Hay algunos hechos que conocemos sobre la familia terrenal de Jesús. Sus padres se llamaban José y María.
José
José era el esposo de María pero no el padre biológico de Jesús. El Nuevo Testamento lo deja bien claro.
Así se produjo el nacimiento de Jesucristo: Su madre María se comprometió a casarse con José, pero antes de que se unieran, se encontró que estaba embarazada por el Espíritu Santo (Mateo 1:18).
La Biblia también dice.
Pero no tuvo unión con ella hasta que dio a luz un hijo. Y le puso el nombre de Jesús (Mateo 1:25).
No hay muchos hechos registrados sobre José en los cuatro evangelios. Sólo se le menciona con respecto a los acontecimientos que rodean el nacimiento de Jesús, la huida a Egipto y el regreso a Galilea. Encontramos que José obedeció al Señor sin rechistar durante este tiempo.
El episodio en el templo
La única otra referencia a él es el episodio relativo a Jesús enseñando en el templo a la edad de doce años.
Todos los que le oían se asombraban de su comprensión y de sus respuestas. Cuando sus padres lo vieron, se asombraron. Su madre le dijo: «Hijo, ¿por qué nos has tratado así? Tu padre y yo te hemos buscado ansiosamente». «¿Por qué me buscabais?», preguntó él. «¿No sabíais que tenía que estar en la casa de mi Padre?». (Lucas 2:47-50).
Es interesante notar que José no es mencionado por su nombre en este relato ni hay constancia de que le diga nada a Jesús. El relato habla de los padres de Jesús. María llama a José «padre de Jesús», sin embargo, Jesús la corrige cuando enfatiza quién es su verdadero Padre. Esto es lo ultimo que oímos de José.
José no estaba en el ministerio público de Jesús
No se menciona que José estuviera cuando Jesús comenzó su ministerio público. Brilla por su ausencia. Casi todo el mundo está de acuerdo en que había muerto antes de que Jesús se revelara al mundo. No sabemos nada de las circunstancias que rodearon su muerte.
¿Se indica su muerte?
Puede haber una indicación en la Escritura de que José no viviría para ver el ministerio público de Jesús. Cuando el anciano Simeón habló a José y María sobre su hijo recién nacido, encontramos lo siguiente.
El padre y la madre del niño se maravillaron de lo que se decía de él. Entonces Simeón los bendijo y dijo a María, su madre: «Este niño está destinado a causar la caída y el levantamiento de muchos en Israel, y a ser una señal que se dirá en contra, para que se revelen los pensamientos de muchos corazones. Y una espada atravesará también su propia alma» (Lucas 2,33-35).
Predijo que una espada atravesaría el alma de María en relación con Jesús, pero Simeón no dijo nada sobre José. Esto puede ser una indicación de que José no estaría cerca para ver a Jesús rechazado y crucificado por la gente a la que vino a salvar.
El anuncio a María
María era la esposa de José y la madre biológica de Jesús. Mientras era virgen, el ángel Gabriel se le apareció a María y le anunció el próximo nacimiento de Jesús.
En el sexto mes, el ángel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea llamada Nazaret, a una virgen comprometida con un hombre que se llamaba José, de la descendencia de David; y el nombre de la virgen era María. Y entrando, le dijo: «¡Saludos, favorecida! El Señor está contigo». Pero ella se quedó muy perpleja ante esta afirmación, y se quedó pensando qué clase de saludo era éste. El ángel le dijo: «No temas, María, porque has encontrado el favor de Dios. «Y he aquí que concebirás en tu vientre y darás a luz un hijo, y le pondrás por nombre Jesús. «Será grande y se le llamará Hijo del Altísimo; y el Señor Dios le dará el trono de David, su padre, y reinará sobre la casa de Jacob para siempre, y su reino no tendrá fin». María dijo al ángel: «¿Cómo puede ser esto, siendo yo virgen?». El ángel le respondió: «El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por eso el santo niño será llamado Hijo de Dios. «Y he aquí que también tu pariente Isabel ha concebido un hijo en su vejez; y la que era llamada estéril está ahora en su sexto mes. «Porque nada será imposible para Dios». Y María dijo: «He aquí la esclava del Señor; hágase en mí según tu palabra». Y el ángel se alejó de ella (Lucas 1:26-38).
El canto de María
Está el canto de María registrado en el evangelio de Lucas (Lucas 1:46-55) en el que María alaba a Dios por su fidelidad.
Y María dijo: «Mi alma exalta al Señor, y mi espíritu se ha alegrado en Dios mi Salvador (Lucas 1:46,47).
Ella predijo correctamente que sería llamada bienaventurada a partir de ese momento.
Porque ha tenido en cuenta el estado humilde de su esclava; pues he aquí que desde ahora todas las generaciones me tendrán por bienaventurada (Lucas 1:48).
María estuvo presente en el primer milagro de Jesús
En el lugar del primer milagro de Jesús, María está presente.
Al tercer día se celebró una boda en Caná de Galilea. La madre de Jesús estaba allí, y Jesús y sus discípulos también habían sido invitados a la boda. Cuando se acabó el vino, la madre de Jesús le dijo: «No tienen más vino». «Querida mujer, ¿por qué me involucras?» Respondió Jesús. «Todavía no ha llegado mi hora». Su madre dijo a los sirvientes: «Haced todo lo que os diga (Juan 2:1-5).
María estuvo con los hermanos de Jesús en una ocasión
Se cuenta que María estuvo con los hermanos de Jesús.
Cuando su familia se enteró de esto, fueron a hacerse cargo de él, pues decían: «Está fuera de sí» (Marcos 3:21).
Es posible que fuera la familia de Jesús, y no la multitud, la que pensara que Jesús estaba alucinado. Encontramos a su familia intentando hablar con él.
Entonces llegaron la madre y los hermanos de Jesús. Estando afuera, enviaron a alguien a llamarlo. Una multitud estaba sentada a su alrededor, y le dijeron: «Tu madre y tus hermanos están fuera buscándote». «¿Quiénes son mi madre y mis hermanos?», preguntó él. Entonces miró a los que estaban sentados en círculo a su alrededor y dijo: «¡Aquí están mi madre y mis hermanos! El que hace la voluntad de Dios es mi hermano, mi hermana y mi madre» (Marcos 3,31-34).
María estuvo presente en la crucifixión
Estuvo presente en la crucifixión de Jesús.
Cerca de la cruz de Jesús estaban su madre, la hermana de su madre, María la mujer de Cleofás y María Magdalena. Cuando Jesús vio a su madre allí, y al discípulo al que amaba de pie cerca, dijo a su madre: «Querida mujer, aquí tienes a tu hijo», y al discípulo: «Aquí tienes a tu madre.» Desde entonces, este discípulo la acogió en su casa (Juan 19:25-27).
Estuvo en el Cenáculo después de la Ascensión de Jesús
Lo último que oímos de María es con los discípulos de Jesús en el Cenáculo
Todos se reunían constantemente en oración, junto con las mujeres y María la madre de Jesús, y con sus hermanos (Hechos 1:14).
Aquí se la llama la madre de Jesús. Después de esto no se menciona a María en el Nuevo Testamento. No sabemos nada con respecto a las circunstancias de su muerte.
Surgieron muchas historias fantasiosas sobre María
Después de la era del Nuevo Testamento, se escribieron muchas historias fantasiosas sobre José y María. Los únicos hechos sobre sus vidas de los que podemos estar seguros son los que están registrados en el Nuevo Testamento.
Resumen
Sabemos algunos detalles sobre la familia de Jesús. El nombre de su madre era María. Ella estaba casada con José. José no era el padre real de Jesús sino que lo adoptó al nacer. Jesús fue concebido por el Espíritu Santo. José sólo aparece en los relatos sobre el nacimiento de Jesús, su huida a Egipto y su regreso. Se le menciona en la historia de Jesús y el Templo. No sabemos nada de las circunstancias de la muerte de José. Puede haber un indicio de su muerte antes del ministerio público de Jesús en las palabras de Simeón. No estaba presente cuando Jesús comenzó su ministerio público. María es mencionada en ciertas ocasiones durante el ministerio de Jesús.
María era virgen cuando el ángel le anunció que daría a luz al Mesías. Ella figura de manera prominente en la narración del nacimiento de Jesús. Sólo hay otras pocas ocasiones en las que se la menciona. Está en las bodas de Caná de Galilea cuando Jesús convierte el agua en vino. María también está con los hermanos y hermanas de Jesús cuando desean hablar con él aparte de la multitud. Estuvo presente en el primer milagro de Jesús, intentó apartarlo en un momento dado y estuvo presente en su crucifixión. Fue llevada a la casa del apóstol Juan después de la muerte de Jesús. La última mención que se hace de ella en el Nuevo Testamento es antes de Pentecostés, donde está junto a los demás discípulos.