Czym jest biblijna sprawiedliwość? Karen Ellis śledzi sprawiedliwość w odkupieńczej narracji i wyjaśnia, jak chrześcijanie mogą dążyć do biblijnej sprawiedliwości.
Biblia opowiada o świecie na początku historii, w którym kochający Bóg stworzył dla siebie ludzi i miejsce dla tych ludzi. W tym miejscu, gdzie żyli, relacje były pełne, a ludzie odnosili się do stworzenia wokół nich, kobieta i mężczyzna do siebie nawzajem, a kobieta i mężczyzna do Boga. Wszystko było shalom. To było spokojne miejsce: harmonia, porządek, brak walki o władzę, a więc brak niesprawiedliwości w tym miejscu. Nie było to miejsce doskonałe, ale było dobre. Mamy tu na uwadze dwa wymiary: doczesny shalom, pokój między ludźmi i naturą, oraz kosmiczny shalom, czyli właściwą relację i komunię z Bogiem, który nas stworzył.
Upadek
Gdy dążymy do sprawiedliwości dla sprawiedliwości, głosimy królestwo Boże na ziemi.Następnie dochodzimy do upadku w tej historii i ten shalom jest całkowicie rozbity, ale nie całkowicie zniszczony przez nas w naszym buncie. W sferze kosmicznej popełniliśmy zdradę przeciwko Bogu, nie niesprawiedliwość, ale zdradę, ponieważ nie mamy władzy nad Bogiem, ale raczej nasz grzeszny bunt przeciwko naszemu kochającemu Stwórcy, który ma nad nami ostateczną władzę, może być postrzegany jako rodzaj kosmicznej, ostatecznej zdrady przeciwko Temu, który nas stworzył. Również w tym momencie kosmicznej zdrady niesprawiedliwość wkracza na świat w sferze doczesnej. Teraz mamy świat, który nie miał znać niesprawiedliwości i ludzi, którzy nie zostali stworzeni, aby znać niesprawiedliwość, którzy nie zostali stworzeni, aby być uciskanymi lub uciskającymi. Zniszczyliśmy nasze shalom. Postawiliśmy się w nienaturalnej pozycji w stosunku do wszystkiego, co nas otacza. Tak jak ludzkość nie została stworzona, aby być oddzielona od siebie nawzajem w sferze doczesnej, tak i my nie zostaliśmy stworzeni, aby być oddzieleni od Boga.
Ofiara Chrystusa
Nasza kosmiczna zdrada mogła być zaspokojona jedynie przez ofiarę Chrystusa na krzyżu i cały Jego triumf nad wszystkimi formami satanistycznego zniszczenia, w tym niesprawiedliwością. Na końcu Bożej historii wszystkie rzeczy nie zostaną jedynie przywrócone do miejsca, w którym mieszkały przed grzechem. Będą one rzeczywiście udoskonalone w przyszłym miejscu zamieszkania, gdzie Boża sprawiedliwość i Jego miłosierdzie zostaną rozdzielone na całe stworzenie i to w doskonałej mierze. Koniec z grzechem, koniec z bólem, koniec z niesprawiedliwością, koniec z płaczem. Co to będzie za dzień w Królestwie Bożym. Starzy ludzie nazywali to „słodkim przedtem i potem”. Ale co to mówi o „paskudnym teraz i teraz”, tutaj, w sferze doczesnej? Kiedy dążymy do sprawiedliwości dla sprawiedliwości, ogłaszamy królestwo Boże na ziemi, Jego zamiary wobec świata, jaki stworzył, aby był. Naprawianie krzywd, pociąganie niesprawiedliwych do odpowiedzialności, dopilnowanie, aby skrzywdzeni zostali uzdrowieni, czy to przez sądy państwowe, czy kościelne, czy nawet w naszych osobistych relacjach, mamy wiele dróg do głoszenia królestwa Bożego takiego, jakim chce, aby było.
Implications for Biblical Justice
Gdy dążymy do biblijnej sprawiedliwości, ogłaszamy patrzącemu światu, że nadchodzi lepszy dzień.Biblia mówi nam, że jesteśmy królestwem Bożym na ziemi, że Chrystus zapewnił sprawiedliwość i miłosierdzie za nasze grzechy we wszystkich wymiarach, za niesprawiedliwości, które popełniliśmy wobec innych i za te niesprawiedliwości, które popełniliśmy wobec nas. Głosi on tym z nas, którzy byli wykorzystywani i uciskani: „Nie zostałeś stworzony, aby być odczłowieczonym”. Mówi do nas, którzy byliśmy krzywdzicielami, niezależnie od tego, czy jest to jednostka odczłowieczająca ludzi, czy odczłowieczająca praktyka kulturowa: „Nie zostałeś stworzony, aby nadużywać władzy nad innymi ludźmi. Podejdź do wyższego miejsca”. Egzekwowanie biblijnej sprawiedliwości mówi obserwującemu światu, że Bóg zawsze zamierzał dla nas pokojową, uporządkowaną egzystencję z planem dla istot ludzkich, który jest dobry, słuszny i życiodajny. To jest shalom.
Tak, próby ludu Bożego w kierunku sprawiedliwości i miłosierdzia są niedoskonałe w tej sferze. Tylko Bóg może doskonale wyważyć szalę sprawiedliwości i miłosierdzia. Ale kiedy dążymy do biblijnej sprawiedliwości, ogłaszamy patrzącemu światu, że nadchodzi lepszy dzień i ojej, czyż nie chciałbyś być jego częścią? Biblijna sprawiedliwość i miłosierdzie spotykają się w tym miejscu z pocałunkiem, gdzie na ziemi dzieje się tak, jak w niebie, jest to wtargnięcie Królestwa do tego zepsutego świata i przedsmak boskiej chwały, coś, czego wszyscy chcemy być częścią.
.