Qui sont les « juifs » messianiques?

Le judaïsme messianique, (dont une branche est « les juifs pour Jésus ») est un groupe religieux qui a essayé de chevaucher la ligne entre le judaïsme et le christianisme. Selon ce groupe, Jésus, ou Yeshua en araméen, était le Messie, et il est mort au nom des péchés du monde. Ils croient également que les Juifs sont le peuple élu, et que les lois explicites de la Torah, telles que l’observation du Shabbat, des jours fériés et de la circoncision, doivent être respectées aujourd’hui.

Les origines de ce groupe remontent aux missions hébraïques chrétiennes auprès des Juifs au XIXe et au début du XXe siècle. Dans les années 1960 et 1970, le judaïsme messianique gagnait en popularité, connu par beaucoup comme « le peuple de Jésus », et finalement les Juifs pour Jésus.

En raison de l’identification du judaïsme messianique avec Jésus, toutes les principales dénominations du judaïsme (orthodoxe, conservateur, réformé et reconstructionniste) ont rejeté le judaïsme messianique comme une forme de judaïsme. Au sein du christianisme, le judaïsme messianique est parfois considéré comme un groupe au sein de la communauté évangélique, et parfois comme une secte distincte. Parfois, divers dirigeants chrétiens ont publiquement critiqué les juifs messianiques pour leur mission agressive dans la communauté juive et pour s’être présentés de manière erronée comme des juifs.

Une église ethnique pour les juifs

Le judaïsme messianique est souvent présenté comme une église ethnique pour les juifs – un peu comme une église coréenne ou chinoise, mais avec une diffusion spécifique aux juifs. Cependant, la plupart des experts estiment que dans la plupart des congrégations juives messianiques, seule la moitié des membres sont nés juifs.

Les non-juifs qui rejoignent une congrégation messianique peuvent être invités à subir une sorte de conversion au judaïsme messianique, bien que beaucoup au sein du groupe croient qu’il est impossible de se convertir au judaïsme. Les conversions au judaïsme messianique ne sont considérées comme valides par aucune confession juive. Les non-juifs qui rejoignent les congrégations messianiques sont parfois appelés juifs spirituels, juifs achevés ou gentils messianiques.

Les juifs messianiques incluent le Nouveau Testament dans leur canon et croient qu’il y a des présages et des prédictions de Jésus dans l’Ancien Testament. Le supersessionisme, la croyance que Jésus était l’accomplissement de la promesse faite par Dieu aux Juifs dans le Tanach (Bible hébraïque), est accepté par les Juifs messianiques. Mais contrairement à d’autres groupes chrétiens qui croient au supersessionnisme, les juifs messianiques maintiennent le désir de pratiquer un grand nombre des commandements donnés dans la Torah.

Par exemple, les croyants du judaïsme messianique adhèrent à certaines des lois données dans la Torah, comme se reposer le Shabbat, ne pas manger de porc et de crustacés et observer les fêtes bibliques comme Souccot et Pessah. Cependant, la foi n’adhère pas à la loi rabbinique et évite l’autorité de la Mishnah et du Talmud.

Activité missionnaire

Un élément central du judaïsme messianique est le témoignage et la mission auprès des autres Juifs. Selon la théologie évangélique acceptée par les juifs messianiques, ceux qui ne sont pas sauvés sont destinés à la damnation éternelle. Aider à amener quelqu’un à Yeshua et donc au salut est une responsabilité de tous les juifs messianiques, et beaucoup assument ce rôle, en particulier lorsqu’il s’agit de membres juifs de leur famille. Ceci est souvent à l’origine de l’animosité entre les communautés juives messianiques et traditionnelles.

Lorsque les juifs messianiques essaient de faire de la sensibilisation au sein de la communauté juive traditionnelle, ils se heurtent souvent à la résistance et à l’indignation. Entre autres choses, la communauté juive s’oppose au titre de judaïsme messianique, car le messianisme pratiqué par les juifs messianiques est centré sur Jésus, et donc par définition non juif. L’utilisation du terme judaïsme messianique en frappe plus d’un comme une manière subversive d’attirer les Juifs qui ne connaissent pas assez leur foi pour réaliser que ce qu’ils apprennent est le christianisme.

Parmi les groupes qui travaillent pour contrer l’évangélisation juive messianique, il y a Jews for Judaism, une organisation axée sur le renforcement et la préservation de l’identité juive pour ceux qui ont été ciblés pour le prosélytisme par les juifs messianiques.

Les communautés juives messianiques aujourd’hui

Il y a une communauté croissante de juifs messianiques en Israël, en particulier dans le village de Yad-Hashmona. Beaucoup de juifs messianiques en Israël sont des Israéliens de souche qui sont venus au judaïsme messianique à l’adolescence ou à l’âge adulte.

Dans une décision rendue par la Cour suprême israélienne en 1989, les juifs messianiques ne sont pas autorisés à obtenir la citoyenneté en Israël par le biais de la loi du retour parce qu’il y a une condition sur la loi du retour qu’elle ne peut pas être employée par ceux qui étaient juifs et ont volontairement pris une autre foi. Cependant, en 2008, la Cour suprême a statué, dans un étrange revirement juridique, que parce que la Loi du retour est accordée à toute personne ayant un grand-parent juif, les Juifs messianiques qui ne sont pas considérés comme juifs halakhiquement (c’est-à-dire que leur mère n’est pas juive) se voient accorder la citoyenneté via la Loi du retour.

Les services de prière juifs messianiques comprennent une grande partie de la liturgie juive traditionnelle, souvent éditée et modifiée pour inclure des références à Yeshoua. L’hébreu est courant dans les congrégations juives messianiques, et il y a une tendance croissante à inclure la danse dans leurs services. Les danses sont dans l’esprit des danses folkloriques israéliennes.

Aujourd’hui, on estime à 400 le nombre de congrégations juives messianiques dans le monde, avec 10 000 à 15 000 juifs messianiques en Israël, et environ 200 000 aux États-Unis. Les congrégations (appelées synagogues) peuvent être trouvées à travers le pays, principalement dans les communautés avec une grande communauté juive existante.

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