Istnieje kilka wersji Biblii, w zależności od tłumaczy i różnych komentarzy, które towarzyszą głównemu tekstowi.
Słowo „biblia” jest również używane w odniesieniu do bardzo ważnej książki, zwykle typu encyklopedycznego, która zajmuje się konkretnym tematem.
Skład Biblii
Biblia składa się w sumie z 66 różnych ksiąg, które zostały napisane w różnym czasie w historii i przez ludzi z różnych regionów.
Księgi są uważane za bardziej lub mniej święte (tj. są uważane za kanoniczne lub nie) w zależności od tradycji religijnej, o której mowa. Z kolei te 66 ksiąg dzieli się na dwie główne części:
1. Stary Testament: składający się z 39 ksiąg, opowiada o stworzeniu świata i ludzkości zgodnie z judeochrześcijańskim credo, a także obejmuje historię narodu hebrajskiego, czyli ludu Izraela, której kulminacja przypada na ok. 445 r. p.n.e.
W ostatniej księdze Starego Testamentu zapowiedziane jest ponadto przyjście Mesjasza pośród ludzi. Stary Testament zaczyna się od Księgi Rodzaju, która została napisana około 1445 roku p.n.e., a kończy się Księgą Malachiasza.
2. Nowy Testament: składa się z 27 ksiąg i obejmuje tzw. Ewangelie, czyli teksty, które przedstawiają życie i działalność Jezusa z Nazaretu, począwszy od zapowiedzi Jego przyjścia do ludzi jako syna Bożego, poprzez narodziny, podróże, ukrzyżowanie i późniejsze zmartwychwstanie, a także listy apostolskie (listy apostołów), które opowiadają o życiu i wędrówkach pierwszych chrześcijan.
Zwieńczeniem Nowego Testamentu jest Księga Apokalipsy, która powstała ok. 96 r. p.n.e.
Biblia dla judaizmu
Dla religii żydowskiej tylko Stary Testament jest uważany za świętą księgę, reprezentującą słowo Boga do ludzi, podczas gdy dla chrześcijan oba teksty (Stary i Nowy Testament) stanowią zbiór tekstów napisanych przez ludzi pod boskim natchnieniem.
(Biblia jest tekstem religijnym)
W obu przypadkach, Biblia jest używana nie tylko jako forma relacji historycznej, ale także i przede wszystkim jako przewodnik do postępowania i moralności wierzących.
Siedem ksiąg biblijnych jest również często określanych jako księgi apokryficzne (uważa się, że nie zostały napisane z boskiego natchnienia), które w niektórych kościołach chrześcijańskich nie są włączone do Biblii i są również określane jako księgi deuterokanoniczne.