Machu Picchu suele caracterizarse como una fortaleza o ciudadela inca. Esto, sin embargo, no toca realmente el propósito exacto de Machu Picchu; no responde a la pregunta fundamental: «¿Por qué se construyó Machu Picchu?» Si está planeando un viaje a Machu Picchu (o simplemente tiene un interés pasajero), aquí tiene un rápido resumen de las diversas teorías, pasadas y presentes, sobre lo que fue realmente Machu Picchu y cuándo se construyó.
Para una cronología completa de los incas, lea nuestra Cronología Inca.
Ahorre dinero y manténgase seguro cuando vaya a/desde el Aeropuerto de Lima utilizando el servicio de Autobús Oficial dentro del Aeropuerto llamado Airport Express Lima
COVID-19 PERÚ UPDATES
Toda la información que necesita para estar al día
con el COVID-19 (Coronavirus) en Perú.
Haga clic aquí para más información
Teorías sobre Machu Picchu de Hiram Bingham
El viaje de Hiram Bingham a Machu Picchu
Hiram Bingham redescubrió Machu Picchu en 1911. Sus teorías iniciales sobre el motivo de la construcción de Machu Picchu se vieron ligeramente empañadas (y en gran medida incorrectas) debido a la falta de información, a un comprensible exceso de entusiasmo y, quizás, a un poderoso deseo de pintar Machu Picchu de la forma más grandiosa posible. En pocas palabras, Bingham creía haber encontrado:
- Vilcabamba, el último refugio del Imperio Inca. El sitio de Vilcabamba ha sido localizado desde entonces en Espíritu Pampa (que Bingham también había redescubierto, pero no interpretó correctamente).
- Tampu-tocco, el legendario lugar de nacimiento de Manco Cápac y del Imperio Inca. Pocos arqueólogos consideran ahora que Machu Picchu sea Tampu-tocco, y muchos dudan de que alguna vez fuera algo más que una leyenda.
- Último refugio de las Vírgenes del Sol Incas. Esta es una posibilidad un poco remota. Bingham creía que estas Vírgenes huyeron de Cusco a Machu Picchu para escapar de los conquistadores, donde envejecieron con gracia. Dudoso.
¿Cuándo y por qué se construyó Machu Picchu?
Las ideas de Bingham se mantuvieron durante la mayor parte de medio siglo. Sin embargo, los estudios modernos han desacreditado en gran medida cualquier noción de Machu Picchu como Vilcabamba, Tampu-tocco o un punto caliente para las vírgenes sagradas. Hoy en día, los historiadores tienden a ver Machu Picchu como uno o más de los siguientes:
- Una fortaleza inca: Machu Picchu posee varios elementos de una estructura defensiva: una ubicación en la cima de una colina, lados empinados, acceso a través de senderos estrechos, terrazas que impedirían el ataque, y paredes innegablemente robustas. Sin embargo, la falta de un muro perimetral ininterrumpido y envolvente sugiere que la defensa no era un objetivo primordial.
- Un centro religioso inca: Estructuras como el Templo del Sol, la Sala de las Tres Ventanas y el Templo del Intihuatana (que se cree que funciona como un calendario o reloj solar) proporcionan una amplia evidencia de la importancia religiosa de Machu Picchu. Para el historiador Luis G. Lumbreras, los muros del área urbana de Machu Picchu tienen una función ceremonial, más que defensiva, sirviendo «no como parte de una fortificación militar, más bien como una forma de aislamiento ceremonial restringido». Machu Picchu es ciertamente una estructura grandiosa – demasiado grande para ser una simple fortaleza, pero lo suficientemente grande para los dioses.
- Un centro administrativo inca: Los incas construyeron centros administrativos -conocidos como tambos o llactas- en todo su imperio. Algunos arqueólogos han visto a Machu Picchu como un centro administrativo: un lugar para controlar el área local. Sin embargo, la grandeza del sitio sugiere una función más elevada. Según Richard Burger y Lucy Salazar-Burger, «su ubicación y su carácter fuertemente religioso lo diferencian de las estaciones de paso administrativas llamadas tambos que los incas habían establecido a lo largo de su red de caminos de 50.000 kilómetros (más de 30.000 millas)»
- Una finca real inca: Desde la década de 1980, arqueólogos como Richard Burger, Lucy Salazar-Burger, John Howland Rowe y Mariá Rostworowski han investigado y apoyado la idea de que Machu Picchu fue una hacienda real inca…
Esta última teoría es actualmente la más aceptada. Según Richard Burger y Lucy Salazar-Burger, toda la zona que rodea Machu Picchu consistía en tierras de propiedad privada del emperador inca Pachacuti (Inca Yupanqui). Aquí, «los miembros de la realeza incaica se relajaban, cazaban y entretenían a dignatarios extranjeros y otros invitados en el clima más cálido y agradable de Machu Picchu». Como refugio real, Machu Picchu proporcionaba una escapada del duro clima invernal de Cusco. Teniendo en cuenta la importancia del emperador y sus invitados, es comprensible que Machu Picchu también funcionara como lugar administrativo, religioso y defensivo.
Pachacuti gobernó como Sapa Inca desde 1438 hasta 1472, situando la construcción de Machu Picchu en algún momento de este periodo (muy probablemente durante la última mitad de su reinado).
¿Los extraterrestres construyeron Machu Picchu?
Sin ánimo de ofender a los extraterrestres, que seguro que construyen cosas muy bonitas en sus propios planetas, parece que no construyeron Machu Picchu. Con bastante frecuencia se atribuye a los extraterrestres el mérito de los grandes logros de la humanidad, sobre todo porque la mayoría de la gente considera que los extraterrestres son más interesantes que la arqueología.
Sin embargo, a menos que quiera escribir un libro «polémico» que podría venderse bastante bien, probablemente sea una buena idea olvidarse de los marcianos, los hombrecillos verdes y otras formas de vida extraterrestre cuando contemple la pregunta «¿Por qué se construyó Machu Picchu?»
Si quiere ver más opciones, le sugerimos que visite FindLocalTrips.com un sitio web de comparación de tours con montones de información y todas las diferentes opciones para hacer ese viaje de su vida.