聖パウロは、キリスト教の初期の発展に影響を与えた人物である。 彼の著作と書簡は、新約聖書の重要な部分を形成しています。聖パウロは、キリスト教という新興宗教の方向性を成文化し、統一することに貢献しました。 特に、聖パウロは、救いは宗教的慣習ではなく、信仰に基づくものであるという役割を強調した。 聖パウロはユダヤ人であると同時にローマ市民であり、初期にはキリスト教徒への迫害に参加した。
初期
サウロとも呼ばれる聖パウロは、民族的にはユダヤ人であり、敬虔なユダヤ人の家庭の出身であった。 また、南トルコのキリキア地方タルソスでローマ人として生まれました。 エルサレムで育ち、ユダヤ教の宗教団体（サンヘドリン）の権威であるガマリエルに育てられた。 宗教的な聖典を学ぶとともに、ギリシャの哲学者を学び、幸福への道として人生を高潔に受け入れることを唱えたストア派の哲学者たちにも親しんでいた。
幼少期はパリサイ人、つまり律法を管理するユダヤ人のグループであった。 彼はキリスト教徒への迫害に「計り知れないほど」参加したことを認めている。 その中には、クリスチャンであるステファノの石打に参加したことも含まれている。 使徒7:58-60;22:20。 聖パウロがイエス・キリストに従う新しい宗派を批判した理由の一つは、イエスが十字架上で「犯罪人の死」を遂げたことに愕然としたことでした。
キリスト教への改宗
Conversion of St Paul – Michelangelo Buonarroti
AD31-36年頃、聖パウロはキリスト教徒に対する迫害者から熱心な信者に改心したことを語っています。
彼は、イエス・キリストの声を聞き、サウロに「なぜ私を迫害するのか」と尋ねた。 サウルは答えた、「主よ、あなたは誰ですか？ 主は言われた、「わたしはあなたが迫害しているイエスである、あなたにとって刺を蹴るのは難しい」
幻の後3日間、彼は盲目のままで断食を行いました。 幻視と癒しの後、イエス・キリストの神性を宣べ伝え、キリスト教のメッセージを広めるために生涯を捧げた。
聖パウロは、初期のキリスト信者たちの教義上の論争に巻き込まれた。 割礼のような古い宗教的儀式は、もはや必要ないと説いた。
「それゆえ、人は律法の行いによらず、信仰によって義とされるのである」と結論づけた。 神はユダヤ人だけの神なのか、それとも異邦人の神ではないのか。 そうです、異邦人のものでもあります。 割礼のある者を信仰によって義とし、割礼のない者を信仰によって義とする、神は一つである」
ローマ 3:19-31
聖パウロはまた、アブラハムからの血統によってユダヤ人が特別な人々であるという考えを否定した。 聖パウロの教えは、初期のユダヤ教の一派をキリスト教という独立した宗教に移行させるのに貢献しました。 聖パウロ以前は、イエス・キリストの信奉者はまだユダヤ教と結びついていた。 聖パウロは、異邦人（非ユダヤ人）を直接キリスト教に改宗させることができ、最初にユダヤ人になる必要はないことをうまく主張しました。
聖パウロは宣教活動に身を投じました。
彼は地中海沿岸で何度か布教の旅をし、イエスの教えを広め、生まれたばかりのキリスト教徒に支援を提供しようとした。 小アジアのサイプレス島、パンフィリア、ピシディア、リカオンなどを訪問した。 その後、西はスペインまで足を伸ばした。 ピシディア地方のアンティオキア、イコニウム、リストラ、デルベに教会を建てた。
アテネを訪問したとき、彼は最も印象的で文書化された演説の一つを行い、それはアレオパゴス説教として知られるようになった。 聖パウロは、異教の神々が数多く展示されていることに狼狽した。 この説教は、アレオパゴスの説教として知られる。
「私が歩き回り、あなたがたの礼拝の品を注意深く見ていると、こんな銘のある祭壇も見つけた。 未知の神へ
彼の布教活動はしばしば困難で危険であり、歓迎されない反応にしばしば遭遇しました。
聖パウロの教え
聖パウロは、割礼や食事法のような旧ユダヤ人の習慣を、キリスト教徒に要求しないことを決定することに貢献した。
「すべての人は罪を犯し、神の栄光を受けられませんでしたが、キリスト・イエスにある贖いによって、神の恵みにより自由に義と認められました」
ローマ3:19-31
聖パウロは贖いの教理について重要な神学者であったと言えます。
紀元57年にエルサレムに到着したとき、彼はユダヤ人の習慣を否定することで論争に巻き込まれました。 彼は逮捕され、カイザリヤの牢獄に2年間収容されました。
余生を初代教会への手紙の執筆や宣教師として過ごしました。 彼の死についての詳細は不明である。
1月25日は「聖パウロの改宗の祝日」である。 6230>
「人の舌や天使の舌を使って語っても、愛がなければ、私は鳴る真鍮や鳴るシンバルのようになる。 また、預言の賜物があり、あらゆる謎とあらゆる知識を理解し、あらゆる信仰を持っていて、山を取り除くことができても、愛がなければ、わたしは無に等しいのです。 “
聖パウロ Ⅰコリント人への手紙 13章 (NKJV)
新約聖書27冊の中で、聖パウロが署名し、彼の著作とされているのは、ローマ人への手紙、第1コリント人への手紙、第2コリント人への手紙、ガラテヤ書、ピリピ書、テサロニケ書、フィレモン書の七書である。
聖パウロは、社会における女性の役割について保守的な見解を示しています。
12.彼の見解は、教会が権力ある地位に男性のヒエラルキーを採用することに影響を及ぼした。 しかし、わたしは、女が教えることも、男の権威を奪うこともせず、黙っていることを許す。 テモテ2:9-15
13. まずアダムが造られ、次にエバが造られたからである。
14. アダムは欺かれなかったが、欺かれた女が罪を犯した。
しかし、ローマ人への手紙は、女性、すなわちキリスト教会の最初の助祭として知られるフェベによって伝えられたことに注意すべきである。
「ユダヤ人も異邦人もなく、奴隷も自由人もなく、男も女もないのである。 聖パウロの時代には、新しい宗教の側面について、異なる解釈があり、コンセンサスが得られていなかった。
聖パウロは、宣教師、伝道者、作家、公共事業従事者の守護聖人であり、また、聖パウロと同じように、聖パウロと同じように、聖パウロは、宣教師、伝道者、作家、公共事業従事者の守護聖人である。
Paul and Jesus: 使徒はいかにしてキリスト教を変えたか
パウロとイエス。 Amazon
関連ページ
Christians – イエス・キリストや初期の使徒からカトリックの教皇や聖人まで有名なキリスト教徒を紹介。
100 Most influential people – マイケル・H・ヘイストの著書「世界で最も影響力のある100人」から、最も影響力のある100人をピックアップ。 ムハンマド、イエス・キリスト、釈迦、孔子、聖パウロ、ヨハン・グーテンベルクなどが含まれる。
