JodendomEdit
El komt van een stamwoord dat macht, kracht, macht betekent . Soms verwijst het naar God en soms naar de machtige wanneer het wordt gebruikt om te verwijzen naar de God van Israël, El wordt bijna altijd gekwalificeerd door aanvullende woorden die verder de betekenis bepalen die hem onderscheidt van valse goden. Een veel voorkomende titel van God in de Hebreeuwse Bijbel is Elohim (Hebreeuws: אלהים). De wortel Eloah (אלה) wordt gebruikt in poëzie en laat proza (bijv, het Boek Job) en eindigt met het mannelijke meervoudsuffix “-im” ים waardoor een woord als ba`alim (“eigenaar(s)” en adonim (“heer(s), meester(s)”) ontstaat dat ook een enkelvoudige identiteit kan aanduiden.
In het Boek Exodus beveelt God Mozes het volk te vertellen dat ‘IK BEN’ hem gezonden heeft, en dit wordt volgens de Mozaïsche traditie vereerd als een van de belangrijkste namen van God.
Moses zei tegen God: “Stel dat ik naar de Israëlieten ga en tegen hen zeg: ‘De God van jullie vaderen heeft mij naar jullie gezonden,’ en zij vragen mij: ‘Wat is zijn naam?’ Wat zal ik hun dan zeggen?” God zei tegen Mozes: “Ik ben wie Ik ben. Dit is wat je tegen de Israëlieten moet zeggen: ‘Ik ben heeft mij tot u gezonden.'” God zei ook tegen Mozes: “Zeg tegen de Israëlieten: ‘De Heer, de God van uw vaderen – de God van Abraham, de God van Isaak en de God van Jakob – heeft mij naar u gezonden.’ Dit is mijn naam voor eeuwig, de naam die gij mij noemen zult van geslacht tot geslacht”.
– Exodus 3:13-15
In Exodus 6:3, toen Mozes voor het eerst met God sprak, zei God: “Vroeger verscheen ik aan Abraham, Isaäk en Jakob als El Shaddai, maar ik heb mijzelf niet aan hen bekend gemaakt met mijn naam YHWH.”
YHWH (יהוה) is de eigennaam van God in het Jodendom. In oude Hebreeuwse geschriften werden klinkers noch klinkerpunten gebruikt en de oorspronkelijke uitspraak van YHWH is verloren gegaan.
Later commentaar suggereerde bovendien dat de ware uitspraak van deze naam geheel uit klinkers bestaat, zoals het Griekse Ιαουε. Dit wordt echter in twijfel getrokken door het feit dat klinkers in die tijd alleen te onderscheiden waren door hun afwezigheid als gevolg van het ontbreken van expliciete klinkers in het Hebreeuwse schrift. De plaatsvervanger die ontstaat uit halve klinkers en glottalen, bekend als het tetragrammaton, mag gewoonlijk niet hardop worden uitgesproken, zelfs niet in gebed. Het verbod op misbruik (niet gebruik) van deze naam is het hoofdonderwerp van het gebod om de naam van de Heer niet ijdel te gebruiken.
In plaats van YHWH uit te spreken tijdens het gebed, zeggen Joden “Adonai” (“Heer”). Halakha vereist dat secundaire regels rond de primaire wet worden geplaatst, om de kans te verkleinen dat de hoofdwet wordt overtreden. Als zodanig is het een gangbare religieuze praktijk om het gebruik van het woord “Adonai” te beperken tot het gebed. In gesprekken zullen veel Joodse mensen, zelfs als zij geen Hebreeuws spreken, God HaShem (השם) noemen, wat Hebreeuws is voor “de Naam” (dit staat in Leviticus 24:11).
Al bijna alle orthodoxe Joden vermijden het gebruik van Jahweh of Jehova, omdat de eigenlijke uitspraak van het tetragrammaton in de oudheid verloren is gegaan. Velen gebruiken de term HaShem als een indirecte verwijzing, of ze gebruiken in plaats daarvan “God” of “De Heer”.
ChristendomEdit
Sommige bijbelgeleerden zeggen dat JHWH hoogstwaarschijnlijk werd uitgesproken als Jahweh. Referenties, zoals The New Encyclopædia Britannica, bevestigen het bovenstaande door aanvullende bijzonderheden te bieden voor de (christelijke) reconstructie uit Griekse bronnen:
Erdere christelijke schrijvers, zoals Clement van Alexandrië in de 2e eeuw, hadden een vorm als Jahweh gebruikt, en beweren dat deze uitspraak van het tetragrammaton nooit echt verloren is gegaan. Ook andere Griekse transcripties geven aan dat YHWH moet worden uitgesproken als Jahweh.
De Hebreeuwse theoniemen Elohim en YHWH worden meestal weergegeven als respectievelijk “God” en “de HEERE”, hoewel in de protestantse traditie van het christendom soms de persoonsnamen Jahweh en Jehovah worden gebruikt. “Jehovah” komt voor in de Tyndale Bijbel, de King James Version, en andere vertalingen uit die tijd en later. Veel Engelse vertalingen van de Bijbel vertalen het tetragrammaton als HEERE, waarmee elke vorm van YHWH uit de geschreven tekst wordt verwijderd en veel verder gaat dan de Joodse mondelinge gewoonte om Adonai te vervangen door YHWH bij het hardop lezen.
Engelse Bijbelvertalingen van het Griekse Nieuwe Testament geven ho theos (Grieks: Ο Θεός) weer als God en ho kurios (Grieks: Ο Κύριος) als “de Heer”.
Jezus (Iesus, Jesjoea) was een veel voorkomende alternatieve vorm van de naam יְהוֹשֻׁעַ (“Jehosjoea” – Jozua) in latere boeken van de Hebreeuwse Bijbel en onder Joden uit de Tweede Tempelperiode. De naam komt overeen met de Griekse spelling Iesous, waarvan de Engelse spelling Jesus afkomstig is. “Christus” betekent “de gezalfde” in het Grieks (Χριστός). Khristos is het Griekse equivalent van het Hebreeuwse woord Messias; terwijl in het Engels het oude Angelsaksische Messias-rendering hæland (genezer) praktisch werd uitgeroeid door het Latijnse “Christ”, overleven enkele verwante namen zoals heiland in het Nederlands en Afrikaans – ook in het Duits wordt het woord Heiland soms gebruikt als verwijzing naar Jezus, bijv, in kerkkoren).
In het boek Openbaring in het christelijke Nieuwe Testament wordt God geciteerd als zeggend “Ik ben de Alfa en de Omega, de Eerste en de Laatste, het Begin en het Einde”. (vgl. Openb. 1:8, 21:6, en 22:13)
Sommige Quakers verwijzen naar God als Het Licht. Een andere term die gebruikt wordt is Koning der Koningen of Heer der Heren en Heer der heerscharen. Andere namen die door Christenen worden gebruikt zijn de Oude van Dagen, Vader/Abba wat Hebreeuws is, “de Allerhoogste” en de Hebreeuwse namen Elohim, El-Shaddai, Yahweh, Jehovah en Adonai. Abba (Vader in het Hebreeuws) is een veelgebruikte term voor de schepper binnen het Christendom omdat het een titel was die Jezus gebruikte om te verwijzen naar God de Vader.
Guđán is het Proto-Germaanse woord voor God. Het werd geërfd door de Germaanse talen in Gud in het moderne Scandinavisch; God in het Fries, Nederlands en Engels; en Gott in het moderne Duits.
Deus is het Latijnse woord voor God. Het werd geërfd door de Romaanse talen in Deus in het moderne Portugees; Dios in het Spaans; Dieu in het Frans; Dio in het Italiaans; en Dumnezeu (van Domine Deus) in het Roemeens.
Bog is het woord voor God in de meeste Slavische talen. (Cyrillisch schrift: Бог; Tsjechisch: Bůh; Pools: Bóg; Slowaaks: Boh). De term is afgeleid van Proto-Slavisch *bogъ, dat oorspronkelijk “aardse rijkdom/welzijn; fortuin” betekende, met een semantische verschuiving naar “uitdeler van rijkdom/geluk” en uiteindelijk “god”. De term kan oorspronkelijk een ontlening zijn geweest aan de Iraanse talen.
Shàngdì (上帝 pinyin shàng dì, letterlijk ‘Koning Boven’) wordt gebruikt om te verwijzen naar de christelijke God in de Standaard Chinese Unieversie van de Bijbel. Shén 神 (lit. “God”, “geest”, of “godheid”) werd door protestantse missionarissen in China gebruikt om te verwijzen naar de christelijke God. In deze context wordt het meestal weergegeven met een spatie, ” 神”, om eerbied te tonen. Zhŭ en Tiānzhǔ 主,天主 (lit. “Heer” of “Heer in de Hemel”) zijn equivalent aan “Heer”; deze namen worden gebruikt als formele titels van de christelijke God in de christelijke kerken op het vasteland van China.
Koreaanse katholieken gebruiken ook het Koreaanse cognaat van Tiānzhŭ, Cheon-ju (천주), als de primaire verwijzing naar God in zowel rituele/ceremoniële als volkstaal (maar meestal ritueel/ceremonieel) contexten. Koreaanse katholieken en anglicanen gebruiken ook een cognaat van het Chinese Shàngdì (Sangje 상제), maar dit is grotendeels uit het reguliere gebruik geraakt ten gunste van Cheon-ju. Maar nu wordt de volkstaal Haneunim (하느님) gebruikt, de traditionele Koreaanse naam voor de God van de Hemel. Koreaanse orthodoxe christenen gebruiken ook Haneunim, maar niet Sangje of Cheon-ju, en met uitzondering van de Anglicanen gebruiken de meeste Koreaanse protestanten helemaal geen Sangje of Haneunim, maar in plaats daarvan Hananim (하나님), wat voortkomt uit het Pyongan dialect voor Haneunim.
Veel Vietnamese christenen gebruiken ook cognaten van Shàngdì (naar verwachting een verdeling in gebruik vergelijkbaar met Koreaanse christenen, met Anglicanen en katholieken die de cognaten van Sangje gebruiken in rituele/ceremoniële contexten en protestanten die het helemaal niet gebruiken), om te verwijzen naar de bijbelse God.
Tagalogsprekende Filippijnse katholieken en andere christenen gebruiken Maykapal (glossed as “schepper”) – een epitheton dat oorspronkelijk werd toegepast op de prekoloniale oppergod Bathala – om in de meeste contexten te verwijzen naar de christelijke godheid. In combinatie met een andere term voor God (b.v. Panginoong Maykapal “Heer Schepper”, Amang Maykapal “Vader Schepper”), fungeert het als een descriptor, vergelijkbaar met de bijvoeglijke naamwoorden in het Engelse “God Almighty” of het Latijnse “Omnipotens Deus”.
Onder de Nguni-volkeren van Zuidelijk Afrika staat hij bekend als Nkosi (ruwweg vertaald als “koning”). Deze naam wordt gebruikt in Nkosi Sikelel’ iAfrika.
Volgelingen van Rastafari noemen God Jah, dat is afgeleid van “Jehovah”.
De Baskische naam voor de christelijke God is Jaungoikoa, dat wordt omschreven als “De heer (jaun) van boven (goi)”.Jainko wordt ook gebruikt en kleine letters jainko is het woord voor andere goden.Er is voorgesteld dat jainko een samentrekking is van Jaungoikoa, maar er is ook voorgesteld dat jainko het origineel is en Jaungoikoa een volkse etymologie.Standaard Baskische morfologie zou *goiko jauna.
MormonismeEdit
In het mormonisme is de naam van God de Vader Elohim en de naam van Jezus in zijn pre-incarnatietoestand was Jehovah. Samen met de Heilige Geest vormen zij de Godheid: God de Vader, Jezus Christus en de Heilige Geest. Mormonen verwijzen doorgaans naar God als “Hemelse Vader” of “Vader in de hemel”.
Hoewel het mormonisme de Vader, de Zoon en de Heilige Geest als drie verschillende wezens ziet, zijn zij één in doel en wordt God de Vader (Elohim) aanbeden en alle glorie gegeven door zijn Zoon, Jezus Christus (Jehovah). Ondanks de leer van de Godheid, die leert dat God de Vader, Jezus Christus en de Heilige Geest drie afzonderlijke goddelijke wezens zijn, beschouwen veel mormonen (mainstream Heiligen der Laatste Dagen en anderszins, zoals de Fundamentalistische Kerk van Jezus Christus van de Heiligen der Laatste Dagen) hun geloof als monotheïstisch, omdat Christus het kanaal is waardoor de mensheid tot de God de Vader komt. Het Boek van Mormon eindigt met: “om u te ontmoeten voor de welgevallige toog van de grote Jehovah, de eeuwige Rechter van zowel de doden als de levenden. Amen.”
Jehovah’s GetuigenEdit
Jehovah’s Getuigen geloven dat God slechts één kenmerkende naam heeft, die in het Oude Testament wordt weergegeven door het Tetragrammaton. In het Engels gebruiken zij bij voorkeur de vorm Jehovah. Volgens Jehovah’s Getuigen betekent de naam Jehovah “Hij doet worden”.
Verschriften die vaak worden aangehaald ter ondersteuning van de naam zijn onder andere Jesaja 42:8: “Ik ben Jehovah. Dat is mijn naam”, Psalmen 83:18: “Mogen de mensen weten dat U, wiens naam Jehovah is, U alleen de Allerhoogste bent over de hele aarde”, en Exodus 6:3: “En Ik ben Abraham, Izaäk en Jakob verschenen als de Almachtige God, maar met betrekking tot mijn naam Jehovah heb Ik Mij niet aan hen bekend gemaakt.”
Terwijl tegenstanders van het geloof kritiek hebben op hun gebruik van de vorm “Jehovah”, houden Jehovah’s Getuigen vast aan hun overtuiging dat, ondanks dat geleerden de voorkeur geven aan de uitspraak “Jahweh”, de naam Jehovah het idee achter de betekenis van Gods naam in het Engels adequaat overbrengt. Hoewel ze het gebruik van de “Jahweh” uitspraak niet ontmoedigen, houden ze sterk rekening met de lange geschiedenis van de naam Jehovah in de Engelse taal en zien ze dat het Gods goddelijke persona voldoende identificeert. Deze redenering is analoog aan het wijdverbreide gebruik van Jezus als de Engelse vertaling van Yehoshua.
IslamEdit
Allah – dat “de god” betekent in het Arabisch – is de naam van God in de Islam. Het woord Allah wordt al sinds de pre-islamitische tijd gebruikt door Arabieren van verschillende religies. Meer in het bijzonder is het gebruikt als een term voor God door moslims (zowel Arabische als niet-Arabische) en Arabische christenen. God heeft vele namen in de Islam, de Koran zegt (vertaling) aan Hem behoren de Beste Namen (Lahu Al-Asma’ Al-Husna), voorbeelden zoals Ar-Rahman (De Geheel Barmhartige), Ar-Rahim (De Bijzonder Barmhartige). Naast deze Arabische namen gebruiken moslims van niet-Arabische afkomst soms ook andere namen in hun eigen taal om naar God te verwijzen, zoals Khuda in het Perzisch, Bengaals en Urdu. Tangri of Tengri werd in het Ottomaans Turks gebruikt als equivalent van Allah.
Hij is Allah, buiten wie er geen godheid is, Kenner van het ongeziene en het waargenomene. Hij is de Barmhartige, de Genadevolle. Hij is Allah, buiten wie geen godheid is, de Vorst, de Zuivere, de Volmaakte, de Gelovige, de Overziende, de Machtige, de Overheerser, de Overheerser. Verheven is Allah boven hetgeen zij met Hem vereenzelvigen. Hij is Allah, de Schepper, de Uitvinder, de Vormgever; aan Hem behoren de beste namen. Wat er ook in de hemelen en op aarde is, verheft Hem. En Hij is de Almachtige, de Alwijze. (Vertaling van de Koran: Hoofdstuk 59, Verzen 22-24)
SoefismeEdit
In Tasawwuf, de innerlijke, mystieke dimensie van de Islam, worden Hu, Huwa (afhankelijk van de plaatsing in de zin), of Parvardigar in het Perzisch gebruikt als namen van God. De klank Hu is afgeleid van de laatste letter van het woord Allah, dat wordt gelezen als Allahu wanneer het midden in een zin staat. Hu betekent Gewoon Hij of Geopenbaard. Het woord komt expliciet voor in vele verzen van de Koran:
“La ilaha illa Hu”
– Al Imran:18
Baháʼí GeloofEdit
De geschriften van het Baháʼí-geloof verwijzen vaak naar God met verschillende titels en attributen, zoals Almachtig, Almachtig, Alwijs, Onvergelijkbaar, Genadig, Helper, Alheerlijk, en Alwetend. Baháʼís geloven dat de Grootste Naam van God “Al-Glorierijk” is, of Bahá in het Arabisch. Bahá is het stamwoord van de volgende namen en uitdrukkingen: de groet Alláh-u-Abhá (God is de Al-Glorierijke), de aanroeping Yá Bahá’u’l-Abhá (O Gij Glorie van de Meest Glorierijke), Bahá’u’lláh (De Glorie van God), en Baháʼí (Navolger van de Al-Glorierijke). Deze worden in het Arabisch uitgedrukt, ongeacht de gebruikte taal (zie Baháʼí-symbolen). Naast deze namen wordt God aangesproken in de plaatselijke taal, bijvoorbeeld Ishwar in het Hindi, Dieu in het Frans en Dios in het Spaans. Baháʼís geloven dat Bahá’u’lláh, de stichter van het Baháʼí-geloof, de “volledige incarnatie van de namen en eigenschappen van God” is.
MandaeïsmeEdit
Mandaeërs geloven in één God die Hayyi Rabbi (Het Grote Leven of De Grote Levende God) wordt genoemd. Andere namen voor God die gebruikt worden zijn Mare d’Rabuta (Heer van de Grootheid), Mana Rabba (De Grote Geest), Melka d’Nhura (Koning van het Licht) en Hayyi Qadmaiyi (Het Eerste Leven).