Ponieważ paciorki są palcowane w sposób automatyczny, pozwalają użytkownikowi śledzić, ile modlitw zostało wypowiedzianych przy minimalnej ilości świadomego wysiłku, co z kolei pozwala na większą uwagę do samej modlitwy.
ChrześcijaństwoEdit
Ojcowie Pustyni z III-V wieku, używali kamyków lub sznurów z węzłami do liczenia modlitw, zazwyczaj Modlitwy Jezusowej („Panie Jezu Chryste, Synu Boży, zmiłuj się nade mną, grzesznikiem”). Wynalazek ten przypisuje się Antoniemu Wielkiemu lub jego współpracownikowi Pachomiuszowi Wielkiemu w IV wieku.
Ekcyklopedia Katolicka wspomina o sznurach paciorków, prawdopodobnie służących do modlitwy, znalezionych w grobowcach świętej Gertrudy z Nivelles (VII wiek) oraz świętych Norberta i Rozalii (XII wiek). Bardziej wyraźne jest to, że w 1125 roku William z Malmesbury wspomniał o sznurku paciorków, które Lady Godiva używała do liczenia modlitw.
Te sznurki paciorków były znane jako „paternosters” i przypuszczalnie były używane do liczenia powtórzeń Modlitwy Pańskiej. Później rzymscy katolicy, a w końcu także anglikanie, odmawiali różaniec za pomocą sznurków składających się z 59 paciorków. Termin różaniec pochodzi od łacińskiego rosarium „ogród różany” i jest ważnym i tradycyjnym nabożeństwem Kościoła katolickiego, łączącym modlitwę i medytację w sekwencje (zwane „dekadami”) Modlitwy Pańskiej, 10 Zdrowaś Mario i Gloria Patri, jak również szereg innych modlitw (takich jak Credo Apostolskie i Salve Regina) na początku i na końcu. Modlitwom tym towarzyszy medytacja nad Tajemnicami, wydarzeniami z życia i posługi Jezusa. Ta tradycyjna katolicka forma różańca przypisywana jest świętemu Dominikowi, choć niektórzy pisarze katoliccy wątpią w to twierdzenie.
Katolickie paciorki różańca składają się z krucyfiksu i centrum, które może być wykonane ze srebra próby 925 i/lub złota, oraz paciorków, które zazwyczaj wykonane są ze szkła, ametystu, kamienia kwarcu różowego, kryształu, czarnego onyksu, szkła lawendowego lub perły, ale wszystkie części mogą być wykonane z dowolnego materiału. Katolicy używają również paciorków modlitewnych do odmawiania koronek.
Wschodni Kościół Prawosławny używa sznurów modlitewnych, które zazwyczaj mają 33, 50 lub 100 węzłów. Pętle z wełny węzeł (lub czasami z koralików), zwany chotki lub komboskini do modlitwy Jezusowej. Wśród rosyjskich staroobrzędowców bardziej rozpowszechniony jest sznur modlitewny wykonany ze skóry, zwany „lestovka”, chociaż ten rodzaj nie jest już powszechnie używany przez Rosyjski Kościół Prawosławny. Według Catholic Encyclopedia, „Różaniec jest przyznawany grecko-prawosławnemu mnichowi jako część jego inwestytury w mandyas lub pełny habit monastyczny, jako drugi krok w życiu monastycznym, i jest nazywany jego 'duchowym mieczem’.” Etiopski i koptyjski sznur modlitewny (zwany mequetaria/mequteria) wykorzystuje jako swoją długość liczby takie jak 41, 64 i 100 i służy przede wszystkim do odmawiania Kyrie Eleison. W odniesieniu do dwóch pierwszych liczb, pierwsza reprezentuje liczbę ran zadanych Jezusowi przez chłostę, gwoździe i włócznię, podczas gdy druga reprezentuje wiek Maryi po jej wniebowzięciu.
W połowie lat 80-tych, anglikańskie paciorki modlitewne lub „chrześcijańskie paciorki modlitewne” zostały opracowane w Kościele Episkopalnym Stanów Zjednoczonych przez Episkopalian uczestniczących w grupie badawczej zajmującej się metodami modlitwy. Zestaw składa się z 33 paciorków (reprezentujących 33 lata życia Chrystusa) ułożonych w czterech grupach o symbolicznym znaczeniu. Te „anglikańskie różańce” są nadal promowane na stronach internetowych, ale nie wiadomo, czy zostały one przyjęte przez jakąkolwiek grupę protestancką w jakimkolwiek formalnym sensie. Wielu anglokatolików używa katolickiego różańca i być może używa również anglikańskich paciorków modlitewnych.
Współczesny Wieniec Chrystusa, wynaleziony przez Martina Lönnebo, emerytowanego biskupa diecezji Linköping Szwedzkiego Kościoła Luterańskiego, jest zestawem 18 paciorków, niektórych okrągłych, a niektórych podłużnych, ułożonych w nieregularny wzór. Każdy z nich ma swoje znaczenie jako bodziec i przypomnienie do medytacji, chociaż mogą być również używane do powtarzalnej modlitwy.
Choć istnieją kościoły liturgiczne używające paciorków modlitewnych w modlitwie, nieliturgiczne kościoły chrześcijańskie ich nie używają.
-
Greckie prawosławne komboskini o 100 węzłach.
-
Staroobrzędowa rosyjska prawosławna lestovka, wykonana ze skóry.
-
Luterański wieniec Chrystusa
-
Ręcznie rzeźbione rzymskokatolickie paciorki różańca.
IslamEdit
W islamie paciorki modlitewne określane są jako Misbaha (arab: مسبحة mas’baha ), Tasbih lub Sibha i zawierają 99 koralików normalnej wielkości, (odpowiadających Imionom Boga w islamie) oraz dwa mniejsze lub mini koraliki oddzielające co 33 koraliki. Czasami tylko 33 koraliki są używane, w którym to przypadku jeden będzie cyklicznie przez nich trzy razy. Koraliki są tradycyjnie używane do liczenia podczas odmawiania modlitwy. Modlitwa jest uważana za formę dhikr, która obejmuje powtarzające się wypowiadanie krótkich zdań w chwale i uwielbieniu Boga, w islamie. Modlitwa jest recytowane w następujący sposób: 33 razy „Subhan Allah” (Chwała niech będzie Bogu), 33 razy „Al-hamdu lilah” (Chwała niech będzie Bogu) i 33 razy „Allahu Akbar” (Bóg jest największy), co równa się 99, liczba paciorków w misbaha.
Do śledzenia liczenia albo paliczki prawej ręki lub misbaha jest używany. Użycie misbaha do liczenia modlitw i recytacji jest uważane za dopuszczalną praktykę w głównym nurcie islamu. Podczas gdy są one powszechnie używane dzisiaj w islamie sunnickim i szyickim, wyznawcy sekt salafi unikają ich jako niedopuszczalnej innowacji.
W Ahmadiyya, misbaha i inne formy paciorków modlitewnych są uważane za „innowację”. Według Mirzy Tahir Ahmada ze społeczności Ahmadiyya, używanie paciorków modlitewnych jest formą innowacji, która nie była praktykowana przez wczesną społeczność muzułmańską
SikhismEdit
Czciciele sikhijscy mogą używać mala (paciorków modlitewnych) podczas recytacji wersetów z Guru Granth Sahib. Te koraliki modlitewne mogą być używane jako część stroju Sikhów i noszone wokół turbanów lub wrists.
HinduizmEdit
Wczesne zastosowanie paciorków modlitewnych można prześledzić do hinduizmu, gdzie są one nazywane japa mala. Japa jest powtarzanie imienia bóstwa lub mantry. Mala (sanskryt: माला mālā) oznacza „girlandę” lub „wieniec”.
Japa mala są używane do powtarzania mantry, do innych form sādhanā lub „ćwiczeń duchowych” i jako pomoc w medytacji. Najbardziej powszechne mala mają 108 koralików. Najczęstszymi materiałami używanymi do robienia koralików są nasiona Rudrakshy (używane przez Shaivites) i łodygi Ocimum tenuiflorum (tulsi) (używane przez Vaishnavites).
Zgodnie z pismami wedyjskimi 103 koraliki były używane podczas Treta Yuga, 108 koralików podczas Dvapara Yuga i 111 koralików w Kali Yuga.
Zgodnie z Hindu Sashtras musi być 108 koralików musi być tam. Ogólnie do medytacji używane są koraliki rudraksha, nasiona lotosu.
BuddyzmEdit
Paciorki modlitewne (chińskie: 佛珠; 念珠; pinyin: fózhū, niànzhū, japońskie: 数珠, zromanizowane: juzu, zuzu, koreańskie: 염주 (yeomju), standardowy tybetański: ཕྲེང་བ།) są również używane w wielu formach buddyzmu mahajany, często z mniejszą liczbą paciorków (zwykle dzielnik 108). Na przykład w buddyzmie Czystej Krainy powszechne są malas o 27 paciorkach. Te krótsze malas są czasami nazywane „różańcami prostracji”, ponieważ są łatwiejsze do trzymania podczas wyliczania powtarzających się prostracji. W buddyzmie tybetańskim malas mają również 108 koralików: jedna mala liczy się jako 100 mantr, a osiem dodatkowych jest przeznaczonych do dedykowania wszystkim czującym istotom (praktyka jako całość jest również dedykowana na jej końcu). W buddyzmie tybetańskim często używa się większych malas, na przykład malas z 111 koralikami. Podczas liczenia, obliczają jedną mala jako 100 mantr i 11 dodatkowych koralików są brane jako dodatkowe, aby zrekompensować błędy.
Różnego rodzaju materiały są używane do wytwarzania koralików mala, takich jak nasiona rudraksha, koraliki wykonane z drewna rośliny tulsi, kości zwierząt, drewna lub nasion z drzewa Bodhi (szczególnie święte drzewo z gatunku Ficus religiosa) lub Nelumbo nucifera (roślina lotosu). Używane są również kamienie półszlachetne, takie jak karneol i ametyst. Innym powszechnie stosowanym materiałem jest drewno sandałowe.
The Bahá’í FaithEdit
Wiara Baháʼi wymaga, aby werset Alláh-u-Abhá „Bóg Wszechświetny” był recytowany 95 razy dziennie po wykonaniu ablucji. Aby ułatwić tę recytację, bahá’í często używają paciorków modlitewnych, choć nie jest to wymagane. Najczęściej paciorki modlitewne Bahá’í składają się z 95 pojedynczych paciorków na sznurku lub sznurka 19 paciorków z 5 ustawionymi licznikami. W tym drugim przypadku, osoba recytująca wersety zazwyczaj śledzi 19 pojedynczych wersetów w zestawie jedną ręką, a drugą śledzi zestawy wersetów (19 wersetów razy 5 zestawów, co daje w sumie 95 wersetów). Paciorki modlitewne Bahá’í są wykonane z dowolnej liczby naturalnych i sztucznych materiałów, takich jak szkło, kamienie szlachetne i półszlachetne, różne metale i drewno. Nie istnieją żadne tradycje dotyczące struktury splotu paciorków modlitewnych lub użytych materiałów.
.