BudismoEditar
Maitreya es un bodhisattva que en la tradición budista ha de aparecer en la Tierra, alcanzar la iluminación completa y enseñar el dharma puro. Según las escrituras, Maitreya será un sucesor del histórico Buda Śākyamuni, el fundador del budismo. La profecía de la llegada de Maitreya se encuentra en la literatura canónica de todas las sectas budistas (Theravāda, Mahāyāna, Vajrayāna) y es aceptada por la mayoría de los budistas como una declaración sobre un acontecimiento real que tendrá lugar en un futuro lejano.
Aunque el Buda Maitreya aparece en la literatura canónica compartida por muchas sectas del budismo, los budistas en diferentes contextos históricos han concebido al Buda Maitreya de diferentes maneras. En el budismo chino medieval temprano, por ejemplo, las ideas taoístas y budistas se combinaron para producir un énfasis particular en el papel mesiánico de un Bodhisattva llamado «Príncipe Luz de Luna». Además, las propias tradiciones maitreyanas chinas estaban marcadas por una considerable diversidad. Erik Zürcher ha argumentado que un cierto culto maitreyano «canónico» de los siglos IV a VI creía que Maitreya habitaba el cielo de Tushita, donde los budistas podrían renacer en un futuro muy lejano. Otra tradición rival, sin embargo, creía que Maitreya aparecería en un futuro inminente en este mundo para proporcionar la salvación durante una época de miseria y decadencia. Esta última forma de creencia maitreyana fue generalmente censurada y condenada como herética hasta el punto de que sobreviven pocos manuscritos escritos por budistas que simpatizan con esta tradición.
El Buda Maitreya siguió siendo una figura importante en las rebeliones milenaristas a lo largo de la historia de China, como en las rebeliones asociadas a la llamada Sociedad del Loto Blanco.
Cultos de cargaEditar
John Frum es una figura asociada a los cultos de carga en la isla de Tanna en Vanuatu. A menudo se le representa como un militar estadounidense de la Segunda Guerra Mundial que traerá riqueza y prosperidad a la gente si le siguen. A veces se le representa como negro, a veces como blanco. Citando el informe de David Attenborough de un encuentro: «Se parece a ti. Tiene la cara blanca. Es un hombre alto. ‘E live ‘long South America.»
HinduismEdit
En el hinduismo, Kalki (Devanagari: कल्कि; también traducido por algunos como Kalkin y Kalaki) es el décimo y último Maha Avatara (gran encarnación) de Vishnu que vendrá a poner fin a la actual era de oscuridad y destrucción conocida como Kali Yuga. El origen del nombre se encuentra probablemente en la palabra sánscrita «kalka», que se refiere a la suciedad, la inmundicia o la inmundicia y, por tanto, denota al «destructor de la inmundicia», al «destructor de la confusión», al «destructor de la oscuridad» o al «aniquilador de la ignorancia».
Mesianismo naziEditar
Ha habido una importante literatura sobre los posibles aspectos religiosos del nazismo. Wilfried Daim sugiere que Hitler y los dirigentes nazis planeaban sustituir el cristianismo en Alemania por una nueva religión en la que Hitler sería considerado un mesías. En su libro sobre la conexión entre Lanz von Liebenfels y Hitler, Daim publicó una reimpresión de un supuesto documento de una sesión sobre «la abolición incondicional de todos los compromisos religiosos (Religionsbekenntnisse) después de la victoria final (Endsieg) … con una proclamación simultánea de Adolf Hitler como el nuevo mesías».
Mesianismo ruso y eslavoEditar
El mesianismo eslavo romántico sostenía que los eslavos, especialmente los rusos, sufren para que otras naciones europeas, y finalmente toda la humanidad, puedan ser redimidas. Este tema tuvo un profundo impacto en el desarrollo del paneslavismo y del imperialismo ruso y soviético; también aparece en obras de los poetas románticos polacos Zygmunt Krasiński y Adam Mickiewicz, incluyendo la conocida expresión de este último, «Polska Chrystusem narodów» («Polonia es el Cristo de las naciones»). Las ideas mesiánicas aparecen en los «Libros del Génesis del pueblo ucraniano» (Manifiesto de la Hermandad de los Santos Cirilo y Metodio), en los que la igualdad universal y la democracia en el Sich de Zaporizh, reconocida como un renacimiento de la sociedad humana inicialmente planeada por Dios y la fe en su futuro renacimiento, se asocian con la fe en la muerte y resurrección de Cristo. Ucrania renacida expandirá la libertad universal y la fe en todos los países eslavos y así diseñada por Dios se restaurará la sociedad ideal.
SebastianismoEditar
El sebastianismo (portugués: Sebastianismo) es un mito mesiánico portugués, basado en la creencia de que el rey Sebastián de Portugal, desaparecido en la batalla de Alcácer Quibir, volverá para salvar a Portugal. La creencia cobró fuerza tras una interpretación del sacerdote António Vieira de Daniel 2 y el Libro del Apocalipsis que presagiaba un Quinto Imperio portugués. En Brasil, la manifestación más importante del sebastianismo tuvo lugar en el contexto de la Proclamación de la República, cuando surgieron movimientos que defendían la vuelta a la monarquía. Se trata de un ejemplo del rey dormido en el motivo popular de la montaña, tipificado por la gente que espera que un héroe regrese para salvarlos. El autor portugués Fernando Pessoa escribió sobre tal héroe en su epopeya Mensagem (El Mensaje).
TaoísmoEditar
Alrededor del siglo III de nuestra era, el taoísmo religioso desarrolló ideas escatológicas. Varias escrituras predicen el fin del ciclo mundial, el diluvio, las epidemias y la llegada del salvador Li Hong 李弘 (no confundir con las personalidades Tang).
Wicca, estreguería, neopaganismo y brujeríaEditar
Aradia es una de las figuras principales de la obra del folclorista estadounidense Charles Godfrey Leland de 1899, Aradia, o el Evangelio de las Brujas, que él creía que era un texto religioso genuino utilizado por un grupo de brujas paganas de la Toscana, una afirmación que posteriormente ha sido discutida por otros folcloristas e historiadores. En el Evangelio de Leland, Aradia aparece como un Mesías que fue enviado a la Tierra para enseñar a los campesinos oprimidos a realizar brujería para utilizarla contra la Iglesia Católica Romana y las clases altas.
Desde la publicación del Evangelio de Leland, Aradia se ha convertido en «posiblemente una de las figuras centrales del renacimiento de la brujería pagana moderna» y como tal ha aparecido en varias formas de neopaganismo, incluyendo la Wicca y la Stregheria, como una deidad real.Raven Grimassi, fundador de la tradición de inspiración wiccana de Stregheria, afirma que Aradia fue una figura histórica llamada Aradia di Toscano, que lideró un grupo de «brujas adoradoras de Diana» en la Toscana del siglo XIV.
ZoroastrismoEditar
Según la filosofía zoroastriana, redactada en el Zand-i Vohuman Yasht,
al final de tu décimo centésimo invierno el sol es más invisible y más manchado; el año, el mes y el día son más cortos; y la tierra es más estéril; y la cosecha no dará la semilla; y los hombres se vuelven más engañosos y más dados a las prácticas viles. No tienen gratitud.Las riquezas honorables irán todas a los de fe pervertida y una nube oscura hace de noche todo el cielo y lloverán más criaturas nocivas que el invierno.
Saoshyant, el Hombre de Paz, lucha contra las fuerzas del mal. Los acontecimientos de la renovación final se describen en el Bundahishn (30.1ss): «En la batalla final con el mal, los yazatas Airyaman y Atar ‘fundirán el metal de las colinas y las montañas, y será sobre la tierra como un río’ (Bundahishn 34.18), pero los justos (ashavan) no serán dañados.»
Al final, Ahura Mazda triunfará, y su agente Saoshyant resucitará a los muertos, cuyos cuerpos serán restaurados a la perfección eterna, y cuyas almas serán limpiadas y reunidas con Dios. El tiempo terminará entonces, y la verdad/justicia (asha) y la inmortalidad serán a partir de entonces eternas.