er i en moské for at bede, bruger de nogle gange et bedetæppe for at skabe et rent rum til bøn.

En muslimsk uighur-mand holder pause for at bede på sit bedetæppe midt i en travl gyde af handlende på et morgenmarked. Foto fra IMB Photo Library.

Muslimer skal foretage rituel rensning, før de beder. De vasker deres ansigter, hænder op til albuerne, hovedet og fødder op til anklerne (sura 5:6). Nogle muslimer skyller også deres mund og inde i næseborene. Et fuldt bad er påkrævet efter aktiviteter som samleje. En menstruerende kvinde kan ikke udføre salat, før hendes menstruation er overstået, og hun er fuldt ud renset.

En muslim udfører sine ablutioner – eller rituel vask – før han/hun siger sine bønner i Lala Mustafa Pasha-moskeen i Erzurum. Foto fra IMB Photo Library.

Kvinder bør fjerne alt, f.eks. neglelak, der forhindrer fuld udrensning. Det er vigtigt at bevare renheden under hele bønnen. Selv at give gas eller grine under salat gør ens bøn ineffektiv.

Mænd og kvinder skal være passende klædt på for at nærme sig Allah i bøn. Kvinder dækker alt undtagen deres ansigt og hænder, og mænd dækker området mellem navlen og knæene. Hvis en kvinde vælger at deltage i en moské til bøn, beder hun separat fra mændene i et privat kvindeområde.

Kvinder samles i et særligt område til fredagsbønnen i Masjid Istiqlal, den største moské i Sydøstasien, som ligger i Jakarta. Foto fra IMB Photo Library.

Når en muslim begynder sit bønneritual, vender han/hun sig i retning af den hellige struktur kaldet Kaaba i Saudi-Arabien, et symbol på islams monoteisme, der forener muslimer over hele verden, mens de beder. Derefter laver de en nonverbal intention kaldet en niyyah, som skal fokusere hjertet i oprigtig tilbedelse i stedet for meningsløse ydre handlinger.

Efter at have renset og fokuseret deres intention er en muslim endelig klar til at bede. Selv om størstedelen af den globale muslimske befolkning bor uden for Mellemøsten og ikke taler arabisk, skal de rituelle bønner og recitationer af salat udføres på arabisk. Det betyder, at millioner af mennesker rundt om i verden beder til Allah på et sprog, som de ikke kender.

Under salat reciterer en muslim bønner og fuldfører bevægelser i en række cyklusser kaldet rak’a. Cyklusserne varierer lidt i løbet af dagen, men omfatter altid at stå, bukke sig og kaste sig ned. Der reciteres en række udsagn og bønner i løbet af bevægelserne, og “Allah er stor” reciteres før hver ny bevægelse.

Kv’anen beskriver nogle af disse stillinger i sura 48:49: “Muhammed er Allahs budbringer, og de, der er sammen med ham, er stærke mod de vantro, barmhjertige indbyrdes. Du ser dem bøje sig og kaste sig ned , søge gavmildhed fra Allah og glæde. Deres mærke er på deres ansigter fra sporet af nedkastningen.”

Muslimer i Ghana står for at forberede sig til deres bønner. Mærkerne på deres pande har til formål at demonstrere regelmæssigheden i deres bønnepraksis. Foto fra IMB Photo Library.

Bønnestillingerne i islam

Stående

Alt i bønneritualet skal udføres med ærbødighed og respekt. Ved at stå op med respekt og stilhed indledes ritualet. Nogle sekter dikterer, at man krydser hænderne over brystet eller navlen, mens man står.

Egyptiske mænd deltager i middagsbønnen i Amr ibn Al-Aas-moskeen i det gamle Cairo, Egypten. Mønstrene på tæppet peger på Mekka i Saudi-Arabien, som muslimer beder mod. Foto fra IMB Photo Library.

Bønnen

Ruku er den handling, hvor man bøjer sig fremad med hænderne på knæene og hovedet ragende ud fra en lige ryg. Dette viser ydmyghed, ærbødighed og anger over for Allah. Det siges, at Muhammed holdt sin ryg så lige under bukningen, at en vanddråbe ikke ville rulle ned af hans ryg.

Muslimer beder i Muhammed Ali Pashas store moské i Citadellet i Cairo i Egypten. Foto af IMB Photo Library.

Prosterer

Koranen instruerer: “Nedbøj dig og nær dig.” Prostration er, når man lægger ansigtet på jorden fra en knælende stilling. Islamic International Publications siger i deres bønnevejledning, at “nedkastningen er en stilling af største ydmyghed, underkastelse og hjælpeløshed, hvor den bønfaldende udgyder sit hjerte for Allah den Almægtige og beder om hans tilgivelse.”

Kurdiske mænd beder inde i Erbils store moské. Foto fra IMB Photo Library.

Som med alle trin i den rituelle bøn, bør dette gøres med omtanke og i overensstemmelse med den foreskrevne form. Muhammed ville nedlægge sine “syv lemmer”: håndfladerne, knæene, fødderne og ansigtet. Muslimer mener, at de slutter sig til hele skabningen ved at kaste sig ned foran Allah. Muslimer mener, at den korrekte udførelse af at bukke og kaste sig ned tjener en stor åndelig belønning fra Allah.

Siddende

Som en overgangsholdning mellem at kaste sig ned igen, sidder den tilbedende op på knæ, mens han/hun reciterer yderligere bønner. Til sidst fremsættes anmodninger om tilgivelse og fredstilkendegivelser over for Muhammed, Abraham og englene, mens tilbederen ser til højre og venstre.

En ung ghanesisk pige genoptager en siddende stilling under sine bønner. Foto af IMB Photo Library.

Bønstillinger i Bibelen

Det er vigtigt at huske på, at Bibelen opregner en række forskellige måder, hvorpå Guds folk nærmer sig ham i bøn, herunder ved at bøje sig (2 Mos. 34:8; Sl. 5:7), knælende (2 Krøn. 6:13; Fil. 2:10), liggende på knæ (Matt. 26:39; Åb. 1:17) og med løftede hænder (Sl. 141:2; 1 Tim. 2:8), løftede øjne (Joh. 11:41; Luk. 9:16) og løftede stemmer (Sl. 77:1). At bruge en række forskellige fysiske stillinger til at udtrykke vores hjerter til Herren er blevet brugt af Guds folk siden begyndelsen.

Mens disse fysiske stillinger ikke i sig selv er forkerte som fysiske udtryk for tilbedelse, afviser de fleste kristne med muslimsk baggrund, som min ven Hasan,* klogt nok strukturen i salat, når de tror på Jesus. For Hasan er sætningen af bevægelser en tom skal, der symboliserer islam og deres tidligere åndelige død.”

“Kristen bøn er et udtryk for et tillidsfuldt, intimt forhold til Gud.”

Nu bringer han i stedet for at bede på et sprog, som Hasan ikke kender, det, der er i hans hjerte, til Herren. I stedet for at lægge sit ansigt på jorden løfter han sit ansigt mod himlen. Han løfter armene med håndfladerne mod himlen i lovprisning og tak for sin frelse.

Hvordan man kan forholde sig til muslimer, der beder

Det kan være foruroligende at være vidne til, at en muslim udfører sine rituelle bønner. Hvordan kan en kristen tænke over og reagere på disse bønnestillinger?

I henhold til den muslimske bønnebog er formålet med islamisk bøn at modtage tilgivelse for synder, at nærme sig Allah, at udtrykke underkastelse over for Allah og at kommunikere med Allah.

Troende i Jesus Kristus er allerede tilgivet på grund af Kristi gerning på korset. Bøn er ikke en obligatorisk handling i forbindelse med foreskrevet tilbedelse. Kristen bøn er et udtryk for et tillidsfuldt, intimt forhold til Gud. Troende nærmer sig Gud gennem Jesus Kristus, som tog straffen for synden og banede vejen for, at alle, der stoler på ham for at blive frelst, kan træde ind i Guds nærvær med tillid (Hebr. 4:14-16).

Sikkerheden om disse sandheder gør det muligt for os at interagere kærligt og tålmodigt med vores muslimske venner. Her er nogle tips til dig, når du skal interagere med muslimske venner.

  1. Dialogér åbent om bøn.
    Spørg om deres bønner. Oplysningerne i denne artikel er et bredt overblik over muslimsk bøn, men hver enkelt person vil give udtryk for sine egne tanker, overbevisninger og daglige praksis.
  2. Bed foran og for dine venner i Jesu navn.
    De fleste muslimer respekterer deres kristne venners bønner og vil være indforstået med at få dig til at bede foran dem. De har brug for at høre den måde, hvorpå du frimodigt taler til Gud gennem Kristus. Gud kan bruge dine bønner til at åbne deres øjne til at se sandheden om Jesus.
  3. Du skal ikke skjule nøglen til tronsalen.
    Du har de gode nyheder om evigt liv. Jesus Kristus åbner døren og giver adgang til selve Guds tronsal. Del evangeliet med dine muslimske venner, og lad dem vide, at de også kan få fuld tilgivelse for synd og frit komme til Gud som hans barn.

Hasan anbefaler, at du klart fortæller om Jesu person og værk: hans syndfrie liv, guddommelighed, liv, død og opstandelse. Vær forberedt på, at disse sandheder vil vende mange muslimer bort. Men vær også forberedt på, at de som Hasan, der oprigtigt søger efter Gud, vil erkende, at deres søgen er slut. De har fundet Gud gennem Jesus Kristus.

*Navnet er ændret

Madeline Arthington er skribent hos IMB. Hun bor i Centralasien.

Skriv et svar

Din e-mailadresse vil ikke blive publiceret.