What Did Jesus Really Look Like?
Kan iemand antwoord geven op de vraag “What did Jesus look like?”
What did Jesus look like? Deze populaire omslag van het november/decembernummer 2010 van BAR plaatst twee artistieke voorstellingen van het gezicht van Jezus naast elkaar. Foto: BBC Photo Library (links); Mozaïek van Jezus uit Hagia Sophia, Istanbul, Turkije/Foto door Pavle Marjanovic (rechts).
Novelisten, scenarioschrijvers en casting directors hebben onze interesse gewekt. Jezus is misschien wel een van de bekendste en meest besproken personen uit de antieke geschiedenis. Maar hoe zag Jezus eruit? In het Biblical Archaeology Review artikel “Painting a Portrait of Jesus” (hieronder opnieuw gepubliceerd), onderzocht D. Moody Smith de moeilijkheden bij het beantwoorden van deze vraag.
Veel oude verslagen over het leven van een persoon geven ons een hint over het fysieke uiterlijk van die persoon. Het Oude Testament vertelt ons bijvoorbeeld dat Koning David blozend en knap was. Maar het Nieuwe Testament komt nooit toe aan de vraag “Hoe zag Jezus eruit?”
Eigenlijk, zoals Smith in zijn artikel hieronder opmerkt, weten we ook niet veel over het persoonlijke leven van Jezus. We krijgen enig inzicht in zijn familie: de Evangeliën noemen zijn moeder en broers – waaronder Jacobus, die een leider werd van de kerk in Jeruzalem in de eerste eeuw – en noemen niet met name genoemde zusters. Johannes 1:45 verwijst naar Jezus als “zoon van Jozef”, hoewel Jozef na de geboorteverhalen niet meer genoemd wordt als een speler.
Enige volgelingen van Jezus waren vrouwen, waaronder Maria Magdalena. Het Evangelie van Johannes impliceert een nauwe relatie, inclusief haar rol in het opstandingsverhaal. Was Maria Magdalena de vrouw van Jezus, zoals Nikos Kazantzakis in The Last Temptation of Christ en Dan Brown in The Da Vinci Code veronderstellen? De meeste Joodse mannen zouden getrouwd zijn geweest, maar het lijkt niet waarschijnlijk voor Jezus’ tijdgenoot Johannes de Doper. En de apostel Paulus schrijft dat hij vrijgezel was. Dus het was heel goed mogelijk dat Jezus ongehuwd en celibatair was.
In de Romeinse catacomben zien we onze eerste voorstellingen van Jezus. Maar konden zij, in Rome, het antwoord weten op de vraag “Hoe zag Jezus er werkelijk uit?” Daar werd hij afgebeeld als een baardloze herder. In de vierde eeuw wordt Jezus afgebeeld met een baard, zoals we hem vandaag de dag vaak zien.
Word nu lid van de Biblical Archaeology Society en krijg meer dan de helft korting op de normale prijs van de All-Access Pass!
Verken ’s werelds meest intrigerende Bijbelse wetenschap
Diep in meer dan 9000 artikelen in de enorme bibliotheek van de Biblical Archaeology Society en nog veel meer met een All-Access Pass.
Sinds de oudheid hebben hiaten in het verhaal van Jezus schrijvers aangezet tot het verzinnen van verhalen. Het Evangelie van Thomas vertelt over een kind dat vogels uit klei maakt. Het Evangelie van Judas geeft een positieve kijk op Jezus’ relatie met Judas Iskariot. D. Moody Smith vraagt hieronder in “Een portret van Jezus schilderen”: Heeft één van deze schrijvers ons een duidelijker antwoord gegeven op de vraag: “Hoe zag Jezus er werkelijk uit?” Niet echt. Dat zullen we ons maar moeten voorstellen.
In het gratis e-boek Who Was Jesus? Exploring the History of Jesus’ Life, worden fundamentele vragen over Jezus van Nazareth onderzocht. Waar is hij echt geboren: in Bethlehem of in Nazareth? Is hij getrouwd? Is er buiten de Bijbel om bewijs dat hij werkelijk op aarde heeft rondgelopen?
Een portret van Jezus schilderen
door D. Moody Smith
We worden overspoeld met Jezus-fictie. Dat is niet verwonderlijk. Jezus is de bekendste figuur uit de geschiedenis, maar in veel opzichten is hij ook de minst bekende. Dit maakt hem tot een geweldig onderwerp voor de romanschrijver.
De meeste oude bioi (Grieks meervoud van het woord voor “leven”) beschrijven, net als moderne biografieën, het uiterlijk van het onderwerp. Zelfs in oudtestamentische beschrijvingen van koning David bijvoorbeeld, wordt gezinspeeld op zijn fysieke aantrekkelijkheid (1 Samuël 16:12; 17:42). Maar in de evangeliën van het Nieuwe Testament wordt geen melding gemaakt van Jezus’ uiterlijk, laat staan van een beschrijving van hem. We weten niet hoe hij eruitzag.
Deze vreemde omissie is in overeenstemming met de nieuwtestamentische voorstelling van Jezus in het algemeen. Er wordt ons weinig verteld over zijn persoonlijk leven of relaties. De enige uitzondering is zijn familie. Zijn moeder, broers en zusters komen voor in het evangelieverhaal (Marcus 6:1-6). Zijn broer Jacobus, die geen volgeling was geweest, beweerde klaarblijkelijk de opgestane Jezus te hebben gezien (1 Korintiërs 15:7). Jacobus werd vervolgens een belangrijke leider in de vroegste kerk (Galaten 1:18-19; 2:9). Maar Jozef komt niet voor tijdens Jezus’ bediening, en Jezus wordt zelden “zoon van Jozef” genoemd (Johannes 1:45). Uit de oudheid heeft men afgeleid dat Jozef gestorven was voordat Jezus’ bediening begon. Dat is heel goed mogelijk, hoewel ons dat in het Nieuwe Testament zelf niet wordt verteld. Jozef is gewoon afwezig.
Over Jezus’ omgang met vrouwen komen we bovendien niets anders te weten dan dat er vrouwen onder zijn volgelingen waren (Marcus 15:40-41; Lucas 8:1-3). Prominent onder hen was Maria Magdalena. In het evangelie van Johannes ziet alleen zij Jezus buiten het graf nadat hij uit de dood is opgestaan (Johannes 20:11-18). Deze ontroerende scène veronderstelt een innige relatie die verder niet in de Evangeliën wordt geopenbaard. Was hun relatie intiem? Verwekte Jezus nageslacht bij haar?
Dat hij dat deed is de stelling van de populaire roman van Dan Brown, De Da Vinci Code. De schijnbare feiten over Jezus die in de loop van het boek worden “onthuld” zijn in werkelijkheid fictief. De opvatting dat Jezus getrouwd was met Maria Magdalena was al geopperd in Nikos Kazantzakis’s De laatste verzoeking van Christus.
Bezoek de historische Jezus studie pagina in Bible History Daily om meer gratis artikelen over Jezus te lezen.
Natuurlijk zou elke normale Joodse man getrouwd zijn geweest. Maar was Jezus “normaal”, of waren de tijden normaal? In feite is het onwaarschijnlijk, op strikt historische gronden, dat Jezus getrouwd was. Jezus’ mentor was Johannes de Doper. Het dieet, de kleding en het leven in de wildernis van de Doper pasten nauwelijks bij een getrouwde man (Marcus 1:4-6). Net als de Joodse bewoners van de Qumran (Dode Zee Rollen) gemeenschap, leefde de Doper in de wildernis, een ascetisch leven leidend en wachtend op Gods tussenkomst in de gewone geschiedenis.
Jezus’ apostel Paulus van Tarsus, zelf een Jood, was ook ongehuwd en raadde gelovigen aan te blijven zoals hij was, omdat de tijd van crisis nabij was (1 Korintiërs 7:25-31). Jezus zelf sprak over hen die eunuchen (celibatair) waren geworden omwille van het koninkrijk der hemelen (Mattheüs 19:12), waarschijnlijk een toespeling op zijn eigen praktijk.
De vroegste zichtbare afbeeldingen van Jezus bevinden zich in de Romeinse catacomben. De kunst is stereotiep, net als andere portretten uit deze periode. Op deze portretten wordt Jezus baardloos afgebeeld, als de Goede Herder. Tegen de vierde eeuw heeft hij echter een baard gekregen en begint hij er vertrouwder uit te zien.
Er zijn grote lacunes, lege plekken in de evangeliebeschrijvingen van zijn leven die uitnodigend zijn voor fictieschrijvers, zowel oude als moderne. Het Evangelie van Thomas (niet hetzelfde als het Nag Hammadi Evangelie dat aan Thomas wordt toegeschreven) vertelt het verhaal van de vijfjarige Jezus die 12 vogels maakt van klei in een beek, zich er vermoedelijk niet van bewust dat het sabbat was. Jozef berispt het kind, waarop Jezus in zijn handen klapt en de vogels wegvliegen. Het zogenaamde Evangelie van Petrus geeft in fantastische en duidelijk mythische bewoordingen de verschijning van de verrezen Jezus uit de graftombe weer. Het onlangs gepubliceerde Evangelie van Judas levert een verhaal van Jezus’ positieve relatie tot Judas Iskariot, waarin zijn verraad wordt uitgelegd als, in feite, een daad van gehoorzaamheid aan Jezus. Recente boeken en films blijven deze leemtes opvullen.
Gebaseerd op “Painting a Portrait of Jesus” door D. Moody Smith uit het maart/april 2007 nummer van Biblical Archaeology Review. Het artikel werd voor het eerst heruitgegeven in Bible History Daily in december 2011.
Word lid van de Biblical Archaeology Society en krijg vandaag nog All Access bij uw lidmaatschap
De BAS Library bevat online toegang tot meer dan 9000 artikelen van wereldberoemde experts en 22.000 prachtige kleurenfoto’s van…
- 45 jaar Biblical Archaeology Review
- 20 jaar Bible Review, kritische interpretaties van bijbelse teksten
- 8 jaar Archaeology Odyssey, onderzoek naar de oude wortels van de westerse wereld
- De volledig doorzoekbare New Encyclopedia of Archaeological Excavations in the Holy Land, een gezaghebbend werk over de afgelopen eeuw van archeologische studie
- Video lezingen van wereldberoemde experts
- Vier boeken gepubliceerd door BAS en het Smithsonian Institution
Plus, u krijgt toegang tot nog veel meer met uw All-Access pas:
Biblical Archaeology Review gedrukte editie:
Geniet van dezelfde actuele onderwerpen in glorieuze, traditionele, full-color druk …
- Eén jaar lang gedrukte nummers van het tijdschrift Biblical Archaeology Review
Biblical Archaeology Review tablet editie:
Blijf op de hoogte van het nieuwste onderzoek! U krijgt …
- Een jaar lang de uitgaven van het tijdschrift Biblical Archaeology Review, allemaal op uw iPhone, iPad, Android of Kindle Fire
- Onmiddellijke toegang tot de complete catalogus met back-edities van BAR vanaf het januari/februari 2011 nummer
Al deze rijke en gedetailleerde wetenschap is nu voor u beschikbaar-door een speciale All-Access pas te kopen.
Dat klopt: als u uw All-Access pas koopt, krijgt u een ticket voor vier decennia van studie, inzicht en ontdekking. Waarom sluit u zich niet meteen bij ons aan en begin uw eigen ontdekkingstocht?
Of u nu onderzoek doet voor een scriptie, een preek voorbereidt, uw inzicht in de Schrift of de geschiedenis verdiept, of u gewoonweg verwondert over de complexiteit van de Bijbel – het belangrijkste boek in de geschiedenis – de BAS All-Access pas is een onschatbaar hulpmiddel dat nergens anders kan worden geëvenaard.
U kunt alle ontdekkingen en debatten in prachtige helderheid ervaren met Biblical Archaeology Review, waar en wanneer u maar wilt! En de Bibliotheek is volledig doorzoekbaar op onderwerp, auteur, titel en trefwoord, evenals de Speciale Collecties zoals deze.
De All-Access pas is de manier om Bijbelgeschiedenis en Bijbelse archeologie te verkennen.