Il y a certains faits que nous connaissons sur la famille terrestre de Jésus. Ses parents s’appelaient Joseph et Marie.
Joseph
Joseph était le mari de Marie mais pas le père biologique de Jésus. Le Nouveau Testament le précise bien.
C’est ainsi que la naissance de Jésus-Christ s’est produite : Sa mère Marie a été promise en mariage à Joseph, mais avant qu’ils ne s’unissent, on a découvert qu’elle était enceinte par le Saint-Esprit (Matthieu 1:18).
La Bible dit aussi.
Mais il n’eut pas d’union avec elle jusqu’à ce qu’elle ait donné naissance à un fils. Et il lui donna le nom de Jésus (Matthieu 1:25).
Il n’y a pas beaucoup de faits enregistrés sur Joseph dans les quatre évangiles. Il n’est mentionné que par rapport aux événements entourant la naissance de Jésus, la fuite en Égypte, le retour en Galilée. Nous constatons que Joseph a obéi au Seigneur sans poser de questions pendant cette période.
L’épisode dans le temple
La seule autre référence à lui est l’épisode concernant Jésus enseignant au temple à l’âge de douze ans.
Tous ceux qui l’entendaient étaient étonnés de son intelligence et de ses réponses. Lorsque ses parents le virent, ils furent étonnés. Sa mère lui dit : « Mon fils, pourquoi nous as-tu traités de la sorte ? Ton père et moi t’avons cherché avec impatience. » « Pourquoi me cherchiez-vous ? » demanda-t-il. « Ne saviez-vous pas que je devais être dans la maison de mon Père ? ». (Luc 2:47-50).
Il est intéressant de noter que Joseph n’est pas mentionné par son nom dans ce récit et qu’il n’y a aucune trace de lui disant quoi que ce soit à Jésus. Le récit parle des parents de Jésus. Marie appelle Joseph « le père de Jésus », mais Jésus la corrige en soulignant qui est son vrai père. C’est la dernière fois que nous entendons parler de Joseph.
Joseph n’était pas présent pour le ministère public de Jésus
Joseph n’est pas mentionné comme étant présent lorsque Jésus a commencé son ministère public. Il brille par son absence. Presque tout le monde s’accorde à dire qu’il était mort avant le moment où Jésus s’est révélé au monde. Nous ne savons rien des circonstances entourant sa mort.
Sa mort est-elle indiquée ?
Il peut y avoir une indication dans les Écritures que Joseph ne vivrait jamais pour voir le ministère public de Jésus. Lorsque l’homme âgé Siméon parla à Joseph et Marie de leur fils nouveau-né, nous trouvons les propos suivants.
Le père et la mère de l’enfant s’émerveillèrent de ce qui était dit de lui. Alors Siméon les bénit et dit à Marie, sa mère : « Cet enfant est destiné à provoquer la chute et le relèvement de beaucoup en Israël, et à être un signe qui sera dénoncé, afin que les pensées de beaucoup de cœurs soient révélées. Et une épée transpercera aussi ta propre âme » (Luc 2, 33-35).
Il a prédit qu’une épée transpercerait l’âme de Marie concernant Jésus mais Siméon n’a rien dit au sujet de Joseph. Cela peut être une indication que Joseph ne serait pas là pour voir Jésus rejeté et crucifié par les gens qu’il est venu sauver.
L’annonce à Marie
Marie était l’épouse de Joseph et la mère biologique de Jésus. Alors qu’elle était vierge, l’ange Gabriel est apparu à Marie et lui a annoncé la naissance prochaine de Jésus.
Or, au sixième mois, l’ange Gabriel fut envoyé par Dieu dans une ville de Galilée appelée Nazareth, auprès d’une vierge fiancée à un homme dont le nom était Joseph, de la descendance de David ; et le nom de la vierge était Marie. En entrant, il lui dit : « Salutations, ma bien-aimée ! Le Seigneur est avec toi. » Mais elle était très perplexe à cette déclaration, et ne cessait de se demander de quelle sorte de salutation il s’agissait. L’ange lui dit : « N’aie pas peur, Marie, car tu as trouvé grâce devant Dieu. « Et voici que tu concevras dans ton sein et enfanteras un fils, et tu lui donneras le nom de Jésus. « Il sera grand et on l’appellera Fils du Très-Haut ; le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David, son père ; il régnera sur la maison de Jacob pour toujours, et son règne n’aura pas de fin. » Marie dit à l’ange : « Comment cela se peut-il, puisque je suis vierge ? » L’ange lui répondit : « L’Esprit Saint viendra sur toi, et la puissance du Très-Haut te couvrira de son ombre ; c’est pourquoi le saint enfant sera appelé Fils de Dieu. « Et voici qu’Élisabeth, ta parente, a conçu un fils dans sa vieillesse, et celle qu’on appelait stérile est maintenant dans son sixième mois. « Car rien n’est impossible à Dieu. » Et Marie dit : « Voici l’esclave du Seigneur ; qu’il me soit fait selon ta parole. » Et l’ange s’éloigna d’elle (Luc 1, 26-38).
Le chant de Marie
Il y a le chant de Marie enregistré dans l’évangile de Luc (Luc 1:46-55) dans lequel Marie loue Dieu pour sa fidélité.
Et Marie dit : « Mon âme exalte le Seigneur, et mon esprit s’est réjoui en Dieu mon Sauveur » (Luc 1:46,47).
Elle a prédit avec justesse qu’elle serait désormais appelée bienheureuse.
Car il a eu égard à l’humble condition de son esclave ; voici que désormais toutes les générations me compteront comme bienheureuse (Luc 1:48).
Marie était présente au premier miracle de Jésus
Sur le lieu du premier miracle de Jésus, Marie est présente.
Le troisième jour, un mariage eut lieu à Cana en Galilée. La mère de Jésus était présente, et Jésus et ses disciples avaient également été invités aux noces. Lorsque le vin fut épuisé, la mère de Jésus lui dit : « Ils n’ont plus de vin. » « Chère femme, pourquoi m’impliques-tu ? » Jésus répondit . « Mon heure n’est pas encore venue. » Sa mère dit aux serviteurs : » Faites tout ce qu’il vous dira » (Jean 2, 1-5).
Marie était avec les frères et sœurs de Jésus en une occasion
Il existe un récit où Marie était avec les frères et sœurs de Jésus.
Lorsque sa famille l’apprit, ils allèrent se charger de lui, car ils disaient : « Il a perdu la tête » (Marc 3:21).
Il est possible que ce soit la famille de Jésus, et non la foule, qui ait pensé que Jésus avait perdu la raison. Nous trouvons sa famille qui tente de lui parler.
Alors la mère et les frères de Jésus sont arrivés. Se tenant dehors, ils envoyèrent quelqu’un pour l’appeler. Une foule était assise autour de lui, et on lui dit : « Ta mère et tes frères sont dehors et te cherchent. » « Qui sont ma mère et mes frères ? » demanda-t-il. Il regarda alors ceux qui étaient assis en cercle autour de lui et dit : « Voici ma mère et mes frères ! Quiconque fait la volonté de Dieu est mon frère, ma sœur et ma mère » (Marc 3, 31-34).
Marie était présente à la crucifixion
Elle était présente à la crucifixion de Jésus.
Près de la croix de Jésus se tenaient sa mère, la sœur de sa mère, Marie la femme de Clopas et Marie-Madeleine. Lorsque Jésus vit sa mère là, et le disciple qu’il aimait se tenir tout près, il dit à sa mère : « Femme chérie, voici ton fils », et au disciple : « Voici ta mère. » Dès lors, ce disciple la prit chez lui (Jean 19, 25-27).
Elle était au Cénacle après l’ascension de Jésus
La dernière fois que nous entendons parler de Marie, c’est avec les disciples de Jésus au Cénacle
Ils se réunissaient tous constamment pour prier, avec les femmes et Marie, la mère de Jésus, et avec ses frères (Actes 1:14).
Ici, elle est appelée la mère de Jésus. Après cela, il n’y a plus aucune mention de Marie dans le Nouveau Testament. Nous ne savons rien en ce qui concerne les circonstances de sa mort.
De nombreuses histoires fantaisistes sur Marie ont surgi
Après l’ère du Nouveau Testament, de nombreuses histoires fantaisistes ont été écrites sur Joseph et Marie. Les seuls faits sur leur vie dont nous pouvons être certains sont ceux qui sont enregistrés dans le Nouveau Testament.
Résumé
Nous connaissons quelques détails sur la famille de Jésus. Le nom de sa mère était Marie. Elle était mariée à Joseph. Joseph n’était pas le père réel de Jésus mais l’a adopté à sa naissance. Jésus a été conçu par le Saint-Esprit. Joseph n’a joué un rôle important que dans les récits de la naissance de Jésus, de sa fuite en Égypte et de son retour. Il est mentionné dans l’histoire de Jésus et du Temple. Nous ne savons rien des circonstances de la mort de Joseph. Il est possible que les paroles de Siméon fassent allusion à sa mort avant le ministère public de Jésus. Il n’était pas là lorsque Jésus est entré dans son ministère public. Marie est mentionnée à certaines occasions pendant le ministère de Jésus.
Marie était vierge lorsque l’ange lui a annoncé qu’elle donnerait naissance au Messie. Elle figure en bonne place dans le récit de la naissance de Jésus. Il n’y a que quelques autres occasions où elle est mentionnée. Elle est présente aux noces de Cana de Galilée lorsque Jésus transforme l’eau en vin. Marie est également avec les frères et sœurs de Jésus lorsqu’ils souhaitent lui parler à l’écart de la foule. Elle était présente lors de son premier miracle, a tenté de le prendre à part à un moment donné et était présente lors de sa crucifixion. Après la mort de Jésus, elle a été emmenée dans la maison de l’apôtre Jean. La dernière mention d’elle dans le Nouveau Testament est avant la Pentecôte, où elle se trouve avec les autres disciples.