Histoire de l’Église Théologie Questions sociales Ce qui nous rend uniques
Certains des principes articulés par Jean Calvin sont encore au cœur des croyances presbytériennes. Parmi ceux-ci figurent la souveraineté de Dieu, l’autorité des Écritures, la justification par la grâce au moyen de la foi et le sacerdoce de tous les croyants. Ce que ces principes signifient, c’est que Dieu est l’autorité suprême dans tout l’univers. Notre connaissance de Dieu et de son dessein pour l’humanité provient de la Bible, en particulier de ce qui est révélé dans le Nouveau Testament à travers la vie de Jésus-Christ. Notre salut (justification) par Jésus est le cadeau généreux que Dieu nous fait et non le résultat de nos propres accomplissements. C’est le travail de chacun – ministres et laïcs – de partager cette Bonne Nouvelle avec le monde entier. C’est aussi pourquoi l’Église presbytérienne est gouvernée à tous les niveaux par une combinaison de clergé et de laïcs, hommes et femmes confondus.
Points d’intérêt
Les presbytériens confessent leurs croyances par des déclarations qui ont été adoptées au fil des ans et qui sont contenues dans Le Livre des Confessions. Ces déclarations reflètent notre compréhension de Dieu et ce que Dieu attend de nous à différents moments de l’histoire, mais toutes sont fidèles aux croyances fondamentales décrites ci-dessus. Même si nous partageons ces croyances communes, les presbytériens comprennent que Dieu seul est le seigneur de la conscience, et qu’il appartient à chaque individu de comprendre ce que ces principes signifient dans sa vie.
Ce que les presbytériens croient
Avent
Anges
Crédo des apôtres : Jésus est descendu en enfer
Art
L’Ascension
L’Ascension II
L’Expiation
Autorité : Qui est responsable dans la congrégation ?
Baptême
Baptême II
La Bible
La Bible – Parole vivante
Interprétation biblique
Justice biblique
La ‘communauté’ redéfinie en vue de COVID-19
Communion
Confessions
Église connexionniste
Église connexionniste : Grâce, gratitude, service avec prise de risque
Église connexionniste : Le travail en réseau
Création et nature
Diacres
Le diable
Ecclesia Reformata…
Ecuménisme
Vieillards
Faire face au changement
Questions de fin de vie
La fin du monde
Epiphanie
Eschatologie
Evangélisation
Mal
(Ne pas) Croire
Une brève déclaration de foi
Foi et patriotisme
Pardon
Grâce
Enfer
Enfer II
Enfer : ‘Jésus est descendu en enfer’ (Credo des Apôtres)
Hérésie
Comment parler presbytérien
Baptême des nourrissons (version 2006)
Baptême des nourrissons (version 1985)
Interconfessionnel. Relations
Jésus
Jésus II
Jésus est Seigneur
Holy Spirit
Holy Spirit (3 Views)
La vie après la mort
La conscience
L’amour
Mary
Mary : comment la mère de Jésus reflète l’amour de Dieu
Miracles
Nature et Création
Ordination
Prière et l’Eglise coréenne
Prédestination
Prédestination II
Priété de tous les croyants
Priété de tous les croyants II
« Evangile de la prospérité »
Pureté
Réconciliation
« Réformé et toujours réformé »
La résurrection de Jésus I
La résurrection de Jésus II
Sacrements
Seconde venue
Sin et salut
Spiritualité
Stewardship
La Trinité
Reconquête de la Trinité
Vocation
Santé
Qui sommes-nous en tant que presbytériens ?
Culte