fuldstændig titel Antigone, Ødipus Kongen, Ødipus i Kolonos
forfatter Sofokles
værkstype Skuespil
genre Antigone og Ødipus Kongen er tragedier; Ødipus i Kolonos er vanskelig at klassificere.
sprog Gammelgræsk
tid og sted skrevet Antigone menes at være skrevet omkring 441 f.v.t., Ødipustekongen omkring 430 f.Kr, og Ødipus i Kolonos engang i slutningen af Sofokles’ liv i 406-405 f.v.t. Skuespillene blev alle skrevet og opført i Athen i Grækenland.
Dato for første udgivelse Skuespillene cirkulerede sandsynligvis i manuskriptform i det femte århundrede f.v.t.c. i Athen og er kommet ned til moderne redaktører gennem den skrivelige og redaktionelle indsats af lærde i det antikke Grækenland, det antikke Alexandria og middelalderens Europa.
udgiver Der er ingen kendt udgiver af de originale eller tidlige udgaver.Den vigtigste moderne udgave af de græske tekster, udarbejdet af A.C. Pearson, blev udgivet af Oxford University Press i 1924 og genoptrykt med rettelser i 1928.
tone Tragisk
tone Nutid
setting (tid) Alle tre skuespil foregår i det gamle Grækenlands mytiske fortid.
setting (sted) Antigone og Ødipus Kongen foregår i Theben, Ødipus ved Kolonus i Kolonus (nær Athen).
hovedperson Ødipus er hovedperson i både Ødipus Kongen og Ødipus ved Kolonus. Antigoneer hovedpersonen i Antigone.
hovedkonflikt Antigones hovedkonflikt er mellemCreon og Antigone. Kreon har erklæret, at Polynikes’ lig ikke må få en ordentlig begravelse, fordi han ledede de styrker, der invaderede Theben, men Antigone ønsker alligevel at give sin bror en ordentlig begravelse. Den største konflikt i kong Ødipus opstår, da Tiresias fortæller Ødipus, at Ødipus er ansvarlig for pesten, og Ødipus nægter at tro på ham. Den største konflikt i Ødipus i Kolonos opstår mellem Ødipus og Kreon. Kreon har af oraklet fået at vide, at kun Ødipus’ tilbagevenden kan bringe borgerkrigen i Theben til ophør – Ødipus’ to sønner, Eteokles og Polynikes, er i krig om tronen. Ødipus, der er rasende på Theben for at have sendt ham i eksil, har ikke lyst til at vende tilbage.
Den stigende handling Den stigende handling i Kongen Ødipus finder sted, da Kreon vender tilbage fra oraklet med nyheden om, at pesten i Theben vil ophøre, når Laios’ morder, kongen før Ødipus, bliver fundet og fordrevet. Den stigende handling i Ødipus i Kolonus finder sted, da Kreon kræver, at Ødipus skal vende tilbage til Theben, og forsøger at tvinge ham til det. Antigones optrappende handling er Antigones beslutning om at trodse Kreons ordre og begrave sin bror.
Klimaks Klimakset i Ødipus og kongen indtræffer, da Ødipus mod forventning erfarer, at han er den mand, der er ansvarlig for den pest, der har ramt Theben – han er den mand, der dræbte hans far og gik i seng med hans mor. Klimakset i Ødipus i Kolonos sker, da vi hører om Ødipus’ død. Klimakset i Antigone er, da Kreon, for sent til at afværge tragedien, beslutter sig for at benåde Antigone for at have trodset hans ordrer og begravet sin bror.
Faldende handling I Ødipus Kongen er konsekvenserne af, at Ødipus får kendskab til sin identitet som den mand, der dræbte sin far og gik i seng med sin mor, den faldende handling. Denne opdagelse får Jocasta til at hænge sig selv, Ødipus til at stikke sine egne øjne ud, og Kreon til at forvise Ødipus fra Theben. Den faldende handling i Ødipus i Kolonos er Ødipus’ forbandelse af Polynices. Forbandelsen efterfølges af en begyndende storm, som Ødipus opfatter som et signal om sin snarlige død. Den faldende handling i Antigone sker, efter at Kreon beslutter sig for at befri Antigone fra hendes gravlignende fængsel. Kreon ankommer for sent og finder ud af, at Antigone har hængt sig selv. Haemon, Antigones forlovede, forsøger at dræbe Kreon, men ender med at begå selvmord. Kreons kone, Eurydike, stikker sig selv ihjel.
temaer Den uskrevne lovs magt, villigheden til at ignorere sandheden, grænserne for den frie vilje
motiver Selvmord, syn og blindhed, grave og gravsteder
symboler Ødipus’ hævede fod, den trevejede korsvej, Antigones begravelse
forhygge Ødipus’ navn, som bogstaveligt betyder “hævet fod”, foreskygger hans opdagelse af sin egen identitet. Tiresias, den blinde profet, optræder både i Ødipus Kongen og Antigone og bebuder, hvad der vil ske med Ødipus og Kreon – blot for at blive fuldstændig ignoreret af dem begge. Den sandhed, der kommer fra Tiresias’ blindhed, foregriber den åbenbaring, der inspirerer Ødipus til at gøre sig selv blind. Ødipus’ befaling i Ødipus i Kolonos om, at ingen, ikke engang hans egne døtre, må vide, hvor han er blevet begravet, foregriber problemerne omkring begravelsen i Antigone.