私が高校時代に青年牧師やヤングライフのリーダーから受けた最大の恩恵の一つは、キリスト教は宗教ではなく、関係であるという批判的な見解でした。
「イエスとの個人的な関係」という用語は、ティーンエイジャーにキリスト教の核心を伝える重要な部分であることに変わりはないのです。 多くの人は最初、キリスト教信仰を「単なる宗教」として、あるいは一連の道徳的行動として誤解しています。
しかし近年、私は2つの理由から、キリスト教の核心を説明するための「イエスとの個人的な関係」という言葉の知恵に疑問を持っています。
第一に、子供たちは数多くの個人的な関係を持っていますが、その多くは特に健康的ではありません。 思春期の子供たちは、親や兄弟と争ったり、壊れたりした関係を持っているかもしれません。 仲間との関係では、裏切り、競争、比較などが目立つかもしれません。 教師やコーチとの関係には、プレッシャー、批判、成績が伴うかもしれません。
第二に、テクノロジーとソーシャルメディアの台頭により、ポストモダンの子供たちは個人的な関係に対するパラダイムが未発達である可能性があります。 彼らのコミュニケーションの大部分は、テキスト、SnapChat、GroupMeなどの電子的な形で行われます。 そのため、「個人的な関係」という言葉を聞いたとき、彼らが感じるのは、どちらかというと非人間的なものなのです。 9003>
Neglected Doctrine
過去3年間、私はイエスとの関係を、キリストとの結合という言葉で表現するようになりました。 キリストとの結合は最も重要で一般的な神学的概念かもしれませんが、多くの信者はそれについて聞いたことがありません。 マーカス・ピーター・ジョンソンの著書『One With Christ: 9003>
あなたはキリストとの結合についてほとんど知らないかもしれませんが、ある人々はそれをキリスト教の救いの最も包括的な側面として見ています。 例えば、マイケル・ホートンは、キリストとの結合が、「過去、現在、未来、そして、客観と主観、歴史と実存、企業と個人、法医学と変革」を含む、救いの様々な側面をどのように引き寄せるかを示しています。
パウロの手紙は「キリストにあって」「キリストとともに」「キリストを通して」といった言葉を使い、約200回キリストとの結合についての教義を述べています。 「その日、あなたがたは、わたしが父の中におり、あなたがたがわたしの中におり、わたしがあなたがたの中にいることを知るであろう」（ヨハネ14：20）。 簡単に言えば、キリストとの結合は、キリストが信者の心の中に宿り、同時に信者がキリストの心の中に宿るという不思議な現実を捉えているのです。
簡単に言えば、キリストとの結合は、キリストが信者の心の中に住まわれ、信者は同時にキリストの心の中に住まわれるという不思議な現実を捉えています。
キリストとの関係について学生に話す時、私は今次のような言葉を使っています：
- あなたの心の中にキリストは住んでおられます。
- あなたはただイエスの近くにいるのではなく、イエスと一つなのです。
- 神があなたを造られた目的、すなわちキリストがあなたの心に住み、あなたが彼の心に住むということを見つけるまでは、あなたが求める親密さは決して見つかりません。
- あなたがクリスチャンなら、あなたはすでにイエスと結婚しているのです。 夫と妻が一つになるように、あなたは今、キリストがあなたの中に住み、あなたがキリストの中にいるように、キリストと一つになっているのです。
確かに、このような用語は謎と複雑さを含んでいる。 特に中学生は、この抽象度の高さを理解するのに苦労することが多い。 しかし私は、この言葉は単に「あなたはイエスと個人的な関係を持っています」と言うよりも、はるかに感情的な力と聖書の力を運ぶことがわかっています。
Talk About It
十代の若者たちにイエスとの関係を説明するために、キリストとの結合を主要な方法とするいくつかの理由があります：
1.
若者は性行為を追求し、友情を優先し、親密さを求めて神から与えられた深い憧れを持っているので、携帯電話で生活しています。 残念ながら、十代の若者たちは、他のすべての人々と同様に、しばしば間違った場所に親密さを求めます。 個人的な関係は、キリストがあなたの魂に住まわれることと同じレベルの親密さ、親密さを意味しませんし、その逆も同様です。
2. 10代の若者が持っていた他のどのような関係とも、それは全く対照的です。
このような言葉で話すことは、生徒がイエスとの関係を単なる人間関係と関連づけるのを防ぎます。 私たちはイエスと仲間である以上に、イエスと一つなのです。
We are more than buddies with Jesus-we are one with him.
3.The union with Christ, we can produce for students a entirely new and unique category that exceeds any other relationship they’ve ever know.
私が十代の若者たちにセックスと結婚に関する道徳的な事柄を教えるとき、その二つの領域における神の設計と境界の教義的基礎として、キリストとの結合から始めるのです。
私は青少年と家庭の指導者に、この重要な教義についてもっと学ぶよう勧めます。
私たちがキリストのうちに神と楽しむ豊かな親密さを、よりよく理解する助けになるでしょう。 Finding Life at the Center of God’s Affection (Baker, 2017)
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