¿Qué es la justicia bíblica? Karen Ellis rastrea la justicia a través de la narrativa redentora y explica cómo los cristianos pueden perseguir la justicia bíblica.
La Biblia cuenta la historia de un mundo al comienzo de la historia donde un Dios amoroso creó un pueblo para sí mismo y un lugar para ese pueblo. En ese lugar donde vivían, las relaciones eran completas y los seres humanos se relacionaban con la creación que los rodeaba, la mujer y el hombre entre sí, y la mujer y el hombre con Dios. Todo era shalom. Era un lugar pacífico: armonía, orden, sin luchas de poder y, por tanto, sin injusticia en ese lugar. No era perfecto, pero era bueno. Hay dos dimensiones a la vista aquí: el shalom temporal, la paz entre las personas y la naturaleza, y el shalom cósmico, o una relación y comunión correctas con Dios que nos hizo.
La Caída
Cuando perseguimos la justicia por causa de la rectitud, proclamamos el reino de Dios en la tierra.Luego llegamos a la caída en la historia, y ese shalom es absolutamente destrozado pero no completamente destruido por nosotros en nuestra rebelión. En el ámbito cósmico, cometimos una traición contra Dios, no una injusticia, sino una traición, porque no tenemos poder sobre Dios, sino que nuestra rebelión pecaminosa contra nuestro creador amoroso, que tiene la soberanía última sobre nosotros, puede verse como una especie de traición cósmica, última, contra el que nos creó. También en ese momento de traición cósmica, la injusticia entra en el mundo en el ámbito temporal. Ahora tenemos un mundo que no debía conocer la injusticia y un pueblo que no fue hecho para conocer las injusticias, que no fue creado para ser oprimido ni para ser opresor. Hemos destrozado nuestro shalom. Nos pusimos en una posición antinatural en relación con todo lo que nos rodea. Así como la humanidad no fue creada para estar separada de los demás en el ámbito temporal, tampoco fuimos creados para estar separados de Dios.
El sacrificio de Cristo
Nuestra traición cósmica sólo podía ser satisfecha por el sacrificio de Cristo en la cruz y todo su triunfo sobre todas las formas de destrucción satánica, incluida la injusticia. Al final de la historia de Dios, todas las cosas no serán meramente restauradas a esa morada anterior al pecado. En realidad serán perfeccionadas en una morada futura donde la justicia de Dios y su misericordia serán dispensadas sobre toda la creación y en perfecta medida. No más pecado, no más dolor, no más injusticia, no más llanto. Qué día será ese en el reino de Dios. Los antiguos lo llamaban «el dulce por y para». Pero ¿qué dice eso de «el desagradable ahora y ahora», aquí mismo en el ámbito temporal? Cuando perseguimos la justicia por la rectitud, proclamamos el reino de Dios en la tierra, sus intenciones para el mundo tal y como lo creó. Corregir los errores, responsabilizar a los injustos, procurar que los perjudicados sean reparados, ya sea a través de los tribunales estatales o de los tribunales eclesiásticos o incluso en nuestras relaciones personales, tenemos muchas vías para proclamar el reino de Dios tal como él quiere que sea.
Implicaciones de la justicia bíblica
Cuando perseguimos la justicia bíblica, proclamamos a un mundo que nos observa que se acerca un día mejor.La Biblia nos dice que somos el reino de Dios en la tierra, que Cristo ha provisto justicia y misericordia para nuestros pecados en todas las dimensiones, para las injusticias que hemos cometido contra otros, y para aquellas injusticias cometidas contra nosotros. Proclama a los que hemos sido abusados y oprimidos: «No fuisteis creados para ser deshumanizados». Nos dice a los que hemos sido abusadores, ya sea un individuo que deshumaniza a la gente o una práctica cultural deshumanizadora, «No fuiste creado para señorear abusivamente a otras personas. Sube a un lugar más alto». Ejecutar la justicia bíblica le dice al mundo que nos observa que Dios siempre ha querido para nosotros una existencia pacífica y ordenada con un plan para los seres humanos que es bueno y correcto y que da vida. Eso es shalom.
Sí, los intentos del pueblo de Dios hacia la justicia y la misericordia son imperfectos en este ámbito. Sólo Dios puede equilibrar perfectamente la balanza de la justicia y la misericordia. Pero cuando perseguimos la justicia bíblica, proclamamos a un mundo que nos observa que se avecina un día mejor, y Dios, ¿no quieres formar parte de él? La justicia bíblica y la misericordia se encuentran en ese lugar con un beso, donde las cosas se hacen en la tierra como en el cielo, una intrusión del reino en este mundo roto y un anticipo de la gloria divina, algo de lo que todos queremos formar parte.