拷問は自白を得るためだけに行われ、訴えられた異端者を実際に犯罪で罰することは意図されていなかった。 異端審問官の中には、餓死させたり、大量の水や液体を摂取させたり、体の一部に焼いた炭火を盛ったりする者もいました。
Strappado は、中世の異端審問に始まった拷問の一形態である。 あるバージョンでは、被告人の両手を背中で縛り、部屋の天井にある支柱にロープをかけたり、滑車に取り付けたりしたものである。 そして、両腕からぶら下がるまで被験者を吊り上げる。 そうすると、肩が抜けるかもしれない。 時には、拷問者たちは、被験者を上下に揺さぶりながら、何度も落下させることもありました。
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The rackも異端審問に関連してよく知られている拷問方法であった。 木や金属の枠の片側または両端にあるローラーに、手足を縛るか鎖でつないだものです。 拷問者はハンドルでローラーを回し、鎖やロープを少しずつ引き、被験者の関節を、しばしば脱臼するまで伸ばしました。 ローラーを回し続けると、手足が引きちぎられることもありました。
告発された異端者がストラッパードやラックにかけられる間、審問官はしばしば他の拷問器具を彼らの身体に適用した。 その中には、加熱された金属のペンチ、親指のネジ、ブーツ、あるいは手や足、身体の開口部を焼いたり、つまんだり、その他の方法で切断するための器具が含まれていました。 1256年、教皇アレクサンデル4世は、拷問中に行ったかもしれない悪事を審問官たちが互いに晴らすことができるように定めました
審問官は、被告人を信仰に帰すことが義務であると考え、自白を引き出す必要がありました。 本当の自白であれば、被告人は赦されますが、それでも通常、巡礼や重い十字架をいくつもつけるなどの懺悔をすることを余儀なくされました。 自白した後、自白を撤回し、公然と異端的な道に戻った人々、つまり度重なる違反者は、「世俗的な腕」に「見捨て」られる可能性があった。 基本的には、奉行自身は異端者を処刑しないが、他の者に処刑させることができるということであった
死刑は火あぶりの刑を認めていた。 最終的な判決を受ける前に死亡した異端者の告発者は、その死体や骨を掘り起こされ、焼かれて投げ出されたケースもあった。 スペインでの最後の奉行行為は1834年に行われたが、すべての奉行はカトリック、キリスト教、そして世界全体に永続的な影響を及ぼし続けた。 次章では、今日、奉行所がどのように捉えられているかを見ていきましょう
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