c. 1567
フランス、ブルアージュ
1635年12月25日
新フランス、ケベック（現在のカナダ）
フランスの探検家
“…. 私はケベックに行ったが、アルゴンキンの野蛮人が来て、彼らの敵の敗北に立ち会えなかったことを後悔していると言い、私がそこに行って彼らの友人を助けたことの対価として、いくつかの毛皮を私に贈った」
Samuel de Champlain.1608 年にフランスの探検家Samuel de Champlainが北米のフランス植民地、ニューフランスを訪問し、後にカナダ、ケベックの州になっている。 彼は4年以内に、北米の土地には入植と商業的発展の大きな可能性があるとフランス政府を説得した。 シャンプランは、新世界（ヨーロッパでいう北米と南米）におけるフランスの領地を調査・強化するために、12回にわたって新フランスへ旅をした。 彼は、自分の探検と新しいフランス入植地の重要性について6冊の本を書いた。 一時期、国王の副官として新フランスに駐在し、セントローレンス川の両岸にケベック州が建設されるのを見届けることができた。 今日、シャンプランは新フランスの父、ケベックの創始者と考えられている。
航海士になる
サミュエル・ド・シャンプランは1567年頃、フランス西海岸の小さな港町ブルアージュで生まれた。 プロテスタントとして生まれ、宗教戦争（ユグノー戦争、1562-98）の時代にローマ・カトリックに改宗したと考えられている。 プロテスタント（ローマ・カトリック教会に対抗して成立したキリスト教プロテスタントの信徒）とカトリック（ローマ・カトリック教会、イタリアのローマに本部を置き、すべての教会事務の最高権威者である教皇を頂点とするキリスト教）の激しい争いの時代は、フランスにおける支配宗教を決定することになる。 シャンプランは幼い頃から海に出て、航海術や地図製作術（地図や海図の製図）を学んだ。 1598年まで、宗教戦争でプロテスタント王アンリ4世側の軍曹として戦った。 兵役の後、航海士として西インド諸島への航海に従事した。
新フランス遠征に参加
1603年、シャンプランはフランソワ・グラヴェ・デュポンのカナダ（現在のセントローレンス川）探検に招待された。 遠征隊は、サグネー川がセント・ローレンス川に注ぐ地点にある夏の交易所タドゥサックに上陸した。 シャンプランは、現在のケベック、トロワ・リヴィエール、モントリオールを通過し、探検隊とともに航海した。 彼はすぐに、これらの土地がフランス人によって植民地化され、フランスに多くの資源と巨万の富をもたらすことを理解した。 シャンプランはまた、五大湖の存在も知った。 フランス人は、この土地にアメリカ先住民がまばらに住み、その中にはヨーロッパ人に友好的なものもあれば、敵対的なものもあることを知った。
タドゥサックに戻った探検隊は、ガスペ半島を回り、シャンプランがアカディア（古代ギリシャの神話の楽園アルカディアに由来すると思われる）と呼ぶ地域に入港した。 シャンプランはフランス政府に対し、アカディア（現在のノバスコシア州）の探検を強く要請した。
新フランスでの目覚しい活躍の結果、シャンプランは1604年、アカディアへの遠征隊に地理学者として選ばれ、入植に最適な場所を探したのです。 この地域の毛皮貿易を独占（独占所有・支配）していたピエール・デュ・グア中将（シウル・ド・モン）に率いられて、入植者の一団はアカディアへ出航した。 ニューブランズウィックの海岸を下り、セントクロイ川で停泊した彼らは、現在ほぼアメリカとカナダの国境に位置する場所に小さな砦を築いた。 最初の冬は、探検隊にとって災難に近いものであった。 厳しい気候に加え、壊血病（食事に含まれるビタミンCの不足によって起こる病気）で一行のほぼ半数が死亡した。 翌年、彼らはファンディ湾を渡り、ノバスコシア州のポート・ロイヤル（現在のアナポリス・ロイヤル）に移動した。
現在のニューイングランドを探検
その後3年間、シャンプランは単独で旅をし、植民地化のための理想的な場所を探そうとした。 彼は現在のメイン州沿岸を航行し、内陸部まで150マイルを走破した。 また、ニューイングランドの海岸を下り、ケープコッド沖にある現在のマーサズ・ヴィンヤード島まで航海した。 同じ地域を探検していたイギリス人は、最終的に1620年にプリマス植民地を設立したが、シャンプランは、この地域の詳細な説明をした最初のヨーロッパ人であった。 また、彼はマウント・デザート島やメイン州の主要河川のほとんどを発見したとされている。
フランス人は入植に適した地域を見つけることができなかったため、アカディアに戻り、ポート・ロイヤルにさらに恒久的な砦を建設することにした。 デ・モントはフランスに戻り、シャンプランはアカディアの入植者たちと共に滞在した。 1606年9月、彼は再び南下し、現在のロードアイランド州まで行った。 翌年の冬、フランス人は孤立した状況を最大限に利用し、宴会やゲーム、アマチュアショーを主催する「Order of Good Cheer」を結成した。 1607年、アンリ4世がド・モンの貿易特権を取り消すと、植民地全体がフランスに戻らざるを得なくなった。 シャンプランは新大陸を去る前に、ファンディ湾からケープ・コッドまでの大西洋岸を正確に地図に描いていた。 1608年までに、彼は新世界での最も野心的なプロジェクト、ケベック・シティでの恒久的な入植の開始のための資金援助を確保した。 7月に到着した32人の入植者を含む一行は、砦を築き、最初の厳しい冬を迎えた。 翌年6月に到着した援軍を迎えるまでに生き残ったのは、わずか9名だった。 その春、シャンプランはカナダの探検を続け、セント・ローレンス川とリシュリュー川を遡り、彼の名前に由来する湖、シャンプラン湖にたどり着きました。 1609年、彼はヒューロン族とその同盟者と共に、現在のニューヨーク州クラウンポイント近くのシャンプラン湖で、イロコイ族の襲撃（レイディング）集団との偉大な戦いに参加しました。 フランス人とヒューロン人はイロコイ族を破り、北米で最も強力な部族国家の一つであるフランス人とイロコイ族との150年にわたる敵対関係が始まった。
ニューフランスの中尉に任命
1612年にシャンプランはフランスに帰国した。 彼の報告に基づき、国王はケベックを北アメリカにおけるフランスの毛皮貿易の中心とすることを決定した。 シャンプランは『サミュエル・ド・シャンプランの航海』（Voyages of Samuel de Champlain, 1604-1618, Scribner, 1907）にこの会合の記録を載せている。 彼はこう書いている：
私は彼に、冬の宿舎と我々の新しい探検に関して起こったすべてのこと、そしてオシャステギンと呼ばれる未開人の約束に鑑みて、将来への希望を詳細に報告した … … 。 陛下との会見が終わると、モン伯爵はルーアンに行き、仲間に会うことを決意した。 . . . 彼らはオシャステギンの約束に従い、入植を続け、大河セント・ローレンスの探索を終えることを決意した。
王との会談と前後して、シャンプランは王の部屋の秘書官の娘エレーヌ・ブルーレと結婚した。 その後数年間、彼はケベックとフランスを頻繁に行き来した。 しかし、フランスでは数々の政治的陰謀があり、彼の外交手腕と時間とエネルギーが必要とされた。 例えば、毛皮貿易が不振に陥ったとき、彼は植民地に対する支持を集めなければならなかった。
Champlain describes torture
Voyages of Samuel de Champlain, 1604-1618 で、シャンプランは1609年にヒューロン人とその同盟者がイロコイ族に対して行った戦いの成功の余波について詳細に説明している。 彼は、17世紀にアメリカ先住民の間で一般的であった、ヒューロン人によるイロコイ族の囚人の拷問を描写している。 この拷問は17世紀にアメリカ先住民の間でよく行われていたもので、シャンプランは、ヒューロン人が拷問を行う際、焼印、頭皮剥がし、切断など様々な技法を用いていることを記している。 シャンプランは、他の人間が苦しむのを見るのはつらいと認めながらも、「時には、ほとんど痛みを感じなかったと言えるほどの固さ」を見せた被害者の強さに感嘆しています。 4840>
シャンプランが拷問に背を向けたとき、ヒューロン族はマスケット銃で捕虜を撃つことを許した。 その後、死体の頭、足、腕を切り落とすという儀式的な切断を行った。 シャンプランは、この儀式の後、「他の囚人たちと一緒に帰路につきました。彼らは歌いながら進み、これほど惨めな扱いを受けた彼よりも、将来への希望はありませんでした」と説明しています。 残忍な光景に対する彼の感情にもかかわらず、シャンプランは、フランス人、イロコイ人、ヒューロン人がそれぞれの道を歩むとき、「相互の友情の大きな抗議をもって」別れたと述べて、その記述を終えている。
1613年にカナダに戻ってきたシャンプランは、オタワ川から現在のアルメット島を探索し、その後2世紀にわたって五大湖への主要河川ルートとなった道を開くこととなった。 この頃、フランスは多くのアメリカ先住民の部族と有利な条約を結び、毛皮貿易が盛んになっていた。 1615年、シャンプランは、アメリカ先住民をキリスト教に改宗させるためにやってきた最初のローマ・カトリック宣教師たちを連れて、フランスから帰国した。 その夏、彼は初めて五大湖を見た。
政治に脅かされる立場
イロコイはフランスの植民者たちにとって本当に危険な存在であった。 フランス人がヒューロン人やアルゴン人とともに、現在のニューヨークの地にあるイロコイの拠点を攻撃したとき、シャンプランは重傷を負った。 シャンプランは重傷を負い、冬の間、ヒューロン人のもとで療養した。 1616年にフランスに戻ると、宮廷の政治的陰謀で再び立場が弱くなり、新フランスでの中尉の地位を失った。 彼は、失ったものを取り戻すために、ケベック州の植民地化、農業の確立、北西航路の探索という野心的な計画を提案した。 彼は国王の支持を得て、1618年の一部をケベックで過ごした。
しかし、シャンプランのフランスでの問題はまだ終わってはいなかった。 訴訟や政治的陰謀に悩まされた彼は、再び国王に権力維持を訴えた。 今度はシャンプランが植民地の司令官に任命され、以後数年間、新フランスの強化に努めた。
ケベックの安定
1629年、ケベックが攻撃され、イギリスの私掠船（物資を運ぶ私有船の船員）に降伏を強いられた。 シャンプランはイギリスに追放され、その後4年間、ニュー・フランスの重要性を守り、自分の人生についての記録を書き続けた。 1632年、イギリスとフランスの間で和平条約が結ばれると、シャンプランは元の職に戻り、ニュー・フランスに戻った。 1634年、彼はフランス人捕獲者兼商人ジャン・ニコレットを西方に派遣し、現在のウィスコンシン州の地域にあるフランスの領有権を拡大させた。 シャンプランとヒューロン人との友好関係により、西方への進出は可能となった。 南下はまだ不可能であったが、ケベックは安定したフランス人居住地であった。 ケベックは、現在のバージニア州にあるジェームズタウンのイギリス人入植地（ジョン・スミスの項参照）よりも強固であった。 これは、シャンプランが探検家として、また外交官として成功した結果である。 1633年以来、様々な健康問題に悩まされていたシャンプランは、1635年12月25日にケベックで亡くなった。
Jean Nicolet makes peace with the Winnebago tribe
Jean Nicoletは1618年からヒューロン、アルゴンキン、ニピッシング部族の間で、捕鯨と貿易の仕事をしていたフランス人であった。 1634年、フランスの探検家サミュエル・ド・シャンプランは、現在のウィスコンシン州のグリーンベイの海岸に住むウィネベーゴ族に外交使節としてニコレを送り込んだ。 ウィネベーゴ族はアルゴンキン族の敵であったため、フランス人ではなくイギリス人と交易することを恐れていたのだ。 五大湖へのルートは中国にも通じていると考えられていたため、ニコレは中国の刺繍を施した衣を身に着けていた。
ニコレは1634年7月に旅を始め、オタワ川、ニピシング湖、フランス川を経由してヒューロン湖に行き、ミシリマキナック海峡を通ってミシガン湖へ、そこからグリーンベイへ下るという行程を経た。 このルートは、やがてフランスの毛皮商人たちが西へ向かうための通路となった。 北米探検の名場面のひとつに、チャイニーズローブを着てグリーンベイに上陸するニコレの姿がある。 その凝った衣装で部族民を感心させたニコレは、ウィネバゴス族とフランスとの和平条約に調印し、その使命を成功させた。
For more research
Armstrong, Joe C. W. Champlain. トロント Macmillan of Canada, 1987.
Champlain, Samuel de. Voyages of Samuel de Champlain. W. L. Grant, ed. New York: Barnes and Noble, 1952.
Morison, Samuel Eliot. Samuel de Champlain, Father of New France（サミュエル・ド・シャンプラン、新フランスの父）. ボストン，マサチューセッツ． Little, Brown, 1972.
“Samuel de Champlain’s 1607 Map”. http://lcweb.locgov/exhibits/treasures/trr009.html 1999年7月13日閲覧可.
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