ユダ族（Hebrew Yəhuda “Praise” ）はヘブル族の一つでヤコブの息子ユダにより創設された部族の一つである。
この部族は、ヨシュア率いるイスラエル人がカナンの領土を征服した後、カナンの最南端の地域を割り当てられた。 部族の中で最も強力で最も重要な部族となった。 ユダヤの神ヤハウェを中心とする宗教は、まずユダの人々の間に根を下ろした。 この部族からは、偉大な王ダビデとソロモン、そして聖書が善と認めたすべての王が生まれた。 3187>
ユダ族の子孫は、ベニヤミン族とレビ族の要素とともに、古代イスラエルの地に南ユダ王国を形成しました。 ユダ族は、北イスラエル王国が紀元前722年にアッシリアに滅ぼされたとき、「失われた」10部族の中には入りませんでした。その代わり、ユダ族の人々は586年にバビロンに流されましたが、やがて戻って国を再建することができました。 やがてユダ族はヘブライ民族全体と同一視されるようになり、今日ユダヤ人として知られている民族の名前になった。
In the Bible
Origins
ユダ族は家長ユダ、ヤコブとレアの四男から派生しました（創世記29:35）。 ユダの嫁タマルは、双子のペレスとゼラを産み、ユダの血統を存続させるために重要な役割を果たしました。 その後、ユダとその息子たちはヤコブと共に古代エジプトに下って行った（創世記46:12、出エジプト記1:2）。 死の床で、ヤコブはユダが兄弟たちの指導者、支配者になると預言した：
ユダ、あなたの兄弟たちはあなたをほめたたえ、あなたの手は敵の首にかかり、あなたの父の子らはあなたにひれ伏すであろう。 ユダよ、あなたは獅子の子である。 笏はユダから離れず、支配者の杖はその足の間から離れず、それが属する者のもとに来て、諸国の従順が彼のものとなるまで。 (創世記49:8-10）
出エジプトと征服
出エジプトのとき、ユダ族は男子74000人にまで増えたと伝えられている（民1:26、27）。 その時、部族を構成していた氏族は、シェラン人、ペリジ人、ゼラ人、ヘズロン人、ハムル人であったと言われています（民26:19-22）。 ユダは幕屋の東側で最前列に行進し（民2：3-9; 10：14）、その基準は、おそらくライオンの子馬であった
エフンネの子カレブはカナンの情報を集めるために送られた12人のスパイの一人としてこの部族を代表し（ Josh. 13:6; 34:19 ）、ヨシュア以外に唯一、忠実に報告した人であったといいます。 カレブの下で、征服戦争の間、ユダは後に相続地として割り当てられた国の一部を征服した（ヨシュア記 14:6-15; 15:13-19）
ユダの相続地は当初、ヨルダン川の西の国全体の3分の1で、全体で約2300平方マイルだった（ヨシュア記 15）。 しかし、後の分配で、シメオンにはユダの領域のうち約千平方マイルが与えられました（ヨシュ.19:9）。 3187>
その領土の境界はヨシュア記15:20-63に記されています。 南はベエルシェバの南50マイルにあるカデシュ・バルネアまで、西はガザ、アシュドド、エクロンまで広がっていたと言われています。 3187>
士師記の時代
ユダ族はヨシュアの死後、カナン人への攻撃に成功した最初の部族と言われています。 しかし、士師記の第一章に書かれている、ペリシテ人の都市ガザ、アシュドド、エクロンやエブス人の都市エルサレムに対する勝利は、誇張されているか、短期間であったと思われます。 士師記1:16から、ケニテと呼ばれる非イスラエル人がユダと合併し、ユダの一族となったことが分かります。 ある学者は、ユダの他の氏族、特にペリジ族にも同じようなことが起こったのではないかと推測しています。 聖書は通常、この人々をイスラエルが戦わなければならないカナン族としていますが（創世記3:8、15:19など）、民数記26:20では、その子ペレツを通してユダ族の一員であることが明記されています。 従って、ペリジ族は実際にカナンでユダ族に加わり、後にユダの起源物語に「採用」された可能性があります。 士師記1:4は「主はカナン人とペリジ人を彼らの手に渡され、彼らはベゼクで一万人を打ち倒した」と述べているので、その瞬間を暗示しているかもしれません
ユダはデボラの歌（士師記5章）でカナン軍との戦いに参加した部族の中で言及されてはいません。 また、ユダはその一員であるオトニエル以外の士師たちの活躍に協力したようにも見えません。 一方、ユダはダン部族に属する士師サムソンを捕らえるために、ペリシテの支配者と一緒に行動しました（士師記15章）。 しかし、ユダは他の部族を支援し、レビ人の妾の件に関して罪を犯したベニヤミン族を率先して罰した（士師記18-19章）。 サウルの死後、ダビデはユダ王国を設立し（サム2：1）、北方諸部族はサウルの嫡男イシュボシェトのもとでサウル家に忠誠を誓いました。 7年半後、イシュボシェトの敗北により、ユダとイスラエルはダビデの王権下に統合された。 その後、幾度かの反乱があったが、この連合はソロモン王の時代まで80年間続いた。 レハブアム、ジェロボアム1世のもとでユダとイスラエルが分裂した後、ユダ族の歴史はユダ王国そのものの歴史と融合していく。 ベニヤミン族は、エルサレム神殿の職務に従事する祭司レビ人のかなりの部分とともに、ユダ王国の一員となった。 特に注目すべきは、ヤハウィズムという予言運動がユダ王国の領土に根付いたことである。
Legacy
紀元前722年にアッシリアがイスラエル王国を征服した後、北方民族は事実上散らばり「喪失」したが、ユダ人は587年にバビロンのネブカドレザル2世の下でバビロンに追放されても民族・文化のアイデンティティーを維持することが出来た。 ペルシャのキュロス大帝のもと、多くがエルサレムに戻り、神殿を再建し、「ユダヤ人」としての民族的アイデンティティを確立し、今日に至っている。 北方民族はサマリアである程度復興したが、異民族との交配やエルサレム以外のゲリジム山での礼拝のために、ユダヤ人から誹謗中傷された。 3187>
今日、ほぼすべてのユダヤ人は、自分たちをユダ族の子孫であると考えています。 他のユダヤ人と同様にバビロンに流され、神殿再建のために戻ってきた祭司の一族であるレビ人の一員であると主張する人もいます。 しかし、レビ、ルビン、シモン、ベニヤミン、アッシャーなどの姓を持つユダヤ人は、これらの部族に遡る系譜を証明することができません。
著名なメンバー
- ユダ、聖書上の同名部族の祖先
- ペレス、その息子
- カレブ、出エジプトの時からの軍事指導者、その弟ケナス
- オスニール。 イスラエルの王であり、ダビデ王統
- の祖父、祖父、父であるダビデ王
- ボアズ、オベッド、ジェシーの子で、士師の時代の指導者である。 預言者アモス、ハバクク、イザヤ、エレミヤ、ヨエル、ミカ、オバデヤ、ゼカリア、ゼパニヤ
- バビロン追放のシェアルティエルとゼルバベル
- ネヘミヤ。 ペルシャ帝国下のユダヤ総督
- Exilarchs and the great teachers of the House of Hillel
- Jesus Christ, according to the genealogy of Matthew 1:1
- Albright, William F. パレスチナの考古学、第2版。 Gloucester, MA: ピーター・スミス出版社, 1985. ISBN 0844600032
- ケーヒル，トーマス. ユダヤ人の贈り物: 砂漠の遊牧民の一族は、いかにして人々の考え方や感じ方を変えたか. New York: アンカーブックス, 1999. ISBN 978-0385482493
- Miller, J. Maxwell. A History of Ancient Israel and Judah. Louisville, KY: Westminster John Knox Press, 1986. ISBN 066421262X
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- Tribe of Judah history
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