聖書の正義とは何でしょうか？ カレン・エリスは贖いの物語を通して正義をたどり、クリスチャンが聖書の正義を追求する方法を説明します。
聖書は、歴史の始まりにおいて、愛する神がご自身のために人々を創造し、その人々のために場所を作った世界の物語を語ります。 彼らが住んでいたその場所では、人間関係は完全であり、人間は周囲の被造物と、女と男は互いに、女と男は神と関係していた。 すべてがシャロームだったのです。 平和な場所でした。調和、秩序、権力闘争がなく、したがってその場所には不公平がなかったのです。 完璧ではありませんでしたが、良い状態でした。 ここに二つの次元がある。人と自然の間の平和である時間的シャロームと、私たちを造った神との正しい関係や交わりである宇宙的シャロームである。 宇宙的な領域で、私たちは神に対して反逆を犯しました。不正ではなく、反逆です。なぜなら、私たちは神に対する力を持っていないのですが、私たちに対する究極の主権を持つ愛に満ちた創造主に対する罪深い反逆は、私たちを創造した方に対する宇宙的で究極の反逆の一種として見ることができるのです。 また、その宇宙的反逆の瞬間に、不正は現世に入り込みます。 今、私たちは、不正を知るはずのない世界と、不正を知るために作られたのではない人々、抑圧されたり抑圧されたりするために作られたのではない人々を手に入れたのです。 私たちはシャロームを打ち壊しました。 私たちは周囲のすべてのものとの関係において、不自然な位置に自分たちを置いてしまったのです。
キリストの犠牲
私たちの宇宙的反逆は、キリストの十字架上の犠牲と、不正を含むすべての悪魔的破壊に対する勝利によってのみ満たされることができたのです。 神の物語の終わりには、万物は単にその罪の前の住処に回復されるだけではありません。 神の正義と慈しみがすべての被造物に完全に行き渡る未来の住処で、実際に完全なものとされるのです。 もう罪はなく、痛みもなく、不正もなく、泣くこともないのです。 神の国にはどんな日が来るのだろう。 昔の人はそれを “やがて来る甘美 “と言ったが しかし、この現世での “嫌な今 “はどうでしょう？ 私たちが正義のために正義を追求するとき、私たちは地上における神の王国を宣言し、神が創造した世界の意図を表明するのです。 不正を正し、不正な者に責任を取らせ、不正を受けた者が完全になるようにすることは、それが州裁判所であれ教会裁判所であれ、あるいは個人的な関係であっても、私たちには神の王国を宣言する多くの手段があります。
Implications for Biblical Justice
私たちが聖書の正義を追求するとき、見ている世界に対して、より良い日が来ると宣言します。聖書は私たちが地上における神の王国であること、キリストがあらゆる次元で、私たちが他人に対して犯した不正、そして私たちに犯した不正に対して正義と慈悲を備えてくださったことを教えてくれます。 虐待され、抑圧されてきた私たちに、”あなたは人間性を失うために作られたのではない “と宣言しているのです。 それは、人間性を奪う個人であれ、人間性を奪う文化的慣習であれ、虐待を受けてきた私たちに、「あなたは、虐待的に他者に力をふるうために作られたのではありません」と言うのです。 もっと高いところに上がってきなさい。” 聖書の正義を実行することは、見ている世界に、神が常に、善と正義と生命を与える人間のための計画で、平和な秩序のある存在を意図していることを伝えます。 それがシャロームです。
そうです、神の民の正義と慈悲への試みは、この領域では不完全なものなのです。 神だけが正義と慈悲の天秤を完全に均衡させることができるのです。 しかし、私たちが聖書の正義を追求するとき、私たちは見ている世界に対して、より良い日が来ることを宣言するのです。 聖書の正義と慈悲は、天で行われるように地でも行われ、この壊れた世界に王国が侵入し、神の栄光を味わう、私たち全員がその一部になりたいと思うキスでその場所に出会うのです。