A: まず、ヨセフは厳密には「イエスの父」ではなく、むしろイエスの法的／実的な父（義父のようなもの）だったことを指摘すべきです。 イエスは聖霊によって宿り（マタイ1：18,20）（ルカ1：35）、父なる神を「私の父」と語りました（ルカ2：49）（マタイ10：32-33）（マタイ26：39,42,53）。 ヨセフに何が起こったかについては、聖書が教えてくれないので、私たちは確実に知ることはできません。 実際、聖書はヨセフについてほとんど教えてくれません。 ヨセフはこれらの箇所（マタイ1：16-24）（マタイ2：13-15）（マタイ2：19-23）（ルカ1：27）（ルカ2：1-7，16，21-52）（ヤコ6：42）にのみ言及されている。 彼はダビデの王家の血筋であった（ルカ1：27）（マタイ1：1-16）（メシアに必要なことであった）。 彼の父の名前はヤコブでした（マタイ1:16）。 彼はナザレの出身で（ルカ2:39,51）（マタイ2:23）、大工であり（マタイ13:55）、マリアの夫でありました。 イエスは彼の長男であったが、後にマリアとの間に他の息子たちをもうけた。 ヤコブ、ヨセ、シモン、ユダ、そして少なくとも二人の女の子（マタイ13:55-56）（マコ6:3）です。 (いくつかの行動は、彼がユダヤの律法の敬虔な信者であったことを示しています(参照：Lk 2:21-24,39,41-42)
ヨセフのマリアに対する愛は、彼女が自分の子ではなく、妊娠していることを知ったとき、彼女を傷つけることになりかねない公の場ではなく、「ひそかに彼女を追い出す（離婚）」（マタイ1：19）つもりだったことに非常に明白であるようです（不倫は死をもって罰せられる：レビ20：10、申命記22：22）。 主の天使」が夢の中で3回現れ（マタイ1:20-21）（マタイ2:13）（マタイ2:19-20）、何をすべきかを告げたとき、彼は迷うことなく従いました（マタイ1:24-25）（マタイ2:14-15）（マタイ2:21）。 (神はまた夢の中で彼にユダヤに行かないように警告し、彼はそれに従った: マタ 2:22)。マリアが彼女の清めのために子羊の代わりに亀か若い鳩の犠牲を捧げたという事実は、ヨセフとマリアが裕福ではなかったことを示します(参照：レビ 12:2-8)
ヨセフを最後に見る場所はイエスが12歳で神殿に行っていた時です（ルカ 2:41-52）. 聖書はこの時からイエスが30歳ぐらいで公職に就くまでの間、イエスに何が起こったかについて沈黙しています(ルカ3:23)。 イエスのミニストリーは3年間続きました（ここで説明）。 この3年間に起こったいくつかの重要なことは、ヨセフがその時点ではもう生きていなかったかもしれないという事実を指し示しているように思われます
1. カナの婚宴で、「イエスの母がそこにいた」と書かれていますが、ヨセフのことは書かれていません（ヨハネ2：1）。 (Jn 2:12参照)
2. (Mk 6:3) では、イエスはマリアとヨセフではなく「マリアの子」と呼ばれています。
3. (Mt 12:46-47)(Mk 3:31-32)(Lk 8:19-20) では、マリアとイエスの兄弟がイエスがいた集会に現れ、ヨセフも彼らと一緒ではありません。
4. 最も重要な証拠は、イエスが十字架にかけられた時、母マリアの世話を使徒ヨハネに託した（Jn 19:25-27）ところにある。 もしヨセフが生きていたなら、このようなことは必要なかったでしょう。 しかし、もしヨセフが以前に亡くなっていたなら、長子であるイエスが彼女の世話をする責任があったはずです。 ヨセフの死によって、イエスは彼女の世話を他の人に譲る必要があり、ヨハネに譲ったのです。 本来なら兄弟たちがその責任を負うべきでしたが、彼らは当時イエスに不信仰だったので（ヨハネ7：1-10）、イエスは彼らを選びませんでした。 (彼らは後にイエスの復活後、信者になりました。 1コリ9：5、ガラ1：19、使徒1：14、1コリ15：7）
5. イエスが死んだ後、ヨセフはイエスの遺体の世話をする責任があったはずです。 その代わりに、この責任は別のヨセフによって処理されました。
また、シメオンがイエスの十字架と死について預言したとき、彼はマリアに「剣があなたの魂を突き通すだろう」と言い、そのとき彼女が感じるであろう苦痛について語ったことも注目に値する（ルカ2：33-35）。
ヨセフの死については、多くの先史時代の書物や伝承がある。 これらの多くは、ヨセフは結婚したときマリアよりかなり年上だったので、老衰で死んだ可能性があると教えています。 (
ヨセフに関するもう一つの興味深い事実：聖書はヨセフとマリアの間の会話を記録していませんし、ヨセフが話した言葉も記録していません。