Une étude sur la nature des mariages à orientation mixte a été menée en 2002 à l’université Deakin, en Australie. Cette étude a été menée sur 26 hommes : sur ces 26 hommes, 50% pensaient être gays avant leur mariage à orientation mixte et 85% s’identifiaient comme gays après leur mariage à orientation mixte. Un résultat intéressant de cette étude est que « les deux raisons les plus fréquemment citées (pour s’engager dans des mariages mixtes) étaient que cela « semblait naturel » (cité par 65,4%), et qu’ils « voulaient des enfants et une vie de famille » (65,4%) ». Cette conclusion est ensuite mise en contraste avec une étude antérieure : « Ces (deux) raisons semblent différentes des plus fréquentes trouvées par Ross (1983), qui se concentraient sur les attentes sociales et les préoccupations liées à l’homosexualité ». Bien que ces résultats et d’autres soient très intrigants, il y a des limites quant à ce qui peut être extrapolé à partir des données et l’auteur de l’étude de l’Université Deakin est d’accord : « Des recherches supplémentaires avec les hommes, les femmes et les enfants de ces « mariages à orientation mixte » sont nécessaires pour développer une compréhension théorique des causes, des processus et de l’impact du mariage (et de la rupture du mariage) chez les hommes gays et bisexuels. »
Une autre étude menée en 1993 a révélé que les mariages infidèles entre une femme hétérosexuelle et un homme homosexuel, où l’homme s’adonne à des activités homosexuelles, ont une forte probabilité d’échec.
Joe Kort, un conseiller spécialisé dans les mariages à orientation mixte, a déclaré : « Ces hommes aiment sincèrement leurs femmes. Ils tombent amoureux de leur femme, ils ont des enfants, ils sont dans un état d’euphorie chimique et romantique, et puis après environ sept ans, l’euphorie tombe et leur identité gay commence à émerger. Ils ne veulent pas faire de mal ». Si beaucoup cachent leur orientation à leur conjoint, d’autres le lui disent avant le mariage. La recherche indique que certaines personnes s’identifient comme exclusivement hétérosexuelles dans leur comportement et leurs fantasmes avant le mariage, mais évoluent vers une orientation plus homosexuelle pendant le mariage.
Une étude de cas d’un seul mariage à orientation mixte a conduit à la spéculation que les femmes hétérosexuelles dans les mariages à orientation mixte peuvent être attirées par des hommes homosexuels et procéder à leur mariage. Kort a déclaré que « les individus hétérosexuels épousent rarement des homosexuels par accident ». Il a émis l’hypothèse que certaines femmes hétérosexuelles trouvent les hommes homosexuels moins critiques et plus flexibles, tandis que d’autres recherchent inconsciemment des partenariats qui ne sont pas sexuellement passionnés. Cette affirmation est toutefois largement contestée.
Approximativement 30 % des conjoints hétérosexuels qui contactent le Straight Spouse Network pour obtenir du soutien sont des hommes.
Certaines personnes invoquent des raisons spirituelles pour se marier. Un homme homosexuel marié a déclaré que son « identité spirituelle » avait toujours été « le mariage et la famille ».
Mariage lavandeEdit
Un mariage à orientation mixte dans lequel l’orientation sexuelle des partenaires n’est pas compatible peut servir à dissimuler son orientation sexuelle, parfois dans le but de maintenir ou de faire progresser sa carrière, notamment une carrière très publique. Dans ce cas, il est parfois appelé « mariage lavande » dans la littérature populaire. Le compagnon hétérosexuel est dans ce cas parfois appelé barbe en argot.
CommunicationEdit
Les épouses hétérosexuelles d’hommes homosexuels qui ne connaissaient pas l’orientation sexuelle de leur mari peuvent se sentir trompées ou se reprocher de ne pas l’avoir su. Par crainte de rencontrer la désapprobation sociale ou l’ostracisme, il leur est souvent difficile de chercher du soutien auprès de la famille et des amis. Les résultats suggèrent que les épouses hétérosexuelles ont moins lutté contre l’homosexualité elle-même que contre les problèmes d’isolement, de stigmatisation, de perte, de confusion et de dissonance cognitives, et de manque de soutien compétent et empathique ou d’aide à la résolution des problèmes.
Trouble des relations sexuellesModifier
Une personne qui est soit dans un mariage à orientation mixte, soit qui souhaite en contracter un, peut suivre une thérapie ou des groupes de soutien pour traiter les problèmes liés à ce type de mariage. « Un nombre significatif d’hommes et de femmes vivent des conflits autour de l’expression homosexuelle au sein du mariage ». « Bien qu’une forte identité homosexuelle soit associée à des difficultés de satisfaction conjugale, le fait de considérer les activités homosexuelles comme compulsives facilitait l’engagement dans le mariage et la monogamie. » Les recherches de Coleman suggèrent que certains développent une identité homosexuelle positive tout en maintenant un mariage réussi. La thérapie peut consister à aider le client à se sentir « plus à l’aise et à accepter les sentiments homosexuels et à explorer les moyens d’intégrer les sentiments homosexuels et hétérosexuels dans les schémas de vie ». « Les pairs fournissent le plus de soutien, tandis que les thérapeutes sont souvent peu familiers avec l’orientation sexuelle, les couples d’orientation mixte ou les attitudes sociétales qui ont un impact sur les familles d’orientation mixte. »
Environ un tiers des mariages se terminent immédiatement lorsque le conjoint bisexuel ou homosexuel révèle son orientation sexuelle, tandis qu’un autre tiers se termine après une courte période de temps. Le tiers restant tente de poursuivre le mariage avec succès. Dans ce cas, les mariages les plus réussis réévaluent leur relation à la lumière de l’orientation sexuelle.
Certains hommes bisexuels expriment avec un conflit minimal leurs pulsions homosexuelles et hétérosexuelles dans le cadre d’un mariage à orientation mixte, l’ouverture et la communication étant un facteur clé.
Des groupes de soutien sont disponibles pour les personnes impliquées dans un mariage à orientation mixte. Le New York Times indique que « Bien que des chiffres précis soient impossibles à obtenir, 10 000 à 20 000 épouses de maris homosexuels ont contacté des groupes de soutien en ligne, et un nombre croissant d’entre elles sont des femmes de 20 ou 30 ans. »
De nombreux hommes et femmes hétérosexuels dans des mariages à orientation mixte trouvent un soutien confidentiel entre pairs par le biais du Straight Spouse Network, qui a des contacts dans tous les États-Unis et le Canada, et des groupes affiliés dans le monde entier.
DivorceEdit
Le divorce est une résolution possible pour le partenaire homosexuel, avec potentiellement un remariage avec une personne du même sexe. Les personnes homosexuelles qui font leur coming out tardivement peuvent avoir des enfants issus d’un précédent mariage hétérosexuel.
Dans les médiasEdit
Le thème des mariages à orientation mixte dans la littérature remonte au moins à 1889 avec la publication de A Marriage Below Zero d’Alfred J. Cohen (écrivant sous le pseudonyme de Chester Allan Dale). La narratrice hétérosexuelle de Cohen était mariée à un homme homosexuel. Cohen pensait que les femmes devaient connaître l’orientation sexuelle de leur mari potentiel afin d’éviter d’épouser un homme homosexuel. Les romans de gare lesbiens mettent parfois en scène des femmes mariées qui explorent leur attirance pour d’autres femmes. Parmi les autres exemples de ce thème, citons Brokeback Mountain d’Annie Proulx, qui met en scène deux cow-boys mariés et amoureux l’un de l’autre.
La version filmée de Brokeback Mountain a contribué à attirer l’attention du public sur la question des mariages mixtes, mais plusieurs autres films avaient déjà traité de cette question. Des talk-shows, comme celui d’Oprah, ont également abordé cette situation. ainsi que l’émission de téléréalité controversée de 2015 de TLC, My Husband’s Not Gay, sur des mormons gays mariés à des femmes. Parmi les films et les émissions de télévision qui traitent des mariages à orientation mixte, citons :
- American Beauty
- Brokeback Mountain – Une histoire de deux cow-boys, tous deux mariés, qui tombent amoureux l’un de l’autre.
- Crustacés et Coquillages – Un homme marié (re)découvre ses désirs homosexuels refoulés en passant ses vacances d’été avec sa femme et ses deux enfants.
- De-Lovely – L’histoire de Cole Porter, un homme gay, et de sa femme, Linda Lee Thomas.
- Loin du paradis – L’histoire d’une femme dont le mari a une liaison avec un autre homme.
- Imagine Me & You – Histoire d’une femme hétéro qui tombe amoureuse d’une lesbienne à son mariage.
- Mulligans – L’histoire d’un homme gay qui passe l’été dans la famille de son meilleur ami et entame une liaison avec le père.
- Le banquet de mariage – Histoire d’un immigrant taïwanais gay qui épouse une femme chinoise continentale pour apaiser ses parents et lui obtenir une carte verte.
- L’épisode des Simpsons de 1996 intitulé « Un poisson appelé Selma » parodie la notion de mariage lavande. Troy McClure épouse Selma Bouvier pour dissimuler son désir sexuel inhabituel pour les poissons/animaux aquatiques.
- Dans la série télévisée Degrassi : The Next Generation, le personnage Ashley Kerwin a été élevé par des parents ayant fait un mariage lavande.
- Dans la série manga et le film japonais « Love My Life », les parents du personnage principal ont fait un mariage lavande dans le but de faire taire leurs proches et de devenir parents.
- Dans la série télévisée Samantha Who ? (2007-2009), le personnage d’Andrea Belladonna accepte d’épouser le basketteur gay Tony Dane.
- Le Playboy Club, une série télévisée de 2011 sur NBC, comprend le mariage d’une lesbienne et d’un homme gay qui sont membres de la section de Chicago de la Mattachine Society.
- Dans le roman Bright Shiny Morning (2008) de James Frey, l’acteur homosexuel Amberton Parker et l’actrice lesbienne Casey Parker se marient pour dissimuler leurs orientations sexuelles.
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