Da quando ero bambino mia nonna mi ha raccontato molte storie della Grecia antica che sono state tramandate di generazione in generazione. Il tipo più interessante di dramma greco secondo me è la tragedia. Credo che sia il più interessante perché la tragedia, come crede Aristotele, “rappresenta la caduta di una persona buona attraverso un errore fatale, producendo sofferenza e comprensione da parte del protagonista e suscitando pietà e paura da parte del pubblico”. Pietà e paura sono risposte emotive di dolore e sofferenza. L’effetto di una tragedia è che noi sentiamo sollievo alla fine anche se il rilascio delle emozioni, e la tensione emotiva è sentita. Questo sarebbe simile alla sensazione di essere sollevati dopo aver visto un film di paura.
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“Edipo Re”, scritto da Sofocle, è ritenuto il miglior esempio classico di tragedia. Infatti Aristotele sosteneva che fosse perfetta, e le sue idee sulle tragedie scritte nella Poetica erano modellate sulla base della tragedia dell’Edipo Re. Aristotele diceva che perché un’opera teatrale sia una tragedia deve possedere queste caratteristiche: 1 – il dramma ha una trama molto ben costruita che stimola le emozioni di pietà e paura, e raggiunge la catarsi, 2 – il dramma mostra la caduta di un essere umano eccezionale appartenente ad un alto valore, 3 – la trama comporta un rovesciamento della fortuna (catastrofe) e un riconoscimento di ciò che è accaduto, il protagonista soffre a causa di un hamartia (errore tragico), 4 l’errore del protagonista è causato dall’hubris (Î-θβÏιϒ), una forma di orgoglio che va prima di una caduta. Anche una tragedia perfetta può essere divisa in 7 elementi che sono trama, personaggio, pensiero, dizione, canto e spettacolo. L’Edipo Re usa ognuno di questi elementi con successo, e quindi è considerata la “tragedia perfetta”.
Quello che ha mantenuto le tragedie innovative è che nessuna tragedia ha seguito interamente la stessa struttura. Si discostavano dalla struttura ideale a modo loro. Lo facevano per mantenere le storie uniche e interessanti. Possiamo vedere la prova di questo nei film dei giorni nostri come “To do The Right thing” di Spike Lee.
Spike Lee sta usando le strutture della tragedia greca antica, nel suo film “To do the Right Thing”, e può essere dimostrato confrontandolo con Sofocle, “Edipo Re”.
Secondo la struttura di una tragedia greca, “Fa’ la cosa giusta” di Spike Lee è un esempio di tragedia greca moderna perché include un coro, le 3 unità di Aristotele, e include un eroe tragico
Argomento 1 – Edipo Re e Fa’ la cosa giusta usano entrambi le 3 unità di Aristotele.
Aristotele ha creato tre unità o regole per fare una tragedia perfetta. La prima unità è “l’unità di tempo” che afferma che la storia non deve superare un solo giorno in termini di azione. La prossima, “l’unità di luogo” afferma che ci dovrebbe essere solo un’ambientazione. L’ultima è l'”unità d’azione”, che afferma che ci dovrebbe essere solo un’azione di trama con un inizio, una metà e una fine con incidenti di causa ed effetto. Non contiene storie secondarie o sottotrame che non contribuiscono direttamente alla storia.
Le 3 unità sono incorporate in Edipo Re. La storia si svolge davanti al palazzo di Tebe, all’interno di una restrizione diurna, e l’azione riguarda la ricerca dell’identità dell’assassino del re Laio. Lì l’azione è in un unico movimento solido, senza sottotrame, e un coro è usato per fornire e pre-conoscere che il pubblico dovrebbe sapere per capire correttamente la commedia. Non è il fatto che lui uccida suo padre o sposi sua madre che è tragico, è la realizzazione di lui che scopre i crimini che ha commesso che è tragico.
Similmente, anche Spike Lee segue le 3 unità in Fa’ la cosa giusta. L’arco di tempo si svolge per circa 24 ore, iniziando con Mookie che conta i suoi soldi fino al mattino seguente dove Mooking riceve il suo stipendio da Sal. L’azione copre un’area di un isolato di Bedford, New York, con una scena di strada, complessi di appartamenti e la pizzeria. Arriverei a dire che l’isolato può essere considerato un palcoscenico. C’è una solida azione che è costruita intorno a una giornata calda in cui la tensione razziale è bollente come la temperatura. Questo è dimostrato da diversi incidenti a catena causa-effetto che si accumulano gradualmente nel corso del film. (Cioè Hall of Fame, e lo stereo portatile nelle scene in pizzeria)
Frase di transizione
Argomento 2 – Entrambi usano un coro greco
Un coro greco è usato nel dramma per intrattenere il pubblico, migliorare la funzione della trama, e spiegare personaggi ed eventi. Alcuni membri del coro hanno interazioni parlate con altri personaggi nella commedia. Commentano i personaggi e le situazioni man mano che questi appaiono e che queste situazioni si sviluppano nell’opera. A volte come comico, osservatore, o melodrammatico, il coro fondamentalmente reagisce agli eventi sul palco. Le loro reazioni possono essere il modo in cui il pubblico dovrebbe o non dovrebbe interpretare ciò che sta vedendo. Queste possono essere viste sia in “Edipo Re”, che in “Fa’ la cosa giusta”.
In Edipo Re il coro è composto da ballerini e cantanti. In questa particolare opera sono anziani che rappresentano la comunità di Tebe. Nell’opera hanno 3 messaggi principali da dire al pubblico. All’inizio il coro prega gli dei che Tebe sia salvata dalla peste. Nel mezzo, il coro indaga sull’identità dell’assassino di Laio. Alla fine, il coro commenta il corso dell’azione nel dramma.
Per esempio, il coro all’inizio dell’opera dice al pubblico cosa sta succedendo nell’opera. “Tebe, città della morte, un lungo corteo e la sofferenza si alza, i lamenti per la misericordia si alzano e l’inno selvaggio per il guaritore divampa scontrandosi con i nostri singhiozzi, le nostre grida di lutto – O dorata figlia di Dio, manda un soccorso radioso come la gentilezza nei tuoi occhi! – Coro, 211-217 (Fagles)” Il coro fa sapere al pubblico che la città di Tebe è in difficoltà. Non solo fornisce un commento, ma imposta la scena successiva.
I vecchi all’angolo e i 4 bambini, e il narratore sono i bambini.
Il vecchio saggio è il…
Il cieco è il…
Sal è l? Protagonista
Mookie è il protagonista (è una specie di mediatore tra tutti gli altri – connettore)
Il modo in cui il coro greco è usato in Fa’ la cosa giusta è per illustrare le condizioni sociali. I personaggi che sono il coro in questo film sono i 3 uomini che commentano dall’angolo della strada. Non sono tanto personaggi individuali quanto tre voci che rappresentano gli effetti del razzismo bianco/cultura sottoproletaria sulla comunità. Anche DJ Mister Senor Love Daddy, agisce come un narratore e dà un commento aggiornato di ciò che sta succedendo e stabilisce il tono di come il pubblico dovrebbe reagire a ciò. Per esempio, una citazione dal film, “Mookie: Tu, alito d’aglio, pizza che spilla, spaghetti che piegano, Vic Damone, Perry Como, Luciano Pavarotti, Sole Mio, figlio di puttana che non canta”, “Pino: Tu, denti d’oro, catena d’oro che indossa, pollo fritto e biscotti che mangia, scimmia, scimmia, babbuino, coscia grande, corsa veloce, salto in alto, lancio della lancia, schiacciata a basket a trecentosessanta gradi, tettona, picca, Moulan Yan. Prendi la tua fottuta pizza-pizza e tornatene in Africa, cazzo”, “Stevie: Tu, piccolo americano dagli occhi a mandorla, me-no-speaky-American, own-every-fruit-and-vegetable-stand-in-New-York, stronzate, Reverendo Sun Myung Moon, Olimpiadi estive ’88, kickboxing coreano figlio di puttana.”, “Agente Long: mangiatore di fagioli Goya, quindici in macchina, trenta in un appartamento, scarpe a punta, vestito di rosso, Menudo, meda-meda portoricano succhiacazzi. Sì, tu!” “Sonny: costa poco, ho un buon prezzo per te, sindaco Koch, come-mi-faccio, bevitore di crema d’uovo al cioccolato, bagel e salmone, stronzo ebreo B’nai B’rith”, “Mister Señor Love Daddy: Yo! Fermi tutti! Time out! Time out! Calmatevi tutti! Avete bisogno di raffreddare quella merda! E questa è la doppia verità, Ruth!”
In questa scena, tutte le diverse etnie ” in cui i rappresentanti della comunità nera, bianca, coreana, ispanica, ebrea e altre sono mostrati mentre fanno commenti razziali amari gli uni sugli altri. Il montaggio funziona come un perno retorico attorno al quale ruota il resto della storia ed è inteso sia a dimostrare che il razzismo esiste in ogni cultura sia a mostrare la sua assurdità.
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Inoltre c’è un sacco di musica che suona nel film e che cambia l’atmosfera del film. Includi come Radio Raheem sta facendo esplodere il suo stereo che suona “Fight the power” e perché è significativo
– la musica si accende tra una scena e l’altra e crea l’atmosfera per la scena successiva,,,,,,
Il coro arriva tra una scena e l’altra, parla di quello che sta succedendo e si aggiunge al commento sociale… razzista… ecc. – Il commento sociale è una sorta di opinione della comunità.
Conclusione
Frase di transizione
Argomento 3 – Entrambi hanno eroi tragici
Insieme al coro, la tragedia include l’eroe tragico. L’eroe è di solito il protagonista della commedia. Il personaggio deve essere una buona persona per far funzionare l’effetto della tragedia. Secondo Aristotele, ci sono 4 caratteristiche di un eroe tragico. 1. L’eroe deve essere in una posizione elevata (cioè una persona di alto valore come un re) È una persona buona e rispettata. Infatti, più il personaggio è “buono” e “ammirevole”, più il pubblico proverà catarsi e dolore per la caduta del personaggio. 2. Il personaggio commette un errore che causa il suo rovesciamento, di solito questo viene dall’atto di arroganza del personaggio. 3° a causa dell’errore tragico l’eroe sperimenta un’inversione da felice a triste, e infine 4° il personaggio ha riconosciuto il proprio errore che causa la sua inversione, e quando questo accade è troppo tardi per rimediare. La caduta dell’eroe deve essere il risultato di qualche errore o decisione personale. (La caduta non può essere solo sfortuna, l’eroe deve sempre portare qualche responsabilità per la propria rovina).
Edipo, il re di Tebe, è il protagonista dell’opera. È molto rispettato e riconosciuto per aver salvato la città dalla Sfinge (citazione?) Possiamo vedere esempi di questo da come il coro lo elogia all’inizio dell’opera. Il suo errore principale (Hamartia) che lo porta alla sfortuna è il suo eccesso di orgoglio (hubris). Possiamo vedere esempi di questa arroganza quando Edipo uccide suo padre per essersi semplicemente imbattuto in lui al bivio, e anche quando Edipo cerca di cambiare il suo destino grazie all’oracolo che gli dice che ucciderà suo padre e sposerà sua madre. Si potrebbe dire che Edipo si sentiva al di sopra di tutti gli altri, compresi gli dei. Il suo rovesciamento di fortuna e il suo riconoscimento avvengono quando scopre dai messaggeri che è stato davvero adottato. Riconosce che lui stesso era l’assassino che stava cercando per tutto questo tempo, e l’altra metà di ciò che l’oracolo ha detto si è avverata, scopre che ha sposato sua madre.
Dopo questo per peggiorare ulteriormente la situazione, Joscota si impicca, ed Edipo si acceca gli occhi perché crede di dover soffrire a causa di questa disgrazia. Viene cacciato dalla città e ha perso tutto, compresi i suoi figli. Il pubblico non può fare a meno di sentire le emozioni di pietà e di paura mentre siamo impegnati con il personaggio di Edipo per la maggior parte dell’opera. La compassione si sente soprattutto per il fatto che non aveva idea di aver ucciso suo padre e sposato sua madre fino alla scena della scoperta. Il pubblico sa tutto questo, e c’è un’ironia tragica, che rende l’opera molto più intensa man mano che i personaggi scoprono lentamente la verità.
La struttura dei personaggi in spike lees to do the right thing è simile a quella di un’antica opera greca. C’è un Eroe Tragico, che a prima vista sarebbe Mookie, ma guardando sotto la lente della Poetica di Aristotele, l’eroe tragico in questo film è Sal. Sal segue le qualità di un Eroe Tragico. Sal è un uomo ben rispettato nel quartiere e possiede la pizzeria locale da oltre 20 anni, mentre la maggior parte della comunità di Bedford non ha nemmeno un lavoro. Era molto più potente economicamente e socialmente della maggior parte dei personaggi.
Sal vorrebbe che il suo negozio continuasse a funzionare in futuro. Ha anche detto che vorrebbe cambiare il nome del ristorante in “Sal and Son’s” per esempio. Ma per il suo orgoglio “hubris”, si mette nei guai, possiamo esempi di hubris da Sal quando attraverso le sue caratteristiche troppo italiane, come un proprietario di pizzeria molto orgoglioso. Nessuno attraversa la sua linea, come quando Radio Raheem fa esplodere il suo Boom-Box dentro il suo negozio, e quando Bugging Out, dice a Sal di mettere un “fratello” sulla Hall of Fame, perché attualmente ha solo foto di italiani. L’hubris di Sal, in quanto italiano, rifiuta affermando che il negozio è suo e può fare quello che vuole. Il risultato finale fatale di questa arroganza è la morte di Radio Raheem e l’incendio della pizzeria di Sal che è incontrollabile e il pubblico non può che provare catarsi. Sal sembrava essere un bravo ragazzo, e ha avuto un’inversione da buono a triste.
Il giorno dopo, Mookie trova Sal davanti alla sua pizzeria distrutta e chiede la sua busta paga. Sal poi incolpa Mookie per l’incendio del locale. La sua ragione era che aveva gettato un’immondizia, mandando in frantumi la vetrina del negozio, e ha portato un ingresso per i membri della comunità arrabbiata per irrompere e distruggere la pizzeria come rappresaglia all’incidente. La risposta di Mookie è stata fondamentalmente che qualcuno è morto e questo non è paragonabile all’incendio della pizzeria. Sal accetta la responsabilità di questo errore (Hamartia) e i due uomini mostrano rispetto l’uno per l’altro.
Conclusione
Frase di transizione
Conclusione
Sommario
Tesi
Finale