OriginEdit
1691年に、スウェーデンリヴォニア州の町ユゲンスブルクの裁判官は、カルテンブルンのThiessという80代の男性を教会強盗に関する事件の目撃者として連れてきて、裁判に臨みます。 地元では彼を悪魔と手を結んだ人狼と見ていることは知っていたが、事件とは無関係なそのような疑惑に、当初はほとんど関心を示さなかった。 しかし、ティースは、事件とは関係ないが、自分が狼男であったこと、しかし、10年前に狼男をやめたことを、審査員たちに自由に認めた。
ティースは、10年前の1681年にも裁判に出廷し、レンブルグの農夫が自分の鼻を折ったことを訴えたことを話した。 その時の話によると、彼は狼として地獄に下り、そこで悪魔崇拝の魔女である農夫に、馬の尾で飾ったホウキで鼻を叩かれたのだという。 1701年）今度はユルゲンスブルクの裁判官たちが彼の主張を真剣に受け止め、彼が狂っているのか正気なのかを確認しようと、ティースを知っている裁判所の数人に、彼が正気かどうか尋ねました。 彼らは、自分の知る限りでは、彼の常識が通用しないことはなかったという。 また、これらの人物は、1681年に法に触れて以来、地元コミュニティにおけるThiessの地位が実際に向上していることを伝えました。
Thiess’s accountEdit
原審記録、1691年、Duerr, 1985に引用されている。
ティースは、聖ルシアの日の夜、そして通常聖霊降臨祭と聖ヨハネの日の夜にも、彼と他の人狼は人間の体から狼に変身すると主張した。 ティースは当初、狼の毛皮を着ることで変身していると主張し、毛皮はもともと農夫から手に入れていたが、数年前に他人に譲り受けたと語った。 しかし、審査員がその人物の特定を求めたところ、ティースは、自分たち狼男は藪の中に入って服を脱ぎ、狼に変身しただけだと言い出したのである。 そして、農場を歩き回り、家畜を切り裂いて焼き肉にして食べたという。 審査員たちが「オオカミはどうやって肉を焼くのか」と質問すると、Thiessは「この時点ではまだ人間の姿をしている」「食べ物に塩を加えるのは好きだが、パンは食べたことがない」と話した。
ティースはまた、自分が狼男になった経緯について、かつて乞食だったこと、ある日「ならず者」が自分に乾杯の酒を飲み、それによって狼に変身できるようになったことを説明し、審査員たちに話した。 さらに、乾杯して水差しに3回息を吹きかけ、「お前も私のようになる」と宣言すれば、その能力を他の人に譲ることができるという。 しかし、ティースは、自分からライカンスロープの役割を引き継ぐ準備ができている人をまだ見つけていないと主張しました。
こうして、ティースは、狼たちが「海の向こう」にある場所に旅したことを伝えました。 その場所はレンブルグ近郊の沼地で、宮廷議長の屋敷から半マイルほど離れたところでした。 ここで彼らは地獄に入り、悪魔と悪魔に忠実な悪意ある魔女の両方と戦い、長い鉄の棒で殴り、犬のように追い回したのである。 ティースはさらに、人狼は「悪魔を許せない」、「神の猟犬」であると判事たちに語った。
ユルゲンスブルクの判事たちは混乱し、ティースに「人狼は悪魔を嫌っているのに、なぜ地獄に旅立ったのだ」と尋ねた。 それに対して彼は、魔女に奪われた大地の家畜や穀物、果物を取り戻すために、自分たち兄弟が旅に出なければならないのだと話した。 もし、それができなかったら、その年は不作になる。 そして、前年、狼男として地獄に赴き、大麦、オート麦、ライ麦を持てるだけ持って帰り、豊作を祈願したことを話した。 10年前に狼男としての人生を捨てたと言いながら、その前年に狼として地獄に堕ちたことを認めているのだ。
次にユルゲンスブルクの裁判官はThiessに人狼の魂は死んだらどこに行くのかと尋ね、彼は人狼は天国に行くが、魔女の魂は地獄に行くと答えました。 しかし、「悪魔の手先である人狼の魂が天国に行けるわけがない」と、裁判官たちは疑問を呈した。 ティースはもう一度、人狼は悪魔の手下ではなく、神の手下であり、人類のために夜行性の地獄行きを行っていることを繰り返した。
CondemnationEdit
彼の地獄への夜行旅行の説明を聞いた後、裁判官たちはThiessが敬虔なルーテル教徒であるかどうかが気になり、定期的に教会に通い、神の言葉を聞き、定期的に祈って主の晩餐に与かっているかどうかを尋ねました。 1701年）夜行性の旅とは別に、ティースは地元の人々のために民間魔術を行い、治療師や呪術師として活動していたことが後に明らかになった。 彼は穀物や馬を祝福することで知られており、狼除けや止血のお守りも知っていた。 その中の一つに、「日月が海を越え、悪魔が地獄に連れ去った魂を取り戻し、奪われた生命と健康を家畜に与える」という言葉を唱えながら、温めたビールに祝福の塩を入れて投与するというものがあった。 このお守りは、どこにも神の力を呼び起こしたり、言及したりするところがない。 裁判官にとっては、この加護はキリスト教からの離反を促すものであり、犯罪とみなされたため、ティースには鞭打ちと終身追放の刑が言い渡された
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