Cywilizacja zachodnia

Klasyczna architektura grecka jest bardzo sformalizowana w strukturze i dekoracji, i jest najbardziej znana ze swoich świątyń, z których wiele można znaleźć w całym regionie jako zasadniczo nienaruszone ruiny. Każdy klasyczny Grecki świątynia pojawiać się jako rzeźbiarski jednostka wśród krajobraz, i zazwyczaj podnosić na wyższy grunt tak, że jego proporcje i skutki światła na jego powierzchni mogą być postrzegane z wielu kątów. Teatry na wolnym powietrzu są również ważnym typem budynku, który przetrwał w całym świecie hellenistycznym, z najwcześniejszych datowanych od około 525-480 BCE.

Grecki styl architektoniczny można podzielić na trzy oddzielne porządki: Doric Order, Ionic Order, i Koryncki Order. Style te wywarły głęboki wpływ na architekturę zachodnią w późniejszych okresach. W szczególności architektura starożytnego Rzymu wyrosła z architektury greckiej. Odrodzenie klasycyzmu spowodowało również ponowne zainteresowanie stylami architektonicznymi starożytnej Grecji. Podczas gdy trzy porządki architektury greckiej są najłatwiej rozpoznawalne dzięki ich kapitelom, porządki te regulowały również formę, proporcje, szczegóły i relacje kolumn, antabulum, frontonu i stylobatu. Zamówienia były stosowane do całej gamy budynków i monumentów.

Dorycki Order rozwinął się na kontynentalnej Grecji i rozprzestrzenił się do Włoch. Jest on najłatwiejszy do rozpoznania przez jego kapitału, który pojawia się jako okrągła poduszka umieszczona na szczycie kolumny, na której spoczywa nadproże. We wczesnych przykładach porządku doryckiego, poduszka jest rozłożona i płaska, ale z czasem stała się bardziej wyrafinowana, głębsza i z większą krzywizną.

Doryckie kolumny prawie zawsze posiadają rowkowanie w dół długości kolumny, liczące do 20 rowków. Flety spotykają się na ostrych krawędziach, zwanych arrises. Kolumny doryckie zazwyczaj nie mają podstaw, z wyjątkiem kilku przykładów pochodzących z okresu hellenistycznego. Kolumny wczesnej świątyni doryckiej, takiej jak świątynia Apolla w Syrakuzach, mogły mieć stosunek wysokości kolumny do entablatury wynoszący 2:1, a stosunek wysokości kolumny do średnicy bazy tylko 4:1. Później, wysokość kolumny do stosunku średnicy 6:1 stał się bardziej powszechne, a tam jest wysokość kolumny do stosunku entablature w Partenon oapproximately 3:1.

Doric entablatures składają się z trzech części: architrave, fryz, i gzyms. Architraw składa się z kamiennych nadproży, które obejmują przestrzeń między kolumnami. Na nim spoczywa fryz, jeden z głównych obszarów dekoracji rzeźbiarskiej. Fryz podzielony jest na tryglify i metopy. Tryglify mają trzy pionowe rowki, podobne do żłobień kolumnowych, a poniżej nich znajdują się guttae, małe paski, które wydają się łączyć tryglify z architrawem poniżej. Triglyps znajdują się powyżej centrum każdego kapitału i centrum każdego lintel.

Pediments w stylu doryckim były ozdobione figurami w płaskorzeźbie we wczesnych przykładach, jednak do czasu rzeźby na Partenon zostały stworzone, wiele dekoracji pediment były freestanding.

The Parthenon

The Parthenon jest uważany za najważniejszy zachowany budynek klasycznej Grecji i zenitu architektury Doric Order. Jest to dawna świątynia na ateńskim Akropolu, poświęcona Atenie, bogini patronce Aten. Budowa Partenonu rozpoczęła się w 447 r. p.n.e., kiedy imperium ateńskie było u szczytu swej potęgi. Budowę ukończono w 438 r. p.n.e., ale dekorowanie budynku trwało do 432 r. p.n.e. Chociaż większość elementów architektonicznych Partenonu należy do porządku doryckiego, ciągły rzeźbiony fryz w niskim reliefie, który znajduje się nad architrawem, należy do stylu jońskiego.

Partenon. Partenon w trakcie renowacji w 2008 roku.

Porządek joński

Porządek joński współistniał z porządkiem doryckim i był preferowany przez greckie miasta w Jonii, Azji Mniejszej i na wyspach Morza Egejskiego. Nie rozwinął się w jasno zdefiniowany styl do połowy V wieku p.n.e. Wczesne świątynie jońskie w Azji Mniejszej były szczególnie ambitne w skali.

Porządek joński jest najłatwiejszy do zidentyfikowania przez jego wolutowy kapitał. Poduszka umieszczona na szczycie kolumny ma podobny kształt do tej z Zakonu Doryckiego, ale jest ozdobiona stylizowanym ornamentem i zwieńczona poziomym pasem, który przewija się na obie strony.

Kolumny Zakonu Jońskiego są ryflowane z wąskimi, płytkimi rowkami, które nie spotykają się na ostrej krawędzi, ale mają płaski pas między nimi. Zwykle liczba rowków wynosi 24, ale może być ich aż 44. Architraw nie zawsze jest zdobiony, częściej wznosi się w trzech odstających od siebie pasach. Fryz biegnie w ciągłym paśmie i jest oddzielony od innych członków przez rzędy małych wystających bloków.

Zakon joński jest lżejszy w wyglądzie niż zakon dorycki, z kolumnami, które mają stosunek 9:1, a średnica i cała entablatura wydaje się znacznie węższa i mniej ciężka niż te z doryckiego. Dekoracje były rozmieszczone z pewną zmiennością, a jońskie entablatury często zawierały sformalizowane pasma motywów. Zewnętrzny fryz często zawierał ciągły pas figuratywnej rzeźby lub ornamentu, choć nie zawsze tak było. Kariatydy – udrapowane postacie kobiece używane jako elementy podtrzymujące entablaturę – były również cechą porządku jońskiego.

Erechteum na Akropolu w Atenach, Grecja. Narożny kapitel w stylu jońskim z ukośną wolutą, ukazujący również detale żłobień oddzielonych filetami.

Zakon koryncki

Zakon koryncki wyrósł bezpośrednio z jońskiego w połowie V wieku p.n.e. i początkowo miał bardzo podobny styl i proporcje, a jedynym czynnikiem wyróżniającym były jego bardziej ozdobne kapitały. Kapitele porządku korynckiego były znacznie głębsze niż kapitały porządku doryckiego i jońskiego. Miały one kształt dzwonowatej misy i były ozdobione podwójnym rzędem liści akantu, nad którymi wznosiły się rozłożyste, wolutowe pędy. Stosunek wysokości kolumny do średnicy w porządku korynckim wynosi na ogół 10:1, przy czym stolica zajmuje więcej niż jedną dziesiątą wysokości. Stosunek wysokości kapitału do średnicy jest na ogół około 1:16:1.

Początkowo porządek koryncki był używany wewnętrznie w takich miejscach jak świątynia Apolla Epikuriusza w Bassae. Do późnych 300s, cechy porządku korynckiego zaczęły być wykorzystywane na zewnątrz w miejscach takich jak Choragic Monument of Lysicrates i świątyni Zeusa Olimpijskiego, zarówno w Atenach. W okresie hellenistycznym kolumny korynckie były czasem budowane bez żłobień. Zakon koryncki stał się popularny wśród Rzymian, którzy dodali do niego wiele udoskonaleń i dekoracyjnych detali.