BouddhismeEdit
Maitreya est un bodhisattva qui, dans la tradition bouddhiste, doit apparaître sur Terre, atteindre l’illumination complète et enseigner le pur dharma. Selon les écritures, Maitreya sera un successeur de l’historique Śākyamuni Bouddha, le fondateur du bouddhisme. La prophétie de l’arrivée de Maitreya se trouve dans la littérature canonique de toutes les sectes bouddhistes (Theravāda, Mahāyāna, Vajrayāna) et est acceptée par la plupart des bouddhistes comme une déclaration sur un événement réel qui aura lieu dans un avenir lointain.
Bien que le Bouddha Maitreya apparaisse dans la littérature canonique partagée par de nombreuses sectes du bouddhisme, les bouddhistes dans différents contextes historiques ont conçu le Bouddha Maitreya de différentes manières. Dans le bouddhisme chinois du début du Moyen Âge, par exemple, les idées taoïstes et bouddhistes se sont combinées pour donner une importance particulière au rôle messianique d’un bodhisattva appelé « Prince Clair de Lune ». En outre, les traditions maitreyennes chinoises étaient elles-mêmes marquées par une diversité considérable. Erik Zürcher a fait valoir qu’un certain culte « canonique » des Maitreyan du IVe au VIe siècle croyait que Maitreya habitait le ciel de Tushita où les bouddhistes pourraient renaître dans un avenir très lointain. Une autre tradition rivale, cependant, croyait que Maitreya apparaîtrait dans un avenir imminent dans ce monde pour apporter le salut pendant une période de misère et de déclin. Cette dernière forme de croyance maitreyenne a été généralement censurée et condamnée comme hérétique au point que peu de manuscrits survivent écrits par des bouddhistes sympathisants de cette tradition.
Le Bouddha Maitreya a continué d’être une figure importante dans les rébellions millénaristes tout au long de l’histoire chinoise, comme dans les rébellions associées à la soi-disant Société du Lotus Blanc.
Cultes cargosEdit
John Frum est une figure associée aux cultes du cargo sur l’île de Tanna au Vanuatu. Il est souvent représenté comme un militaire américain de la Seconde Guerre mondiale qui apportera richesse et prospérité aux gens s’ils le suivent. Il est parfois dépeint comme un Noir, parfois comme un Blanc. Citant le rapport de David Attenborough sur une rencontre : « ‘E ressemble à toi. Il a le visage blanc. C’est un grand homme. ‘E live ‘long South America. »
HindouismeEdit
Dans l’hindouisme, Kalki (Devanagari : कल्कि ; également rendu par certains comme Kalkin et Kalaki) est le dixième et dernier Maha Avatara (grande incarnation) de Vishnu qui viendra mettre fin à l’âge actuel de ténèbres et de destruction connu sous le nom de Kali Yuga. Les origines du nom se trouvent probablement dans le mot sanskrit « kalka » qui fait référence à la saleté, à la souillure ou à l’immondice et désigne donc le « destructeur de l’immondice », le « destructeur de la confusion », le « destructeur des ténèbres » ou l' »annihilateur de l’ignorance »
Messianisme naziModifié
Il y a eu une littérature importante sur les aspects religieux potentiels du nazisme. Wilfried Daim suggère qu’Hitler et les dirigeants nazis prévoyaient de remplacer le christianisme en Allemagne par une nouvelle religion dans laquelle Hitler serait considéré comme un messie. Dans son livre sur le lien entre Lanz von Liebenfels et Hitler, Daim a publié une réimpression d’un prétendu document d’une session sur « l’abolition inconditionnelle de tous les engagements religieux (Religionsbekenntnisse) après la victoire finale (Endsieg) … avec une proclamation simultanée d’Adolf Hitler comme nouveau messie. »
Messianisme russe et slaveEdit
Le messianisme slave romantique soutenait que les Slaves, en particulier les Russes, souffrent afin que les autres nations européennes, et finalement toute l’humanité, puissent être rachetées. Ce thème a eu un impact profond sur le développement du panslavisme et de l’impérialisme russe et soviétique ; il apparaît également dans les œuvres des poètes romantiques polonais Zygmunt Krasiński et Adam Mickiewicz, notamment dans l’expression familière de ce dernier, « Polska Chrystusem narodów » (« La Pologne est le Christ des nations »). Des idées messianiques apparaissent dans les « Livres de la Genèse du peuple ukrainien » (Manifeste de la Confrérie des Saints Cyrille et Méthode), dans lesquels l’égalité universelle et la démocratie dans le Sich zaporizhien, reconnues comme une renaissance de la société humaine initialement prévue par Dieu et la foi en sa renaissance future, sont associées à la foi en la mort et la résurrection du Christ. L’Ukraine renaissante étendra la liberté universelle et la foi dans tous les pays slaves et ainsi conçue par Dieu la société idéale sera restaurée.
SébastienismeModifier
Le Sébastianisme (portugais : Sebastianismo) est un mythe messianique portugais, basé sur la croyance que le roi Sébastien du Portugal, disparu lors de la bataille d’Alcácer Quibir, reviendra pour sauver le Portugal. Cette croyance a pris de l’ampleur après une interprétation par le prêtre António Vieira de Daniel 2 et du Livre de l’Apocalypse, qui laissait présager un Cinquième Empire portugais. Au Brésil, la manifestation la plus importante du sébastianisme a eu lieu dans le contexte de la Proclamation de la République, lorsque des mouvements ont émergé pour défendre un retour à la monarchie. Il est classé comme un exemple du motif folklorique du roi endormi dans la montagne, caractérisé par des personnes attendant le retour d’un héros pour les sauver. L’auteur portugais Fernando Pessoa a parlé d’un tel héros dans son épopée Mensagem (Le Message).
TaoïsmeEdit
Aux alentours du 3e siècle de notre ère, le taoïsme religieux développe des idées eschatologiques. Un certain nombre d’écritures prédisent la fin du cycle mondial, le déluge, les épidémies et la venue du sauveur Li Hong 李弘 (à ne pas confondre avec les personnalités Tang).
Wicca, Stregheria, néopaganisme et sorcellerieEdit
Aradia est l’une des principales figures de l’ouvrage Aradia, ou l’Évangile des sorcières, publié en 1899 par le folkloriste américain Charles Godfrey Leland, qu’il croyait être un texte religieux authentique utilisé par un groupe de sorcières païennes en Toscane, une affirmation qui a été contestée par la suite par d’autres folkloristes et historiens. Dans l’Évangile de Leland, Aradia est présentée comme un Messie qui a été envoyé sur Terre afin d’enseigner aux paysans opprimés comment pratiquer la sorcellerie pour l’utiliser contre l’Église catholique romaine et les classes supérieures.
Depuis la publication de l’Évangile de Leland, Aradia est devenue « sans doute l’une des figures centrales du renouveau de la sorcellerie païenne moderne » et, en tant que telle, a figuré dans diverses formes de néopaganisme, y compris la Wicca et la Stregheria, comme une divinité réelle.Raven Grimassi, fondateur de la tradition d’inspiration wiccane de Stregheria, affirme qu’Aradia était un personnage historique nommé Aradia di Toscano, qui dirigeait un groupe de « sorcières adoratrices de Diane » dans la Toscane du XIVe siècle.
ZoroastrismeModifié
Selon la philosophie zoroastrienne, rédigée dans le Zand-i Vohuman Yasht,
à la fin de ton dix centième hiver, le soleil est plus invisible et plus tacheté ; l’année, le mois et le jour sont plus courts ; et la terre est plus stérile ; et la récolte ne donnera pas la graine ; et les hommes deviennent plus fourbes et plus adonnés aux pratiques viles. Ils n’ont aucune gratitude.Les richesses honorables iront toutes à ceux qui ont une foi pervertie et un nuage sombre rendra tout le ciel nocturne et il pleuvra plus de créatures nocives que l’hiver.
Saoshyant, l’homme de paix, combat les forces du mal. Les événements de la rénovation finale sont décrits dans le Bundahishn (30.1 et suivants) : « Dans la bataille finale avec le mal, les yazatas Airyaman et Atar ‘feront fondre le métal dans les collines et les montagnes, et il sera sur la terre comme un fleuve’ (Bundahishn 34.18), mais les justes (ashavan) ne seront pas blessés. »
Enfin, Ahura Mazda triomphera, et son agent Saoshyant ressuscitera les morts, dont les corps seront restaurés à la perfection éternelle, et dont les âmes seront purifiées et réunies avec Dieu. Le temps prendra alors fin, et la vérité/justice (asha) et l’immortalité seront alors éternelles.