What Did Jesus Really Look Like?”
What did Jesus look like?”
What did Jesus look like? BAR』2010年11・12月号の人気表紙は、イエスの顔を2つの芸術的表現で並べたものです。 写真はこちら。 BBC Photo Library（左）、トルコのイスタンブールにあるアヤソフィアのイエスのモザイク／Photo by Pavle Marjanovic（右）
小説家、脚本家、キャスティングディレクターは、私たちの興味をそそりました。 イエスは、古代史の中で最もよく知られ、最も話題にのぼる人物の一人かもしれません。 しかし、イエスはどのような姿をしていたのでしょうか。 Biblical Archaeology Reviewの記事 “Painting a Portrait of Jesus” (republished below), D. Moody Smithはこの質問に答える難しさを検討しました。
ある人の生涯に関する多くの古代記述はその人の外見のヒントを与えてくれます。 例えば、旧約聖書にはダビデ王が赤ら顔でハンサムだったと書かれている。 しかし新約聖書では、「イエスはどのような人だったのか」という問いに触れることはありません
実は、下の記事でスミスが指摘しているように、イエスの私生活についてもあまり知られていないのです。 福音書は彼の母親と兄弟（エルサレムの1世紀の教会の指導者になったヤコブを含む）の名前を挙げ、名前のない姉妹の名前を挙げています。 ヨハネ1:45はイエスを “ヨセフの息子 “として言及しますが、降誕物語の後、ヨセフはプレーヤーとして言及されません。
イエスの従者の中にはマグダラのマリアを含む女性たちがいました。 ヨハネによる福音書では、復活の物語での彼女の役割を含め、親密な関係を暗示しています。 ニコス・カザンザキが『キリストの最後の誘惑』で、ダン・ブラウンが『ダ・ヴィンチ・コード』で思い描いたように、マグダラのマリアはイエスの妻だったのでしょうか。 ほとんどのユダヤ人男性は結婚していたはずだが、イエスと同時代の洗礼者ヨハネにはその可能性はなさそうである。 使徒パウロは独身であったと書いているし。
ローマのカタコンベで、私たちはイエスの最初の表現を見ることができます。 しかし、ローマの彼らは “イエスが本当はどのような姿をしていたのか “という疑問に対する答えを知ることができたでしょうか。 そこでは、彼は髭のない羊飼いとして描かれていました。
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Since ancient times, gap in Jesus’ story has prompted to writer to imagine story.
古くから、イエスはその物語におけるギャップから、作家は物語を想像しました。 トマスの幼児向け福音書は、幼いイエスが粘土から鳥を作り出したと伝えています。 ユダの福音書は、イエスとイスカリオテのユダとの関係を肯定的にとらえています。 D. Moody Smithは “Painting a Portrait of Jesus “の中で次のように問いかけている。 これらの作家の中で、”イエスは本当はどんな姿をしていたのか “という問いに対する明確な答えを与えてくれた人はいただろうか？ そうではない。 それは想像するしかない。
無料の電子書籍Who Was Jesus? イエスの生涯の歴史を探る」では、ナザレのイエスに関する基本的な疑問を検証しています。 イエスが生まれた場所は、ベツレヘムなのかナザレなのか？ イエスは結婚していたのか？ また、聖書以外の証拠で、イエスが実際にこの世を歩いたと証明するものはあるのでしょうか？
Painting a Portrait of Jesus
by D. Moody Smith
私たちはイエスのフィクションに溢れています。 それは驚くことではありません。 イエスは歴史上最もよく知られた人物ですが、多くの点で最も知られていない人物でもあります。
古代のバイオイ（ギリシャ語で「人生」の複数形）のほとんどは、現代の伝記と同様に、対象の外見を記述しています。 例えば、旧約聖書のダビデ王に関する記述でさえ、彼の身体的魅力に言及しています(1 Samuel 16:12; 17:42)。 しかし、新約聖書の福音書には、イエスの外見に関する記述はなく、ましてや描写はない。
この奇妙な省略は、一般的に新約聖書のイエスの描写に適合します。 私たちは彼の個人的な生活や関係についてはほとんど語られていません。 一つの例外は彼の家族です。 彼の母親、兄弟、姉妹は福音書に登場する（マルコ6:1-6）。 弟のヤコブは信者ではありませんでしたが、明らかに復活したイエスを見たと主張しています（1コリント15:7）。 ヤコブはその後、初期の教会で主要な指導者となった（ガラテヤ1:18-19; 2:9）。 しかし、ヨセフはイエスの宣教中には現れず、イエスが「ヨセフの子」と呼ばれることはほとんどありません（ヨハネ1：45）。 古代から、ヨセフはイエスの宣教が始まる前に死んだと推測されてきました。 新約聖書自体には書かれていませんが、その可能性は十分にあります。
さらに、私たちは女性が彼の信者の中にいたこと以外、イエスの女性との関係について何も知りません（マルコ15:40-41; ルカ8:1-3）。 その中でも特にマグダラのマリアが有名です。 ヨハネによる福音書では、彼女はただ一人、死からよみがえったイエスを墓の外で見ています（ヨハネ20:11-18）。 この感動的な場面は、福音書では明らかにされていない親密な関係を前提にしている。 二人の関係は親密だったのだろうか？
イエスが彼女によって子孫を残したかどうかは、ダン・ブラウンの人気小説『ダ・ヴィンチ・コード』のテーゼである。 この本の物語の過程で「明らかにされた」イエスに関する表向きの事実は、実際には架空のものです。
Bible History Dailyの歴史的イエスの研究ページでは、イエスに関するより多くの無料記事を読むことができます。 しかし、イエスは「普通」だったのか、それとも時代が普通だったのか。 実は、イエスが結婚していたことは、厳密な歴史的根拠からするとありえないことなのです。 イエスの師匠は洗礼者ヨハネである。 バプテスマの食事、服装、荒野での過ごし方は、とても既婚者にふさわしくなかった（マルコ1:4-6）。
イエスの使徒であるタルソのパウロもユダヤ人で独身であり、危機の時が迫っていたので、信者に自分のように留まるように助言した(1コリント7:25-31)。 イエス自身は天国のために宦官（独身）になった人々について話し（マタイ19:12）、おそらく彼自身の実践を暗示していた。
イエスの最も初期の明白な表現はローマのカタコンベにある。 その芸術は、この時代の他の肖像画と同様にステレオタイプである。 これらの肖像画で、イエスは良い羊飼いとして、ひげを生やして描かれています。
彼の生涯に関する福音書の記述には大きな欠落、空白があり、それは古代と同様に現代のフィクション作家を誘うものである。 トマスの幼児福音書（トマスによるとされるナグ・ハマディ福音書とは別物）には、5歳のイエスが、おそらく安息日であることを知らずに、小川で粘土から12羽の鳥を作っている話が書かれている。 ヨセフが子供を叱ると、イエスは手を叩き、鳥は飛び去ってしまった。 ペトロの福音書と呼ばれるものは、復活したイエスが墓から出てくるところを幻想的かつ明らかに神話的な表現で描いている。 最近出版された『ユダの福音書』は、イエスとイスカリオテのユダとの好ましい関係の物語を提供し、彼の裏切りが事実上イエスへの服従の行為であることを説明したものである。
Biblical Archaeology Reviewの2007年3/4月号からD. Moody Smithによる “Painting a Portrait of Jesus “に基づいています。 2011年12月にBible History Dailyに再掲載されたものです。
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