Introduction
Throughout history and across many cultures, people have regarded Owls with fascination and awe. Niewiele innych stworzeń ma tak wiele różnych i sprzecznych beliefsabout nich. Sowy były zarówno bojaźliwe i czczone, pogardzane i podziwiane, uważane za mądre i głupie, i związane z czarami i medycyną, pogodą, narodzinami i śmiercią. Spekulacja o Sowy rozpoczął się w najwcześniejszych folkloru, zbyt dawno temu do daty, ale przekazywane w dół przez słowo usta przez generations.
W wczesnym folklorze indyjskim, Sowy reprezentują mądrość i uczynność, i havepowersja proroctwa. Ten temat powtarza się w bajkach Ezopa i w greckich mitach i wierzeniach. W średniowieczu w Europie, Sowa stała się współpracownikiem czarownic i mieszkańcem ciemnych, samotnych i profanum miejsc, głupie, ale obawiał się widmo. Pojawienie się sowy o północy, gdy ludzie są bezradni i ślepi, łączyło ich z nieznanym, a jej groźne wołanie napawało niepokojem i obawą, że zbliża się śmierć lub nadchodzi zło. W XVIII wieku zoologiczne aspekty sów zostały szczegółowo opisane poprzez dokładne obserwacje, co zmniejszyło tajemnicę otaczającą te ptaki. Wraz z zanikaniem przesądów w dwudziestym wieku – przynajmniej na Zachodzie – sowa powróciła do swojej pozycji symbolu mądrości.
Owls in Greek & Roman Mythology
W mitologii starożytnej Grecji, Athene, bogini mądrości, była tak pod wrażeniem wielkich oczu i uroczystego wyglądu sowy, że po wypędzeniu złośliwej wrony, uhonorowała nocnego ptaka, czyniąc go swoim ulubieńcem wśród pierzastych stworzeń. Ptakiem Ateny była mała sowa, (Athene noctua). Sowa ta była pod ochroną i licznie zamieszkiwała Akropol. Wierzono, że magiczne „wewnętrzne światło” dawało sowom widzenie w nocy. Jako symbol Ateny, sowa była obrońcą, towarzysząc greckim armiom na wojnie i dostarczając ozdobnych inspiracji dla ich codziennego życia. Jeśli sowa przeleciała nad greckimi żołnierzami przed bitwą, uznawali to za znak zwycięstwa. Mała Sowa czuwała również nad ateńską wymianą handlową i handlem z rewersów ich monet.
Ateńska Tetradrachma z okresu po 499 r. p.n.e. CC BY-SA 3.0 Źródło
We wczesnym Rzymie martwa Sowa przybita do drzwi domu wróżyła wszelkie zło, które rzekomo wcześniej spowodowała. Usłyszenie pohukiwania sowy zwiastowało rychłą śmierć. Śmierć Juliusza Cezara, Augusta, Kommodusa Aureliusza i Agryppy najwyraźniej została przepowiedziana przez sowę.
„…Wczoraj ptak nocy usiadł Nawet w południe, na rynku, Hooting i shrieking” (z Szekspira „Juliusz Cezar”)
Armia rzymska została ostrzeżona o zbliżającej się klęsce przez Sowę przed jej porażką w Charrhea, na równinach między rzekami Eufrat i Tygrys.
Według Artemidorusa, wróżbity z II wieku, sen o sowie oznaczał, że podróżnik zostanie rozbity lub okradziony.
Innym rzymskim przesądem było to, że czarownice zamieniały się w sowy i wysysały krew niemowląt.
W mitologii rzymskiej Prozerpina (grec. Persefona) została wbrew swej woli przeniesiona do podziemi przez Plutona (grec. Hades), boga podziemi, i miała mieć możliwość powrotu do matki Ceres (grec. Demeter), bogini rolnictwa, pod warunkiem, że nie będzie nic jadła podczas pobytu w świecie podziemnym. Ascalpus, jednak zobaczył ją zbierając granat, i powiedział, co widział.Został zamieniony w sowę za jego kłopoty – „ospały Screech Owl, loathsomebird”.
Owls w angielskim folklorze
Folklor otaczający Barn Owl jest lepiej zarejestrowany niż dla większości innych sów. InEnglish literatury Barn Owl miał złowrogą reputację prawdopodobnie dlatego, że był birdof ciemności, a ciemność była zawsze związana ze śmiercią. W XVIII i XIX wieku, poeci Robert Blair i William Wordsworth używane Barn Owl astheir ulubiony „ptak zagłady”. W tym samym okresie wielu ludzi believedthat the screech lub call of an Owl latające obok okna chorej osoby oznaczało imminentdeath.
The Barn Owl został również wykorzystany do przewidywania pogody przez ludzi w Anglii. Ascreeching Sowa oznaczało zimną pogodę lub burza była coming. Jeśli słyszano ją podczas złej pogody, zmiana pogody była w zasięgu ręki.
Zwyczaj przybijania sowy do drzwi stodoły w celu odpędzenia zła i piorunów utrzymywał się do XIX wieku.
Innym tradycyjnym angielskim przekonaniem było to, że jeśli chodziłeś wokół sowy na drzewie, obracała się ona i odwracała głowę, aby cię obserwować, dopóki nie skręciła sobie karku.
Wśród wczesnych angielskich kuracji ludowych, alkoholizm leczono jajkiem sowy. The imbiber wasprescribed raw eggs and a child given this treatment was thought to gain lifetimeprotection against drunkenness.
Owls’ eggs, cooked until they turned into ashes, were also used as a potion to improve eyesight.
Owl Broth was given to children suffering from Whooping-cough.
Odo of Cheriton, a Kentish preacher the 12th Century has this explanation of why theOwl is nocturnal: The Owl had stolen the rose, which was a prize awarded for beauty, andthe other birds punished it by allowing it to come out only at night.
In parts of northern England it is good luck to see an Owl.
Owls in American Indian Culture
Among the different American Indian tribes, there are many diverse beliefs regarding the Owl. Przedstawiamy tutaj niektóre z tych wierzeń.
Zgodnie z indiańską legendą, rzeźba „Sowy Spedis” została umieszczona na skale, aby służyć jako obrońca przed „diabłami wodnymi” i potworami, które mogłyby wciągnąć osobę do wody. Sowa na skale mogła również wskazywać na własność tego miejsca do połowu ryb.
Dla Indian Apache, sen o sowie oznaczał zbliżającą się śmierć.
Cherokee szamani cenili Eastern Screech-Owls jako konsultantów, ponieważ sowy mogły sprowadzić chorobę jako karę.
Ludzie Cree wierzyli, że gwizdy sów borealnych były wezwaniami od duchów. Jeśli człowiek odpowiedział podobnym gwizdkiem i nie usłyszał odpowiedzi, to wkrótce umrze.
Indianie Dakota Hidatsa widzieli Sowę Grzebiącą jako ducha opiekuńczego dla dzielnych wojowników.
Indianie Hopis widzą Sowę Grzebiącą jako ich boga zmarłych, strażnika ognia i czułego na wszystkie podziemne rzeczy, w tym kiełkowanie nasion. Theirname for the Burrowing Owl is Ko’ko, which means „Watcher of the dark „They also believed that the Great Horned Owl helped their Peaches grow.
The Inuit believed that the Short-eared Owl was once a young girl whowas magically transformed into an Owl with a long beak. Ale Sowa przestraszył się iflew do boku domu, spłaszczenie twarzy i dziób.
Oni również nazwał Boreal Sowa „ślepy jeden”, ze względu na jego oswojenie w ciągu dnia. Inuit childrenmake zwierząt domowych z Boreal Owls.
Native Northwest coast Kwagulth ludzie wierzyli, że sowy reprezentująboth zmarłej osoby i ich nowo uwolnione soul.
The Kwakiutl Indianie byli przekonani, że sowy były dusze ludzi i dlatego nie powinny być skrzywdzone, bo kiedy sowa została zabita osoba, do której soulbelonged również umrze.
Indianie Lenape wierzyli, że jeśli przyśni im się sowa, stanie się ona ich opiekunem.
Ludzie Menominee wierzyli, że dzień i noc zostały stworzone w wyniku walki między sową puszczykiem (Totoba) a królikiem (Wabus). Królik wygrał i wybrał światło dzienne, ale pozwolił na noc jako korzyść dla pokonanej Sowy.
Ludzie Montagnais z Quebecu wierzyli, że Sowa Puszysta była kiedyś największą sową na świecie i była bardzo dumna ze swojego głosu. Po tym, jak sowa próbowała naśladować ryk wodospadu, Wielki Duch upokorzył Sowę Puszystą, zamieniając ją w maleńką sowę z pieśnią, która brzmi jak kapiąca woda.
Dla Indian Mojave z Arizony, po śmierci człowiek staje się sową, która jest etapem przejściowym przed staniem się żukiem wodnym, a ostatecznie czystym powietrzem.
Według legendy Navajo, twórca, Nayenezgani, powiedział Sowie po jej stworzeniu „…w nadchodzących dniach, ludzie będą słuchać twego głosu, aby wiedzieć, jaka będzie ich przyszłość”
Kalifornijscy Newukowie wierzyli, że po śmierci, odważni i cnotliwi stawali się Wielkimi Rogatymi Sowami. Źli natomiast byli skazani na stanie się Sowami Stodołowymi.
W Sierrach rdzenni mieszkańcy wierzyli, że Wielka Rogata Sowa porywa dusze zmarłych i przenosi je do podziemi.
Indiańscy wojownicy Tlingit mieli wielką wiarę w Sowę; pędzili do bitwy rycząc jak Sowy, aby dodać sobie pewności siebie i wzbudzić strach w swoich wrogach.
Legenda Zuni mówi o tym, jak Burrowing Owl dostał jego plamki upierzenie: Sowy rozlał białą pianę na siebie podczas uroczystego tańca, ponieważ były śmiech na kojota, który próbował dołączyć do tańca. Matki Zuni umieścić pióro sowy obok dziecka, aby pomóc mu spać.