What Did Jesus Really Look Like?
Czy ktoś potrafi odpowiedzieć na pytanie „Jak wyglądał Jezus?”
What did Jesus look like? Ta popularna okładka listopadowo-grudniowego numeru BAR z 2010 r. zestawia ze sobą dwa artystyczne przedstawienia twarzy Jezusa. Fot: BBC Photo Library (po lewej); Mosaic of Jesus from Hagia Sophia, Istanbul, Turkey/Photo by Pavle Marjanovic (right).
Powieściopisarze, scenarzyści i reżyserzy castingów wzbudzili nasze zainteresowanie. Jezus może być jednym z najbardziej znanych i najczęściej dyskutowanych ludzi w historii starożytnej. Ale jak wyglądał Jezus? W artykule z Biblical Archaeology Review „Painting a Portrait of Jesus” (republikowanym poniżej), D. Moody Smith zbadał trudności w odpowiedzi na to pytanie.
Wiele starożytnych relacji o życiu danej osoby daje nam wskazówkę na temat jej wyglądu fizycznego. Na przykład, Stary Testament mówi nam, że król Dawid był rumiany i przystojny. Ale Nowy Testament nigdy nie porusza kwestii „Jak wyglądał Jezus?”
Właściwie, jak zauważył Smith w swoim artykule poniżej, nie wiemy też zbyt wiele o życiu osobistym Jezusa. Mamy pewien wgląd w jego rodzinę: Ewangelie wymieniają jego matkę i braci – w tym Jakuba, który stał się przywódcą kościoła w Jerozolimie w pierwszym wieku – i wspominają bezimienne siostry. Ewangelia Jana 1:45 odnosi się do Jezusa jako „syna Józefa”, chociaż po narracjach o narodzinach Józef nie jest wymieniany jako gracz.
Niektórzy z uczniów Jezusa byli kobietami, w tym Maria Magdalena. Ewangelia Jana sugeruje bliski związek, w tym jej rolę w historii zmartwychwstania. Czy Maria Magdalena była żoną Jezusa, jak przewidział to Nikos Kazantzakis w Ostatnim kuszeniu Chrystusa i Dan Brown w Kodzie da Vinci? Większość żydowskich mężczyzn byłaby żonata, ale wydaje się to mało prawdopodobne w przypadku Jana Chrzciciela, który był współczesny Jezusowi. A apostoł Paweł pisze, że był on samotny. Więc Jezus będący singlem i celibat był bardzo possible.
W rzymskich katakumbach widzimy nasze pierwsze reprezentacje Jezusa. Ale czy oni, w Rzymie, mogli znać odpowiedź na pytanie „Jak naprawdę wyglądał Jezus?”. Tam przedstawiano go jako brodatego pasterza. W czwartym wieku, Jezus jest przedstawiany z brodą, tak jak często widzimy go przedstawianego dzisiaj.
Zostań członkiem Biblijnego Towarzystwa Archeologicznego teraz i uzyskaj więcej niż połowę zniżki od regularnej ceny karnetu dostępu!
Poznaj najbardziej intrygujące nauki biblijne na świecie
Zagłęb się w ponad 9000 artykułów w obszernej bibliotece Biblical Archaeology Society oraz wiele więcej dzięki karnetowi All-Access Pass.
Od czasów starożytnych luki w historii Jezusa skłaniały pisarzy do wymyślania historii. Ewangelia Dzieciństwa Tomasza opowiada o dziecku Jezusie tworzącym ptaki z gliny. Ewangelia Judasza daje pozytywne ujęcie relacji Jezusa z Judaszem Iskariotą. D. Moody Smith pyta poniżej w „Painting a Portrait of Jesus”: Czy któryś z tych pisarzy dał nam jaśniejszą odpowiedź na pytanie „Jak naprawdę wyglądał Jezus?”. Nie bardzo. To będziemy musieli sobie po prostu wyobrazić.
W darmowym ebooku Who Was Jesus? Exploring the History of Jesus’ Life, zbadaj fundamentalne pytania dotyczące Jezusa z Nazaretu. Gdzie naprawdę się urodził – w Betlejem czy w Nazarecie? Czy się ożenił? Czy istnieją dowody poza Biblią, które potwierdzają, że rzeczywiście chodził po ziemi?
Painting a Portrait of Jesus
by D. Moody Smith
Jesteśmy zalewani fikcją o Jezusie. To nie jest zaskakujące. Jezus jest najbardziej znaną postacią w historii, ale pod wieloma względami jest też najmniej znany. To czyni go świetnym tematem dla powieściopisarza.
Większość starożytnych bioi (grecka liczba mnoga słowa oznaczającego „życie”), podobnie jak współczesne biografie, opisuje wygląd podmiotu. Nawet starotestamentowe opisy króla Dawida, na przykład, nawiązują do jego atrakcyjności fizycznej (1 Samuela 16:12; 17:42). Ewangelie Nowego Testamentu nie zawierają jednak żadnych odniesień do wyglądu Jezusa, a tym bardziej jego opisu. Nie wiemy, jak wyglądał.
Ten dziwny brak jest zgodny z ogólnym przedstawieniem Jezusa w Nowym Testamencie. Niewiele mówi się nam o jego życiu osobistym czy związkach. Jedynym wyjątkiem jest jego rodzina. Jego matka, bracia i siostry pojawiają się w opowiadaniu ewangelicznym (Mk 6:1-6). Jego brat Jakub, który nie był naśladowcą, najwyraźniej twierdził, że widział zmartwychwstałego Jezusa (1 Kor 15:7). Jakub stał się potem ważnym przywódcą w najwcześniejszym kościele (Ga 1:18-19; 2:9). Józef nie pojawia się jednak w czasie służby Jezusa, a Jezus rzadko nazywany jest „synem Józefa” (J 1,45). Ze starożytności wywnioskowano, że Józef zmarł przed rozpoczęciem posługi Jezusa. Jest to całkiem możliwe, choć w samym Nowym Testamencie nie mamy o tym informacji. Józef jest po prostu nieobecny.
Co więcej, nie dowiadujemy się nic o relacjach Jezusa z kobietami, poza tym, że kobiety były wśród jego zwolenników (Mk 15:40-41; Łk 8:1-3). Wśród nich wyróżniała się Maria Magdalena. W Ewangelii Jana tylko ona widzi Jezusa przed grobem po Jego zmartwychwstaniu (J 20, 11-18). Ta wzruszająca scena zakłada bliską relację, która nie została ujawniona w inny sposób w Ewangeliach. Czy ich związek był intymny? Czy Jezus spłodził z nią potomstwo?
To, że tak było, jest tezą popularnej powieści Dana Browna, Kod da Vinci. Pozorne fakty o Jezusie „ujawnione” w toku narracji książki są w rzeczywistości fikcyjne. Pogląd, że Jezus był żonaty z Marią Magdaleną, został już zasugerowany w Ostatnim kuszeniu Chrystusa Nikosa Kazantzakisa.
Odwiedź stronę studium historycznego Jezusa w Bible History Daily, aby przeczytać więcej darmowych artykułów na temat Jezusa.
Oczywiście, każdy normalny żydowski mężczyzna byłby żonaty. Ale czy Jezus był „normalny”, czy też czasy były normalne? W rzeczywistości, jest to nieprawdopodobne, na ściśle historycznych podstawach, że Jezus był żonaty. Mentorem Jezusa był Jan Chrzciciel. Jego dieta, ubiór i sposób bycia na pustyni nie przystawały do żonatego mężczyzny (Ewangelia wg św. Marka 1:4-6). Podobnie jak żydowscy mieszkańcy społeczności Qumran (Zwoje znad Morza Martwego), Chrzciciel żył na pustkowiu, prowadząc ascetyczne życie i oczekując Bożej interwencji w zwykłą historię.
Apostoł Jezusa, Paweł z Tarsu, sam będąc Żydem, również był kawalerem i radził wierzącym, aby pozostali takimi, jakimi on był, ponieważ czas kryzysu był w zasięgu ręki (1 Kor 7,25-31). Sam Jezus mówił o tych, którzy stali się eunuchami (celibatariuszami) ze względu na królestwo niebieskie (Mt 19,12), prawdopodobnie nawiązując do własnej praktyki.
Najwcześniejsze widoczne przedstawienia Jezusa znajdują się w rzymskich katakumbach. Sztuka ta jest stereotypowa, podobnie jak inne portrety z tego okresu. Na tych portretach Jezus przedstawiany jest bez brody, jako Dobry Pasterz. W IV wieku zapuścił jednak brodę i zaczyna wyglądać bardziej znajomo.
W ewangelicznych opisach jego życia są duże luki, puste miejsca, które zachęcają pisarzy fikcji, zarówno starożytnych, jak i współczesnych. Ewangelia Dzieciństwa Tomasza (nie jest to ta sama ewangelia z Nag Hammadi, którą przypisuje się Tomaszowi) opowiada historię pięcioletniego Jezusa, który ulepił 12 ptaków z gliny w strumieniu, przypuszczalnie nie wiedząc, że był to szabat. Józef upomina dziecko, po czym Jezus klaszcze w dłonie i ptaki odlatują. Tak zwana Ewangelia Piotra przedstawia w sposób fantastyczny i ewidentnie mityczny wyłonienie się zmartwychwstałego Jezusa z grobu. Niedawno opublikowana Ewangelia Judasza przedstawia historię pozytywnego stosunku Jezusa do Judasza Iskarioty, który tłumaczy jego zdradę jako akt posłuszeństwa wobec Jezusa. Ostatnie książki i filmy nadal wypełniają te luki.
Na podstawie „Painting a Portrait of Jesus” D. Moody Smitha z numeru March/April 2007 Biblical Archaeology Review. Artykuł został po raz pierwszy opublikowany w Bible History Daily w grudniu 2011 r.
Zostań członkiem Biblical Archaeology Society i uzyskaj dostęp do wszystkich materiałów już dziś
Biblioteka BAS zawiera dostęp online do ponad 9,000 artykułów światowej sławy ekspertów i 22,000 wspaniałych kolorowych zdjęć z…
- 45 lat Biblical Archaeology Review
- 20 lat Bible Review, krytycznych interpretacji tekstów biblijnych
- 8 lat Archaeology Odyssey, badającej starożytne korzenie świata zachodniego
- W pełni przeszukiwalna New Encyclopedia of Archaeological Excavations in the Holy Land, autorytatywna praca o ostatnim stuleciu badań archeologicznych
- Wykłady wideo od światowej sławy ekspertów
- Cztery książki wydane przez BAS i Smithsonian Institution
Plus, otrzymujesz dostęp do znacznie więcej z przepustki All-Access:
Wydanie drukowane Biblical Archaeology Review:
Ciesz się tymi samymi aktualnymi zagadnieniami w chwalebnym, tradycyjnym, pełnokolorowym druku …
- Jeden rok wydań drukowanych czasopisma Biblical Archaeology Review
Wydanie tabletowe Biblical Archaeology Review:
Bądź na bieżąco z najnowszymi badaniami! Otrzymasz …
- Jeden rok wydań czasopisma Biblical Archaeology Review, wszystko na swoim iPhonie, iPadzie, Androidzie lub Kindle Fire
- Natychmiastowy dostęp do pełnego katalogu zaległych wydań BAR od wydania styczeń/luty 2011
Cała ta bogata i szczegółowa wiedza jest dostępna dla Ciebie – już teraz – po wykupieniu specjalnej przepustki All-Access.
Zgadza się: kupując przepustkę All-Access, otrzymujesz bilet do czterech dekad studiów, wglądu i odkryć. Dlaczego nie przyłączyć się do nas już teraz i nie rozpocząć własnych poszukiwań?
Niezależnie od tego, czy szukasz pracy naukowej, przygotowujesz kazanie, pogłębiasz swoje zrozumienie Pisma Świętego lub historii, czy po prostu podziwiasz złożoność Biblii – najważniejszej księgi w historii – przepustka All-Access BAS jest nieocenionym narzędziem, któremu nie można dorównać nigdzie indziej.
Będziesz mógł doświadczyć wszystkich odkryć i debat w pięknej przejrzystości dzięki Biblical Archaeology Review, zawsze i wszędzie! Biblioteka jest w pełni przeszukiwalna według tematów, autorów, tytułów i słów kluczowych, jak również Kolekcje Specjalne, takie jak ta.
Przepustka All-Access jest sposobem na poznanie historii Biblii i archeologii biblijnej.