シナゴーグ、シナゴーグとも表記され、ユダヤ教において、典礼的な礼拝だけでなく集会や勉強の場としても機能する共同礼拝堂のことである。 その伝統的な機能は、ヘブライ語でシナゴーグを表す3つの単語、bet ha-tefilla（「祈りの家」）、bet ha-kneset（「集会の家」）、bet ha-midrash（「研究の家」）にも反映されています。 シナゴーグという言葉はギリシャ語に由来し（synagein, “to bring together”）、”集会の場所 “という意味である。 イディッシュ語のシュル（ドイツ語のSchule、”学校 “に由来）もシナゴーグを指す言葉として使われ、現代では一部の改革派や保守派の信徒にテンプルという言葉が一般的である。
Marian Gladis
シナゴーグは、ユダヤ教を意味する。 シナゴーグの伝統的な慣習パターン
シナゴーグの最も古い日付の証拠は紀元前3世紀のものですが、シナゴーグは間違いなくもっと古い歴史を持っています。 586 bceにエルサレムのソロモン神殿が破壊された後、個人の家が一時的に公的な礼拝や宗教的な指導に使われるようになり、シナゴーグが生まれたと考える学者もいます。
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他の学者は、シナゴーグの起源を、エルサレム神殿で祭司の代表が儀式の犠牲を捧げる2週間の期間に、エルサレム以外のコミュニティの代表が一緒に祈るというユダヤ人の習慣に求めています。
その起源が何であれ、シナゴーグは古代神殿信仰と並行して繁栄し、ユダヤ人の犠牲と確立した神職は70 ce年にローマ皇帝タイタスによって第二神殿が破壊されて消滅するまで長く存在しました。 それ以降、シナゴーグはユダヤ人の宗教生活の揺るぎない中心的存在として、さらに大きな重要性を持つようになりました。
1世紀の文献には、パレスチナだけでなく、ローマ、ギリシャ、エジプト、バビロニア、小アジアにも数多くのシナゴーグがあることが記されています。
現代のシナゴーグは、古代のシナゴーグと同じ基本的な機能を引き継いでいるが、時代の要請に応じて、社会的、娯楽的、慈善的なプログラムを追加している。 シナゴーグは、祈りと聖なる研究を通して神を求めるユダヤ人の共同体によって設立された、本質的に民主的な施設である。 典礼には犠牲がないため、公的な礼拝に神職は必要ない。 各シナゴーグは自治的であるため、その建設、維持、ラビや役員は地域社会の要望を反映する。
シナゴーグの建築に標準はない。 典型的なシナゴーグには、箱（律法の巻物が保管されている）、箱の前で燃える「永遠の光」、2つの燭台、座席、高台（ビマ）があり、ここから聖句が読まれ、しばしば礼拝も行われる。 正統派のシナゴーグでは今でも行われている男女の分離は、改革派と保守派のシナゴーグでは放棄されている。 敷地内に儀式用の浴場（ミクバ）があることもある
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